|
مسرحية وهابية لا تطوفكم ( اثبتوا ان السبطين سيدا شباب اهل الجنة ) !! (( &))
السلام عليكم
احدى الموالين شاف موضوع في شبكة الدفاع عن السمنة و المجاعة و الزندقة و اضحكني جداً عنوان رسالته لي حيث سماها ( مسرحية سلفية ) اقتباس:
و بالفعل حينما عطاني الرابط ضحكت على الغباء الوهابية و منهم كبارهم مثل تقي و المشرف الاخر للشبكة المضحك ابو الحسنين و انا دائما اقول هذه الشبكة المفروض تغلق بسبب غبائهم في علم الرجال و الحديث انظروا الى الموضوع في منتداهم :p : صاحب الموضوع (( خليل الرحمن )) قال : اقتباس:
المهم جاء شخص موالي و رد عليه و اسمه اشهد الشهادتين و قال له : اقتباس:
طبعا الوهابي و اصحابه الثكالى تورطوا و ردوا عليه برد مضحك و اولهم : المهندس احمد السامرائي : اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
جاء الموالي البطل اشهد الشهادتين : اقتباس:
و الحسن بن طريف ايضا ثقة ثم جاء الموالي اشهد الشهادتين و وضح لهم : اقتباس:
ثم جاء المهندس احمد السامرائي الوهابي و رد على الموالي و كتب هذه : :p اقتباس:
ثم قال السامرائي و هو متورط و يريد يرقعها : اقتباس:
شفتم كيف غبائهم وين وصل ؟؟؟ هههههههههه يعني بينهما واسطة وهو الحسين ابن علوان طيب لنرى ترجمة الحسين بن علوان هل هو ثقة ام لا ؟؟ طبعا في الحديث السابق هو الحسن بن طريف عن الحسين بن علوان عن الصادق ع و هنا ترجمة ابن علوان : من كتاب الخوئي 3508 - الحسين بن علوان : الكلبي : مولاهم كوفي ، عامي وأخوه الحسن يكنى أبا محمد ، ثقة ، رويا عن أبى عبدالله عليه السلام ذكره ، النجاشي . وتقدم في الحسن بن علوان تتمة كلام النجاشي ، وبيان ان التوثيق راجع إلى الحسين لا إلى الحسن . وقال ابن عقدة : إن الحسن كان أوثق من أخيه وأحمد عند أصحابنا ، ذكره في الخلاصة في القسم الثاني ( 6 ) من الباب ( 2 ) من فصل الميم . أقول : في كلام ابن عقدة دلالة على وثاقة الحسين وكونه محمودا . وقال الكشي ( 248 ) و ( 252 ) : " محمد بن إسحاق ، ومحمد بن المنكدر ، وعمرو بن خالد الواسطي ، و عبدالملك بن جريج ، والحسين بن علوان الكلبي ، هؤلاء من رجال العامة ، إلا أن لهم ميلا ومحبة شديدة ، وقد قيل : إن الكلبي كان مستورا ولم يكن مخالفا " . الى ان قال ....فقد روى عن أبي عبدالله عليه السلام وثم قال ...وروى عنه أبوالجوزاء ، وأحمد بن صبيح ، وأحمد بن عبيد ، وجعفر بن محمد التميمي ، والحسن بن ظريف بن ناصح ..إلخ الان ننتقل الى ترجمة الحسن بن طريف : 2891 الحسن بن ظريف : قال النجاشي : " الحسن بن ظريف بن ناصح : كوفي يكنى أبا محمد ، ثقة...الى ان قال ..وروى عن الحسين بن علوان ثم جاء الموالي حفظه الله و قال لهم : اقتباس:
شوفوا ردة فعل النواصب ههههه قال السامرائي المضحك للموالي : اقتباس:
اريد اعرف وش علاقة هذه الابواب بالوثاقة ههههههههه <<< عن جد اضحك عليهم حسيت القهقهة طلعت مني :D ثم قال الغبي وهو متورط و يريد يتفلسف هههه : اقتباس:
طبعا الموالي لم يعطيهم غير هذين الحديثين لانه عرف مدى غباء السلفية في علم الرجال و الحديث رد الموالي : اقتباس:
جاء الناصبي الغبي و هو متورط : اقتباس:
جاء واحد سلفي اغبى من السامرائي اسمه خليل الرحمن و قال : اقتباس:
و ليس سعد و ايضا سعد تم توثيقه ;) روح بعيد عن علم الرجال <<< حقاً الوهابية سذج في علم الرجال ثم قال خليل الرحمن السلفي للموالي : اقتباس:
