|
عضو ذهبـي
|
رقم العضوية : 11392
|
الإنتساب : Oct 2007
|
المشاركات : 2,720
|
بمعدل : 0.43 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ابو طالب العاملي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 18-04-2010 الساعة : 12:20 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
**********************************
سأحاول أن أرد كل فقرة على حدة خوفا من انقطاع الكهرباء عندي
ولا لابتوب معي
فعذرا .....
اقتباس :
|
لفائدة المتابع سأقوم بشرح القدر بإيجاز داعيا المولى التوفيق في التوضيح ..
|
ليتك لم تفعل لأنه سيتضح لك أن كلامك ظلمات بعضها فوق بعض!!
اقتباس :
|
كما ذكرنا فإن الإيمان بالقدر من أركان الإيمان التي يجب على المؤمن الإيمان به و التيقن منه ، و للقدر أربع مراتب ..
المرتبة الأولى هي : العلم .. و هو أن يؤمن المسلم بأن الله سبحانه و تعالى يعلم كل شيء قبل حصوله و حدوثه ، و يعلم ما كان و ما يكون و ما سيكون و ما لم يكن لو كان كيف يكون .
|
صحيح وهذا في اللح المحفوظ
ويسبقه لوح المحو والإثبات !!
اقتباس :
|
المرتبة الثانية هي : الكتابة ... وهو أن يؤمن المسلم بأن الله كتب ما علمه بعلمه الأزلي في اللوح المحفوظ .
|
صحيح !!
ولا تنسَ أنه مسبوق بلوح المحو والإثبات
اقتباس :
|
المرتبة الثالثة هي : المشيئة ... و هو أن يؤمن المسلم أن مشيئة الله هي التي تسيّر الكون ، فلا شيء يقع في الكون إلا بإذنه و مشيئته و إرادته .
|
وهي الإرادة التكوينية
دون التشريعية
اقتباس :
|
المرتبة الرابعة هي : الخلق و الإيجاد .. و هو أن يؤمن المسلم أن الله هو خالق كل شيء و موجدها .
|
إن أردت بذلك التكوينية فصحيح
وإن أردت التشريعية فقد قلت بالجبر يا الحبر
ومعه تثبت ظلم الله عزوجل ..
يتبع حذرا من انقطاع النت .......
|
|
|
|
|