|
يدخلان الجنة أم كلاهما في النار
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار من تناقضات الصحاح حيرة ! 3504 باب بيان الرجلين يقتل أحدهما الآخر يدخلان الجنة 1890 حدثنا محمد بن أبي عمر المكي حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة فقالوا كيف يا رسول الله قال يقاتل هذا في سبيل الله عز وجل فيستشهد ثم يتوب الله على القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله عز وجل فيستشهد [ ص: 1505 ] وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب وأبو كريب قالوا حدثنا وكيع عن سفيان عن أبي الزناد بهذا الإسناد مثله صحيح مسلم كتاب الامارة 5139 باب إذا تواجه المسلمان بسيفيهما 2888 حدثني أبو كامل فضيل بن حسين الجحدري حدثنا حماد بن زيد عن أيوب ويونس عن الحسن عن الأحنف بن قيس قال خرجت وأنا أريد هذا الرجل فلقيني أبو بكرة فقال أين تريد يا أحنف قال قلت أريد نصر ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني عليا قال فقال لي يا أحنف ارجع فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولإذا تواجه المسلمان بسيفيهما فالقاتل [ ص: 2214 ] والمقتول في النار قال فقلت أو قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال إنه قد أراد قتل صاحبه صحيح مسلم كتاب الفتن و أشراط الساعة |
إضافة و زيادة الخير خيرين 5141 2888 وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا غندر عن شعبة ح وحدثنا محمد بن المثنى وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن منصور عن ربعي بن حراش عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا المسلمان حمل أحدهما على أخيه السلاح فهما على جرف جهنم فإذا قتل أحدهما صاحبه دخلاها جميعا صحيح مسلم » كتاب الفتن وأشراط الساعة http://www.islamweb.net/newlibrary/d...d=1&startno=13 |
حياك الله اختنا الكريمه احزان الشيعه
وحقيقه فضح التناقض في الصحاح اكبر فاضح لعدم صحتها ولكن اين العقول ولكن حقيقه انتبهت لكملة اخرى اذ يقول يضحك الله اولا هل الله يضحك اثناء قتال الرجلين ام بعد قتال الرجلين ام قبل قتال الرجلين تاهت وما نعرف شنو بيهم الوهابيه موفقة اختنا في الله احزان الشيعة حميد الغانم |
إذا كان يزيد بن معاوية أدخلوه الجنة فما المانع من دخول باقى القطيع و الله ما عندهم ذررة حياء
|
بسمه تعالى
دوماً في تألق أختي المكرمة أحزان الشيعة و قد أحسنت وضع العقدة بالمنشار ,, يبدو أنهم وضعوا أنفسهم في ورطة خصوصاً عندما وضعوا شرط لدخول الجنة و هو الشهادة : اقتباس:
فعليه يزيد لعنه الله و معاوية لعنه الله لم يهلكا شهيدين فهما على حسب هذه القاعدة في النار ... |
ليس هناك ما يدعو إلى الحيرة ... فالحديث الأول يتحدث عن ظرف و حكم هذا الظرف ، و الحديث الثاني يتحدث عن ظرف آخر و حكم هذا الظرف ... فالأول يقول : إذا تقاتل شخصين أحدهما مسلم و كافر و قتل الكافر المسلم . فالمسلم شهيد ، فإذا أسلم الكافر بعد ذلك و حسن إسلامه فالإسلام يجبّ ما قبله . فكلاهما في الجنة القاتل و المقتول . و الثاني يقول : إذا تقاتل شخصين مسلمين كلاهما يريد قتل الآخر بلا وجه حق ، فالمقتول و القاتل في النار لتساويهما في الرغبة في القتل و السعي إليه . فما الذي يحيّرك أيّها الزميل ؟؟ |
اللهم صل و سلم على محمد و آله الأطهار
اقتباس:
اقتباس:
<div align="center">أهلا بكم أخي الفاضل حميد الغانم حياكم الله و بياكم لكم كل الحق في استغرابكم و عليه نسألهم : هل كان الله عز وجل في حروب الجمل و صفين و النهروان يضحك أيضا ؟ اقتباس:
المعضلة أخي الفاضل هم لا يدرون كيف يبرؤن صحابتهم و يبررون لهم جرائمهم فلا يدرون هل يدخلونهم الجنة أم يرمونهم جميعهم في النار ! اقتباس:
عزيزتي هو كذلك تماما و لكن أفضل ما في تناقض أحاديهم أنه يرجع عليهم و يبطل ما هم به يؤمنون ! ............ /// ............الزميلة الكريمة ضيفة شرف الحيرة لست أنا من يعاني منها فأنا لا أؤمن بالحديثين أصلا لكي أحتار بينهما إنما هم الذين وضعوا الأحاديث التي تناقض و ما يدعون !!((((( إذا تقاتل شخصين أحدهما مسلم و كافر و قتل الكافر المسلم . فالمسلم شهيد ، فإذا أسلم الكافر بعد ذلك و حسن إسلامه فالإسلام يجبّ ما قبله . فكلاهما في الجنة القاتل و المقتول .))))))))))))) ليس في الحديث ما يوحي بمثل هذا الكلام فالحكم مطلق و ليس مقيد /// (((((( و الثاني يقول : إذا تقاتل شخصين مسلمين كلاهما يريد قتل الآخر بلا وجه حق ، فالمقتول و القاتل في النار لتساويهما في الرغبة في القتل و السعي إليه . ))))))و على هذا ينزل تحت هذا الحكم كل الصحابة لانه لا يرد الحوض منهم إلا قِلة |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 10:31 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025