و الله الوهابية فيلم هندي تفضل ايها الموالي شاهد الشهادتين و كذلك ايها الوهابي الغبي تفضل و خذ منا العلم : العلامة في خلاصته : 4 - (العباس) بن معروف مولى جعفر بن عمران بن عبدالله الاشعري قمي ثقة صحيح. و يا وهابي يا غبي المعتبر يعني صحيح بدرجة ثانية و رجاله كلهم ثقات :) وهذا الحديث صحيح ايضا ثم قال الموالي لهم : اقتباس:
وش فيك هل خدعوك بهذه السهولة ؟؟؟ انظر من كتاب ابن الغضائري (( علماً هذا الكتاب لم تثبت صحته الى ابن الغضائري )) ( 2 ) - 2 - سَعْدُ بنُ طَرِيْف(6)، الحَنْظَليُّ، الخَفّافُ. روى عن الأصْبَغِ بن نُباتَة. ضَعِيْفٌ.(7) طبعا سعد بن طريف يعرف و ينكر و يحتاج يخرج شاهد لحديثه فإذا وجد له شاهد لحديثه يعتبر معتبر على كل حال ففي الحديث الحسن بن ظريف و ليس سعد كما كذب الوهابي خليل الرحمن :p الان جاء النكتة الكبيرة الكذاب تقي الدين الذي لا يفهم ابداً في علم الرجال ههههه شوفوا وش قال : <<< هذا الذي هرب مني و من عدة اعضاء هنا اقتباس:
هل تعرف معنى الحديث الصحيح و الحديث المعتبر ؟؟؟ طبعا لا يعرف ؟؟ بس خذ هذا الدرس : المعتبر هو الحديث صحيح لكن فيه قد يكون رجل غير إمامي المهم ان يكون ثقة و صادق يعني المعتبر = الصحيح يا دمية :rolleyes: و على فكرة الحديث الثاني اللي في امالي الصدوق صحيح :D و الله انك ملقوف يا تقي خلك بعيد ههههه ليش تحشر نفسك في موضوع و انت مو قده ؟؟!!! هنا رد المشرف التحفة ابو الحسنين : اقتباس:
تعلم هذه : المعتبر = صحيح لكن فيه شخص غير امامي المهم صحيح يا دمية و الحديث صحيح ايضا الذي من الامالي ثم قال الموالي اشهد الشهادتين : اقتباس:
جاء المشرف ابو الحسنين ليدلس و انظروا ماذا قال : اقتباس:
اضغطوا على اسم الموضوع : كشف كذبة وهابية على صاحب الوسائل العاملي في علم الحديث الوهابي يموت لو ما يدلس او يكذب او يبتر :confused: اظن الوهابية تورطوا بفتح هذا الموضوع و بصراحة طلبهم غبي جداً طبعا هذا الحديث صحيح الاسناد : أمالي الصدوق ص46 المجلس 26 حديث رقم 7 محمد بن الحسن بن احمد ابن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس ابن معروف ، عن أبي إسحاق ، عن الحسن بن زياد العطار قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : فاطمة سيدة نساء أهل الجنة أسيدة نساء عالمها ؟ قال : تلك مريم ، وفاطمة سيدة نساء أهل الجنة من الأولين والآخرين فقلت : فقول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ؟ قال : هما والله سيدا شباب أهل الجنة من الأولين والآخرين وش رايكم بالمسرحية ؟؟؟ تقريبا بقي المشرف ابو الحسنين الذي لم يواجهني و ياليت اعمل فيه مسرحية مثل تقية و نصيرة و غيرهما بالله عليكم يا وهابية هل هذه الاشكال تمثلكم طبعا لن الومكم اذا كان الطرطور العرعور و الخميس و البلوشي كلهم اغبياء في علم الحديث فطبيعي انتم تصبحون مثلهم اغبياء و مدلسين و كذابين |
هههههههههههههههههههههههه نرى مت من الضحك حلاوتهم يجون عندنا ونتسلى عليهم شوي انتظر شوي وراح يقول لك واحد حديث ابي حديث جدي ضعيف بسهل بن زياد وهذه علامات الافلاس الكبرى عند الوهابية تحياتي والسلام عليكم |
هههههههههههههههههههههههههـ
الله وأكبر كل هذا غباء ياسلفيــه |
انا من اشوف الوهابية يتحدثون في علم الرجال الشيعي اضحك عليهم بسبب غبائهم الشديد
