[الحوزويه الصغيره]

اللهم صل على محمد وآل محمد

تثبت حجية توثيقات القدماء كالنجاشي والطوسي من باب حجية خبر الثقه في الموضوعات بتقريب ان سيرة العقلاء قد جرت على التمسك بخبر الثقه في جميع المجالات وهي حجة ما لم يثبت الردع عنها في مورد خاص كما هو الحال في الزنا فانه قد دل الدليل على عدم ثبوته الأ باربعة شهود وكما في السرقه حيث دل الدليل على ثبوتها الأ بشاهدين . وكل ذلك من جهة انعقاد السيره العقلائيه على التمسك بخبر الثقه من دون اشتراط التعدد , والعداله , والحياه . وممن اختار هذا الرأي السيد الخوئي -قدس- .
جواب مشكلة الأرسال في توثيقات القدماء :
ان الكتب لرجاليه كانت كثيرة زمن النجاشي والشيخ فهما بذلك يكونان قد واجها جوا من الوضوح في وثاقة هذا وذاك وقد استندا الى هذا الجو من الوضوح وليس الى نقل كابر عن كابر كي يقال بحاجة جميع السلسله الى اثبات الوثاقه بغير معارض وهو غير ممكن مع عدم معرفة اسماء الوسائط .
وهناك جوابان آخران لحل هذا الأشكال :
1/ يسلم بكون الوجه في حجية قول الرجالي دخوله تحت كبرى حجية خبر الثقه ولا يضر الأرسال في التوثيق لبيان مركب من مقدمتين ..
أ- ان السيره العقلائيه قد جرت على ان الثقه لو قال اخبرني ثقة بكذا قبل ذلك منه ولا يقال له من هو الثقه الذي اخبرك فلعلك مشتبه وله جارح .
ب- ان الثقه حينما ينقل لنا توثيق شخص فهو ملتزم بأنه ينقل التوثيق عن الثقات وإلأ فما فائدة اخباره بوثاقة شخص عن غير الثقات .
وبضم احدى المقدمتين للأخرى يثبت ان الشيخ حينما ينقل الوثاقه عن شخص فهو ملتزم ويشهد بكونه ثقه وهذا الثقه الثاني يشهد بكون من ينقل عنه ثقه وهكذا .
2/ بالأمكان مدرك جديد وهو الشهاده بأن يقال يوجد امران شهادة الثقه واخبار الثقه والسيره العقلائيه قد جرت على قبول شهادة الثقه من دون تفحص عن مدركه وبدون فرق بين كون الشاهد حيا او لا , عادلا او ثقه , واحدا او متعدد . وحيث ان السيره العقلائيه لا ردع عنها شرعا فهي حجه .
ان العقلاء يقبلون شهادة الثقه بشرط احتمال استنادها الى الحس احتمالا معتدا به وهذا الأحتمال ثابت في حق النجاشي والشيخ لكثرة الكتب الرجاليه في زمانهما .
* الفرق بين اخبار الثقه وشهادة الثقه ؟
الملحوظ في اخبار الثقه مجرد كونه ناقلا بدون ان يفترض حكمه الخاص بينما الملحوظ في شهادة الثقه نقله للشيء مع افتراض حكمه على طبقه واعماله لرأيه فالثقة تارة ينقل الوثاقه بدون تبنٍ لها واخرى ينقلها مع تبنيه لها وحكمه على طبقها فالأول يدخل تحت عنوان اخبار الثقه والآخر يدخل تحت عنوان شهادة الثقه .
المصدر كتاب/ دروس تمهيديه في القواعد الرجاليه , لشيخ باقر الأيرواني .
تقبلوا تحيتي