منتديات أنا شيعـي العالمية

منتديات أنا شيعـي العالمية (https://www.shiaali.net/vb/index.php)
-   منتدى الوثائق والحقائق (https://www.shiaali.net/vb/forumdisplay.php?f=213)
-   -   التأكيــــــــــــــــد الاجـــــــــــود ارواية الشاب الامرد-(والرويأ بالعين) (https://www.shiaali.net/vb/showthread.php?t=188102)

الطالب313 30-11-2013 05:56 PM

التأكيــــــــــــــــد الاجـــــــــــود ارواية الشاب الامرد-(والرويأ بالعين)
 

بيان تلبيس الجهميه
لابن تيميه

الجزءالسابع
ص289
روايه ابن ابي داود انه سئل ابن عباس هل راى محمد ربه ونكمل-----

والمجاب عنها بما تقدم فيقتضي انها رؤيه عين كما في الحديث الصحيح المرفوع عن قتاه عن عكرمه عن ابن عباس قال قال رسول الله-ص- رأيت ربي في صوره شاب امرد له وفره جعد قطط في روضة خضراء-6-
-6-تقدم في ص198
والوثيقه لكي نرجع
http://www.saifoali.org/up/files/h1r...9yhn2t80tv.png
http://www.saifoali.org/up/files/muk...j9gp8aa5os.png
ونرجع الى ص198 في حديث ويقول ارجع الى بعده ونرجع الى ص197
نرى الحديث التالي




ارجوا منكم ان تتابعوا السند جيدا


ثنا اســـــــــــــود ابن عامر قال حدثنا حمــــــــــــاد بن سلمه عن قتـــــــــــــــادة عن عكـــــــــــرمة عن ابن عباس عن النبي-ص--انه رأى ربه عز وجل شابا امرد جعا قططا في حلة خضراء
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/u5w...08gdk8vika.png




=================================


والان التصحيح من الالباني




كتاب السنه
للحافظ الشيباني ومعه ظلال الجنه في تخريج السنه

بقلم محمد ناصر الدين الالباني
ص191
440-حدثنا احمد بن محمد المروزي

ثنا اســـــــــــــود ابن عامر قال حدثنا حمــــــــــــاد بن سلمه عن قتـــــــــــــــادة عن عكـــــــــــرمة عن ابن عباس عن النبي-ص--انه رأى ربه عز وجل
ثم ذكر كلاما



440-حديث صحيح ولكن الالباني يقول انها رويه في المنام
ولكن لو رجعنا الى الحديث نفسه كما بينا انه نفس السند ونفس الحديث بدون الزياده لان الالباني استحى منه واول انه رويه منام ولكن ابن تيميه يقول انها رؤيه عين وهذا عندي المهم
ان ابن تيميه يعبد الامرد
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/fz1...l84gdpq2p7.png
http://www.saifoali.org/up/files/5q6...twwmi2advt.png

ونضيف
=======

ترجمة إمام المجسمة :
قال الذهبي في السير ج18-89 ( الإمام، العلامة، شيخ الحنابلة، القاضي، أبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد البغدادي، الحنبلي، ابن الفراء، صاحب "التعليقة" الكبرى، والتصانيف المفيدة في المذهب )


العبارة محل الشاهد :
( وليس في قوله : شاب و أمرد وجعد وقطط وموفر إثبات تشبيه ، لأننا نثبت ذلك تسمية كما جاء الخبر لا نعقل معناها ، كما أثبتنا ذاتا ً ونفسا ً ، ولأنه ليس في إثبات الفراش والنعلين والتاج وأخضر أكثر من تقريب المحدث من القديم ، وهذا غير ممتنع كما لم يمتنع وصفه بالجلوس على العرش ، .... الخ )
إبطال التأويلات - أبو يعلى الفراء - ج1- ص 146 - مكتبة دار الإمام الذهبي - الطبعة الأولى 1410
والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/dui...1l7p01cdi6.jpg