و المشكلة احيانا تشوفه يطبق قواعدهم علينا يعني على هواهم يطبقون اشياء من عندهم طبعا هم خلهم يفلحون في علم رجالهم لان حتى في علم رجالهم اغبياء تشوف بس يقول الرجل مدلس او يرسل من دون تحقيق !!! <<< وهذه الظاهرة منتشرة عندهم و للاسف لا يحققون حتى فيمن يدلس او فيمن يرسل احيانا رواي مدلس في شخص لكن اذا قال حدثنا اصبح صحيح و اذا قال عن فيصبح ضعيف طبعا هذه القواعد لمبانيهم لا يفهمونها بسب تشوفه يفك فمه مدلس او يرسل فقط من دون سبب !!! اذا علمائهم الكبار عندهم تخبط في علم رجالهم فكيف بصغارهم و مطاوعتهم الملتحين الى سيقانهم فكيف يفلحون في علم الرجال الشيعي ؟؟ نصيحة يالوهابية افهموا القواعد و اعرفوا ماذا يعني المعتبر و الصحيح و المتواتر و المشهور علم الرجال فقط الشيعة هم اكثر ناس فيه فالحين و هم المحققين فيه اما انتم النواصب اعتمدتم على البخاري الكذاب و خرافات مسلم و لا تعرفوا حتى من هو الثقة او الضعيف و تضعيفاتهم فقط على المزاج و ليس على الدقة و التحري كلكم شفتم كيف الوهابية و كبارهم مع الموالي البطل شاهد الشهادتين كيف التفوا عليه مثل الضباع عليه الله يعينك ايها الموالي البطل و صلوا سلامي له و بوسة على جبهته المقدسة |
يا الموالين اي واحد يشوف مسرحية في منتدياتهم ارسلوا لي رابطهم عشان نسوي سوق حراج عليهم
|
دخلت منتداهم والمسرحية مازالت مستمره فعلا أغبياء وجهله في علم الرجال لاأعلم أناس بهذا الجهل وتأتي تتطفل على علم الرجال الشيعي ياسلفية خليكم بس على بخاري ومسلم أفضل لكم من أن تبينوا جهلكم للعالم أحسنتم أخي كتاب بلا عنوان |
مازالت المسرحية مستمرة
قال خليل الرحمن : << يعني فاهمها اقتباس:
و ابن طريف ثقة و المعتبر هو صحيح لكنه فيه شخص غير امامي و الصحيح هو جميع الرواة اماميين فالمعتبر = الصحيح ايضا السنة اغلب صحاحهم فيها شيعة لكن متى يفهوا هذه القاعدة وجاء الموالي و قال لهم : اقتباس:
النكتة مستمر خليل الرحمن : اقتباس:
هذا واحد ما يفهم ان المعتبر هو نفس الصحيح لكنه في شخص غير امامي ثقة مرة مخه منتهي ثم جاء الموالي و قال لهم : اقتباس:
لكنه فيه شخص ثقة غير امامي لكنه صعبة عليهم اشوي تمتعوا بالمسرحية |
طبعا هذا الموالي يحتاج يوصل المعلومة لهم بشكل مبسط لانه يحدثهم فوق طاقتهم
المفروض يقول لهم هكذا : و المعتبر هو صحيح لكنه فيه شخص غير امامي و الصحيح هو جميع الرواة اماميين فالمعتبر = الصحيح لان شاهدت له الرد الاخير ما عجبني توصيل معلومته لهم لانهم بهايم ما يفهموا هذه الامور خاطب الناس على قدر عقولهم |
بارك الله فيك يا كتاب بلا عنوان وفي اخانا أشهد الشهادتين
|
الله يحفظ هالموالي و يقويه، و يعينه على عقولهم ههههههه عجيب كل هذا و ما فهموا!!! والله مساكين خخخخ مشكور خيو كتاب، ننتظر المزيد من المسرحيات :p |
مسخره
هذوله الوهابيه مايفهمون شي في امو الدين ليش يكفروناااا ويهدرون دمناااا يا للعجب |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف مولانا الكريم تحيه مني الى الاخ الموالي أولا ولكم مثلها ...... الجهل السلفي لا ينتهي يا مولانا هولاء يخافون ان يفكرون فهذه الشرذمه يضعفون على راحتهم ويصححون على راحتهم ولا يعرفون شي سوى كذبات الحشرات من مشايخهم بالاسناد والاسناد وكانما الامر عندهم أذ كان هناك طريق ضعيف من مئه طريق بالحديث يصبح عليل ..... واما المشرف الي تقول عنه الا تذكر هو الذي أضحكنا حينما قال ان حديث المعصوم عن المعصوم غير صحيح ههههههههههههه فعلا معتقد مخزي جدا معتقد الوهابيه والسلام عليكم |
مازالت المسرحية مستمرة
