[القناص الاول]

هذا تحقيق عن الحديث موضوع البحث قام به احد مشايخهم :

هذا الحديث اشتهر على ألسنة كثير من الناس حتى لهج به الوعاظ وبعض الذين تصدروا المجالس ، وسحروا الناس بأساليبهم في الدعوة - زعموا - فهل للحديث أصل في كتب السنة

: صحيحها أو موضوعها ؟

الواقع أنه حديث لا أصل له في شيء من كتب المسلمين الصحيحة ؛ بل ولا أصل له في كتب ( الموضوعات ) التي تسوق الحديث بالأسانيد !

وإنما الصحيح في هذا ما رواه الترمذي في ( السنن ) 3681 ، وصححه ابن حبان برقم 6881 ، ومن قبلهما أحمد في ( المسند ) 2 / 95 ، وفي ( فضائل الصحابة ) برقم 312 ، وكذا رواه ابن سعد في ( الطبقات الكبرى ) 3 / 267 ، والبيهقي في ( دلائل النبوة ) 2 / 215 - 216 ، والطبراني في ( المعجم الأوسط ) برقم 4739 : من حديث ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً : ( اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك : بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب ) 0

وإسناده حسن من أجل الخلاف في أحد رواته ، وهو : خارجة بن عبد الله بن سليمان ، لكن الراجح أن حديثه في مرتبة الحسن ، ولهذا قال الحافظ : صدوق له أوهام 0 ( التقريب ) 1621

وله شاهد مرسل عند ابن سعد في ( الطبقات ) 3 / 267 وإسناده حسن 0

وله شاهد آخر من حديث ابن مسعود رضي الله عنه عند الطبراني في ( الكبير ) 10/ 196 - 197 ، وعند الحاكم في ( المستدرك ) 3 / 83 ؛ لكنه غمز سنده من أجل مجالد بن سعيد ، وهو كما قال ؛ إلا أنه إسناد لا بأس به في الشواهد ؛ فإن مجالد بن سعيد : ليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره 0 ( التقريب ) 6520

والخلاصة هي أن الحديث صحيح بشواهده بلا ريب ؛ وكأنه لذلك قال الترمذي : حسن صحيح0

وصححه شيخنا الألباني في ( صحيح الترمذي ) 2907 ، وذكر له السيوطي شواهد أخرى في ( الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة ) برقم 32 ، ثم قال عن اللفظ الأول : ( لا أصل له في شيء من طرق الحديث بعد الفحص البالغ ) 0

الشيخ علي رضا بن عبد الله بن علي رضا