|
مـــاهو تفسيركـــم لهـــذا ؟
صحيح البخاري 3914 - حدثنا عثمان بن أبي شيبه: حدثنا عبده، عن هشام، عن أبيه قال: ذهبت أسب حسان عند عائشة، فقالت: لا تسبه، فإنه كان ينافح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال محمد بن عقبة: حدثنا عثمان بن فرقد: سمعت هشاما، عن أبيه قال: سببت حسان، وكان ممن كثر عليها. (كثر عليها) أكثر من الخوض في حديث الإفك، ولهذا كان عروة يسبه. ينافح (يدافع). الخلاصة: عائشة منعت من سب حسان ابن ثابت ودافعت عنه رغم كثرة كلامه فيها ( بحديث الأفك) معللة دفاعها له بانه كان يدافع بشعره عن النبي الأكرم صلوات الله علي وآله. مسند احمد 24864 - عطاء بن يسار قال جاء رجل فوقع في علي وفي عمار رضي الله تعالى عنهما عند عائشة فقالت أما علي فلست قائلة لك فيه شيئا. (وقع في علي) سبه عابه أغتابه. الخلاصة: عائشة لم تمنع من سب عليا (ع) ولم تدافع عنه بالرغم من انه لم يتهمها في عرضها (بحديث الافك) وكان دفاعه عن النبي صلى الله عليه وآله بنفسه وليس بشعره والجود بالنفس أقصى غاية الجود . فما هو التفسير المنطقي لذلك؟:confused: |
السلام عليكم اللهم صل وسلم على محمد وال محمد أحسنت اخي المؤمن يرفع لابناء بنت حامل قصاع الودك لابن جدعان إلى أضيافه تحياتي واحترامي |
ويرفع كربلائيا
بالصوات الطيبات على محمد وال محمد |
اقتباس:
أحسن الله اليكم ورفع قدركم في الدنيا والآخرة اخي المحترم نهروان. |
اقتباس:
اللهم صلي وسلم ...وزد وبارك على رسول الله وآلــــه الأطهار رفع الله قدركم اخي الكريم (فداك ياعلي) ..بوركتم |
| الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام الساعة الآن: 07:31 AM. بحسب توقيت النجف الأشرف |
Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025