قال خليل الرحمن الغبي المتورط : اقتباس:
المعتبر = صحيح و جاء واحد منتهي اسمه adnan1970 اقتباس:
الحديث الاول معتبر و الثاني صحيح رد الموالي اشهد الشهادتين : اقتباس:
و كذلك الموالي رد عليهم و هو تعب مع غبائهم ( اشهد الشهادتين ) : اقتباس:
رد خليل الرحمن التحفة و الله غبي بقوة : اقتباس:
وش علاقة الموضوع عن قضية النجاشي الحين !!!! وجاء المشرف التحفة ابو الحسنين و قال : اقتباس:
الحديث المعتبر صحيح لكن يوجد فيه شخص غير امامي لكنه ثقة و العباس امامي ثقة اذن الحديث الثاني ليس معتبر بل صحيح رد العوازم المدلس : اقتباس:
طبعا اصبح الموضوع تحفة لان الوهابية يضعفون الاسناد على كيفهم و لا يفهمون معنى المعتبر و الصحيح و لا يعرفون ترجمة العباس بن معرف و اصبح الموضوع ردوده مكررة لا فائدة منها لكن جاء واحد متفلسف غبي في علم الرجال اسمه الفــــارس و قال : اقتباس:
اكره الوهابية بسبب غبائهم و نصبهم تفضل ايها الموالي لترد عليهم جهلهم : حياة الامام الحسين(عليه السلام) من بحار الانوار تألبف العلامة المجلسي 28 * (باب) * * " (الايات المأولة لشهادته صلوات الله عليه) " * * " (وأنه يطلب الله بثأره) " * ص 220 14 كتاب النوادر لعلي بن أسباط، عن ثعلبة بن ميمون، عن الحسن بن زياد العطار قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن قول الله عزوجل " ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة " (2) قال: نزلت في الحسن بن علي (عليهما السلام) أمره الله بالكف قال: قلت: " فلما كتب عليهم القتال " قال: نزلت في الحسين بن علي (عليهما السلام) كتب الله عليه وعلى أهل الارض أن يقاتلوا معه. قال علي بن أسباط: ورواه بعض أصحابنا، عن أبي جعفر (عليه السلام) وقال، لو قاتل معه أهل الارض كلهم لقتلوا كلهم. أقول: سيأتي الاخبار المناسبة للباب في باب علة تأخير العذاب عن قتلته (عليه السلام). http://www.alhikmeh.com/arabic/ahl/ahl/005/11.htm و طريق العباس بن معروف الى ثعلبة معروف |
الموضوع ممل و و يكفي رواية الاولى المعتبرة و يكفي انه متواتر
|
ههههههههههههههههههه
والذي نفسي بيده إنعم اغبى الاغبياء وهو اساسا عندهم ان الامام الحسن والحسين سيدآ شبآب إهل الجنه ويدرسونه بمدآرسهم !! ولكن غباء x غبآء هههههههه إذا دآخل جزمه كيف تفهم ؟! يسسلمـوووو |
مشكلة الوهابية لا يعرفون معنى الحديث المعتبر و هذه الاشكال اوقعهم في احراجات كثيرة معنا
الاول معتبر و الثاني صحيح ( و لكن لي نظرة فيه لان لا يفهم طريقه الا العقول الكبيرة و المتبحرة لان له طريقين له و له طريق مباشر ) و المصيبة عندهم الحديث صحيح فإذا شهد الناصبي في كتبه انه حديث صحيح فلماذا انقب في كتبي و هو موجود عند خصمي !!! الحمد لله كتب الاعداء تشهد بمعتقدي |
ذو الفقارك يا علي
هل هذا الموالي يشارك هنا ؟؟؟؟ |
اقتباس:
والله ماأدري مولاي لأني ما أشارك في منتدياتهم العفنة إنما أتصفحها فقط لكن شفت الموضوع قلت خلني أرسل لك الرابط حتى نضحك عليهم ونبين جهلهم وحتى لو دخل أحدهم هنا ينظر إلى غبائه بنفسه |
اقتباس:
هذه عادة عندهم عندما تحجهم بكتبهم ويفلسون ولايستطيعون تضعيف الحديث يلجأ إلى كتب الشيعة ليقولون هل هذا الحديث صحيح عندكم لتحتجوا به علينا فقط يريدون أن يسقطوا احتجاجك بجهلهم وغبائهم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 12:02 PM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025