====================================

والان كما نرى هم وقعوا بحيص بيص يعني عندهم راى شاب امردا

ولكن من قال انه رؤيا بالعين ومن قال انها بالفواد والان تابعوا


=====================================
الغنيه في مسالة
الرؤيه
تاليف ابن حجر العسقلاني
ص13
اما بعد فقد سال سائل عن مااختلف فيه لاصحابه من رؤيه النبي-ص- ربه ليله الاسراء ومن اثبت ومن نفاه ومن توسط في المساله فاثبت الويه بالفواد ونفى ان تكون بالعين ومن قال من المتاخرين كانت رؤيا العين بالمنام ورويه الفواد في اليقظه
وقصد بذلك الجمع بين مااختلفوا فيه ذهابا منه الى ان الاسراء كان مرتين
مره بروحه ومره بجسده وهو الصحيح
الذي به حجه جماعه ممن قصد الجمع للاحاديث وحجه كل طائفه والارجح من ذلك

فقلت والله المستعان
ذهب ابن عباس في المشهور عنه وانس بن مالكوابي هريره ان النبي رأى ربه في ليلة الاسراء بعين رأسه
http://www.saifoali.org/up/files/hnl...fdxmwaorul.png
----
الى ان يصل ووذهب اخرون الى انه رأه مرتين مره بقلبه ومره بعينه
http://www.saifoali.org/up/files/ded...msjzorby17.png
ويقول في ص18
وقال ابن خزيمه في صحيحه

كان الحسن يحلف بالله لقدرأى محمد ربه
وعن كعب الاحبار قال ان الله قسم كلامه ورؤيته بين موسى ومحمد وكلم موسى مرتينورأه محمد مرتين
اسناده صحيح

والوثيقه
http://www.saifoali.org/up/files/lk8...evykz3qc3u.png


------------------------------

الهدايةالربانيه
في شرح العقيده الطحاويه
عبد العزيز الراجحي
ص247
القول الاول

ان النبي -ص- رأى ربه بعيني رأسه ليلة المعراج خاصه
وهذامروي عن ابن عباس واصحابه وهي روايه الامام احمد واختار هذا القول النووي في شرح صحيح مسلم
والاشعري واتباعه وابن خزيمه في كتاب التوحيد
وابو اسماعيل الهروي
وكل هؤلاء راوا
ان النبي رأى ربه بعيني رأسه ليله المعراج
http://www.saifoali.org/up/files/c06...jfldv7i52k.png
اما القول الثاني ان النبي لم ير ربه بعيني راسه ليله المعراج انما رظاه بقلبه وهذا مروي عن عائشه


والوثائق
http://www.saifoali.org/up/files/bmz...zwnqlig7n8.png


-----------------------------

المواهب اللدنية بالمنح المحمدية
تأليف احمد بن محمد القسطلاني
الجزءالاول.ص273
وقت الاسراء
يقول مانصه(ثم عرج به من المسجد الاقصى الى فوق سبع سماوات ورأى ربه بعيني رأسه واوحى الله اليه مااوحى وفرض عليه الصلوات الخمس ثم انصرف في ليلته الى مكه)


واقول انا الطالب313هذا تجسيم واضح هو يقول(رأى ربه بعيني رأسه)تحديدا والعين الجسميه ترى المحدود فقط وماتحده ومايصل اليها من بعدوجهه وغيرها من الصفات الملزمة الجسمية
فهل ينكر الوهابية هذا التجسيم الواضح الصريح
والوثيقة
http://www.saifoali.org/up/files/8jq...m668jtow1y.png


=====================

والان ثبت ان كثير منهم يقولون انه راه بعنين رأسه وهو شاب امرد كما بينا

وان يبجح القائل ان الرويا بالقلب ايضا نقول التالي

قال تعالى-ياابت اني رأيت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين

قال تعالى- يابني اني ارى في المانم اني اذبح فانظر ماذا ترى

فهذه رؤيا الانبياء صادقه لالبس فيها
بل حتى الكفار

قال تعالى- اني ارى سبع بقرات سمان ياكلهن سبع عجاف

وقال تعالى- اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني اراني احمل فوق رأسي خبرزا

فاقول حتى لو تبجحوا لو ببصيص امل بالرؤيا القلبيه فهيه حقه ولالبس فيها كما صرح القران


الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:18 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2025