[الجابري اليماني]

قولك ياكتكوت (هذه مهزلة ما بعدها مهزلة الإمام الشوكاني ينقل حديث عبد الله بن عمر الذي في معجم الطبراني الكبير، وأنت تقول من عندك وبسند آخر الراوي: عبد الله بن عمر، أين هو هذا السند الآخر من حديث ابن عمر؟ مع أن الشوكاني لا ينقل إلا عن الهيثمي.)


الكتكوت الوهابي الكذب عيب !!!؟







اذا كنت لاتعرف كيف تستقي المعلومة عليك ان لاتتسرع على الاقل وبعدين ما هذه الاجوبة التي صرت تتخبط بها !!

قولك (لو صح الحديث لكان صفعة أخرى على وجوهكم إذ حكمتم على كل الصحابة بالردة والنفاق والذين استثنيتموهم من المرتدين والمنافقين ليس فيهم حرملة بن زيد هذا رضي الله عنه.)

انت صاحي اي صفعة بابا انت وين بيتكم!!!

وقلت (لكنه لا يصح في إسناده أبو ذبحة وهو مجهول العين، وقول الهيثمي رجال رجال الصحيح غير صحيح، وأبو ذبحة لم يرو له أحد من أصحاب السنن فضلا عن أصحاب الصحيحين؟
رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (5/17)، وأبو نعيم في "المعرفة" (2/864)).

وهل كان هذا الاسناد الذي نقلته انا ؟!!!!!
وهل فيه ابو ذبحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!! صرت تتخبط ياوهابي وماتعرف كيف تخلص نفسك.

ولاتتسرع سنأتي على ذكر عمر واحاديث السوبر هيرو (عمر) رضي الله عني وارضاني .


وقلت ياوهابي (ثم إن النفاق كان ساريا في أهل المدينة بنص القرآن، ولم يكن في أهل مكة ولا في المهاجرين، وأبو بكر الصديق وعمر وعثمان، جميعهم مكيون، ومن المهاجرين أيضا.)!!!!!!!

فهل اهل المدينة الا من سكنها في وقتها وكانت تضم المهاجرين والانصار !!

ثم سأجاريك بعقلك المختنق واعتبره صحيحا (جدلا)... فهل تقول ان لااحد من الصحابة يشمله النفاق هاك بعض الاحاديث والاقوال التي تثبت سب علي ولعنه وقتاله

أنه أتى سعد بن مالك فقال بلغني أنكم تعرضون علي سب علي بالكوفة فهل سببته قال معاذ الله والذي نفس سعد بيده لقد سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في علي شيئا لو وضع المنشار على مفرقي ما سببته أبدا
الراوي: أبو بكر بن خالد بن عرفطة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - لصفحة أو الرقم: 9/133
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
................................................. ............بمعنى ان السب لعلي كان مستشريا في الصحابة الكرام (رضي الله عني وارضاني).

أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب فقام إليه زيد بن أرقم فقال يا مغيرة ألم تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا وقد مات
الراوي: زيد بن أرقم المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - لصفحة أو الرقم: 5/520
خلاصة حكم المحدث: صحيح على شرط مسلم

.................................................. .................................................. ..................

معاوية بن هند الغلمانية بنت عتبة المشرك .................

منهاج السنة ج5 ص 42
وأما حديث سعد لما أمره معاوية بالسب فأبى فقال ما منعك أن تسب علي بن أبي طالب فقال ثلاث قالهن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن يكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم الحديث فهذا حديث صحيح رواه مسلم في صحيحه وفيه ثلاث فضائل لعلي

.................................................. .

منهاج السمنة الاموية للانسة تيمية ج 8 ص 239

((وأعظم ما نقمه الناس على بني أمية شيئان أحدهما تكلمهم في علي والثاني تأخير الصلاة عن وقتها ولهذا روى عمر بن مرة الجملي بعد موته فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي بمحافظتي على الصلوات في مواقيتها وحبي علي بن أبي طالب فهذا حافظ على هاتين السنتين حين ظهر خلافهما فغفر الله له بذلك ))

................................................

منهاج السمنة الاموية للسيدة تيمية ج 7 ص 137-138

(ومعلوم أن الله قد جعل للصحابة مودة في قلب كل مسلم لا سيما الخلفاء رضي الله عنهم لا سيما أبو بكر وعمر فان عامة الصحابة والتابعين كانوا يودونهما وكانوا خير القرون ولم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلو نه )

وفعال معاوية مشهورة ولو كانت فقط تأمير مسرف بن عقبة لكفى .

فهل الصحابة عدول وليس فيهم نفاق وبعضهم يقتل بعض بدعوى لااصل لها (اجتهد واخطأ) التي لاوجود لها الافي عقولكم!!!

وهذا معاوية يصرح النبي في الحديث الصحيح ان معاوية واتباعة من اهل النار


عن عكرمة : قال لي ابن عباس ولابنه علي : انطلقا إلى أبي سعيد ، فاسمعا من حديثه ، فانطلقنا ، فإذا هو في حائط يصلحه ، فأخذ رداءه فاحتبى ، ثم أنشأ يحدثنا ، حتى أتى ذكر بناء المسجد ، فقال : كنا نحمل لبنة لبنة ، وعمار لبنتين لبنتين ، فرآه النبي صلى الله عليه وسلم ، فينفض التراب عنه ، ويقول : ويح عمار ، تقتله الفئة الباغية ، يدعوهم إلى الجنة ، ويدعونه إلى النار . قال : يقول عمار : أعوذ بالله من الفتن .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 447
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

.................................................. ...... والآن صحابي مكي من اهل النار رغم تدليسكم للتاريخ واخفاؤه قد ر ماستطعتم وبقي الكثير لنحتج به بحق.

ائتيا أبا سعيد فاسمعا من حديثه ، فأتيناه وهو وأخوه في حائط لهما يسقيانه ، فلما رآنا جاء فاحتبى وجلس ، فقال : كنا ننقل لبن المسجد لبنة لبنة ، وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين ، فمر به النبي صلى الله عليه وسلم ومسح عن رأسه الغبار ، وقال : ( ويح عمار ، تقتله الفئة الباغية ، عمار يدعوهم إلى الله ، ويدعونه إلى النار ) .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 2812
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

.................................................. ......................

ويح عمار تقتله الفئة الباغية ، يدعوهم إلى الجنة ، ويدعونه إلى النار
الراوي: - المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - لصفحة أو الرقم: 437
خلاصة حكم المحدث: صحيح ، بل متواتر


.................................................. .........................

ويح عمار تقتله الفئة الباغية ، يدعوهم إلى الجنة ، و يدعونه إلى النار
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - لصفحة أو الرقم: 7129
خلاصة حكم المحدث: صحيح
.................................................. ..................

لو باقي منافق بيها مجال طلع (انثى الكلب ) في النار .