[الجابري اليماني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

وهذه مشاركة اخرى انقلها كتبتها في منتديات اخرى تتناسب مع الموضوع


الملاحظ من الروايات (الصحيحة)التي نقلتها في اي الناس احب !!

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل . فأتيته فقلت : أي الناس أحب إليك ؟ قال " عائشة " قلت : من الرجال ؟ قال " أبوها " قلت : ثم من ؟ قال " عمر " فعد رجالا .
الراوي: عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - لصفحة أو الرقم: 2384
خلاصة حكم المحدث: صحيح

......
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل ، فأتيته فقلت : أي الناس أحب إليك ؟ قال : ( عائشة ) . فقلت : من الرجال ؟ فقال : ( أبوها ) . قلت : ثم من ؟ قال : ( عمر بن الخطاب ) . فعد رجالا .
الراوي: عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 3662
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
.....
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على جيش ذات السلاسل ، قال : فأتيته فقلت : أي الناس أحب إليك ؟ قال : ( عائشة ) . قلت : من الرجال ؟ قال : ( أبوها ) . قلت : ثم من ؟ قال : ( عمر ) . فعد رجالا ، فسكت مخافة أن يجعلني في آخرهم .
الراوي: أبو عثمان النهدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - لصفحة أو الرقم: 4358
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

نجد ان راويها جميعا هو (عمر بن العاص) والمعروف ان عمر بن العاص من اشد المحاربين والمبغضين لعلي فطبيعي ان يضع هذه الروايات في حق غير علي عليه السلام .

( حدثنا أبي سعيد بن الحرفي حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل قال : سألت أبي فقلت ما تقول في علي ومعاوية ؟ ، فأطرق ثم قال: إيش أقول فيهما إن عليا (ع) كان كثير الأعداء ففتش أعداؤه له عيبا فلم يجدوا ، فجاءوا إلى رجل قد حاربه وقاتله فأطروه كيادا منهم له ) الموضوعات ج1 ص335 .

قال ابن حجر في (فتح الباري ج7/81) معلقاً على تبويب البخاري بقوله (باب ذكر ... قال: إعلم أن علياً كان كثير الاعداء ففتش أعداؤه له عيباً فلم يجدوا فعمدوا إلى رجل ...).
فهل مع تأريخ سكه وصبه بني امية مع بن العاص يكون علي اول من أسلم !! (طبعا مستحيل).. والمشهور ان علي اسلم صبيا والنبي قبل اسلامه فهل نقول ماقاله بن تيمية (اسلام الصبي لايصح) فالشبهة على النبي اكبر لانه قبل اسلامه !! الا توجد استثناءات زمن النبي للصحابة بامر من الله ام ان علي لايستثنى ؟ (والكلام يطول في هذه المسألة)

.................................................. ............

وثانيا قولك ان ابا بكر اول من اسلم ؟؟!!!

ولذا نحن نتسآل هل هذا الكلام يتعارض مع القرآن ام لا ؟؟!

{وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ }الشعراء214

فالمعروف ان عشيرة النبي الاكرم هي (قريش) والاقربين من عشيرته هم ( بني هاشم ) فيكون عشيرته الاقربين هم بني هاشم من قريش .

فالمفهوم من الآية ان النبي الاكرم مأمور بانذار عشيرته الاقربين وهم بني هاشم فهل من المعقول ان يعارض النبي الاكرم القرآن (حبا لابي بكر) ويبلغه دون بين هاشم !!
وهل من المعقول ان لااحد اسلم من بني هاشم ؟!!
والمعلوم ان الدعوة كانت مقتصره على بني هاشم لزمن بعيد حتى جاء الامر الالهي {فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ }الحجر94 ثم بعدها قام النبي بابلاغ الناس من المشركين ... فكيف نحل هذا الاشكال في النقل ولو صحت به الروايات ولكنها متعارضة مع القرآن !!

والغريب ان الحديث المتوافق مع القرآن والسيرة التاريخية صار منكرا؟!!

عن علي يقول أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب مفتر صليت قبل الناس بسبع سنين
الراوي: عباد بن عبدالله الأسدي المحدث: ابن كثير - المصدر: البداية والنهاية - لصفحة أو الرقم: 3/25
خلاصة حكم المحدث: منكر
............................................

عن علي قال : أنا عبد الله وأخو رسوله صلى الله عليه وسلم ، وأنا الصديق الأكبر ، لا يقولها بعدي إلا كذاب ، صليت قبل الناس بسبع سنين
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف ابن ماجه - لصفحة أو الرقم: 24
خلاصة حكم المحدث: باطل !!

..............................................

ممكن نعرف ان الدعوة كانت مقتصره على بني هاشم فكيف صار ابو بكر اول من اسلم !!

هل خلا الايمان من بين هاشم لسنين حتى يسلم ابو بكر اولا ؟؟؟!!! صعقت بهذه المعلومة !