|
عضو جديد
|
رقم العضوية : 74170
|
الإنتساب : Sep 2012
|
المشاركات : 38
|
بمعدل : 0.01 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
عدنان علي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 23-11-2012 الساعة : 09:57 PM
اخي هؤلاء حتى على القران يدلسون
تفسير الاية من الطبطائي " والمعنى كل شفاعة فإنها مملوكة لله فإنه المالك لكل شيء إلا أن يأذن لأحد في شيء منها فيملكه إياها، وأما استغلال بعض عباده كالملائكة يملك الشفاعة مطلقا كما يقولون فمما لا يكون قال تعالى: ﴿ما من شفيع إلا من بعد إذنه﴾ يونس: 3."
فهذا ما يفند قولهم ويؤكد قول الاخوة حفظهم الله فقال تعالى فيس سورة يونس اية 3 "إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه
أفلا تذكرون ( 3 ) ."
وفسر البغوي هذه الاية
"قوله عز وجل : ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يدبر الأمر ) يقضيه وحده ، ( ما من شفيع إلا من بعد إذنه ) معناه : أن الشفعاء لا يشفعون إلا بإذنه ، وهذا رد على النضر بن الحارث فإنه كان يقول : إذا كان يوم القيامة تشفعني اللات والعزى . "
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...ano=10&ayano=3
اخي اغلب شبهاتهم وتدليسهم مردود في تفسير الميزان للعلامة الطبطبائي تجده عند هذا الرابط
http://www.hodaalquran.com/books.php?sec=10&mn=1
|
|
|
|
|