عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية الباحث الطائي
الباحث الطائي
بــاحــث مهدوي
رقم العضوية : 78571
الإنتساب : Jun 2013
المشاركات : 2,162
بمعدل : 0.50 يوميا

الباحث الطائي غير متصل

 عرض البوم صور الباحث الطائي

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : س البغدادي المنتدى : منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-06-2013 الساعة : 05:48 AM


السلام عليكم . طبعا ومرة اخرى نكتشف ثغرات واخطاء نحب الاشارة اليها لاهمية القضية المهدوية .البحث اعلاه والذي لعله منقول عن : نادية خضير الخزرجي . اولا وللامانة العلمية فهذا بحث واطروحة السيد محمد صادق الصدر في موسوعته المهدوية ولعل الكاتب قد استحسن البحث وتأثر به فصاغه بطريقته . الا اننا قد قرأنا هذه الموسوعة الفذة قبل ما يقارب العشرين عاما ونعرفها . ولعل اخي الاستاذ س البغدادي لم يلتفت لوجه الشبه لعلة عدم اطلاعه على تلك الموسوعة ومضامينها العالية وتحليلاتها الراقية . هذا من جهة

والجهة الاخرى نحن لدينا اشكال على بعض ما ورد فيها بخصوص الفقرة الثانية من علامات الظهور والتي هي مستوحات من فكر الشهيد الصدر . ونقول لها وللسيد الصدر الشهيد السعيد الذي ازهر الموضوع المهدوي بموسوعته الا انه البحث العلمي لا يمنع التفحص والنقد
حيث ورد في هذه النقطة ان الامام الحجة ع في غيبته الكبرى سيكون له رصيد ضخم من التجارب التي تمر عليه خلال تلك الفترة من تاريخ البشرية . وسوف يطلع على قوانين تطور التاريخ وتسلسل حوادثه وما يؤثر على المجتمعات البشرية . // وهذا يستدعي هنا الاستزادة والخبرة التي يحتاجها في نجاح الظهور . وعلى عكس نضرية العوام التي تقول ان الامام هو يولد في عصره وييسر الله له انجاز مهمته .
* طبعا هذا المفهوم لطيف منطقيا . ولكن في حق من هو دون العصمة التيي يتحلى بها ائمة ال البيت ومرتبتهم التي هي فوق اللوح المحفوظ
وبالتالي نقول طول الزمان ليس مدخلا في نجاح صاحب الزمان . وهذا لعله لو اردنا المقابلة مع طرح العوام لعله ينفع وفي حدود فهمهم الساذج والمنحرف اصلا . والا طول الزمان في الغيبة لا يزيد امامنا الا تعب وحسرة على تاخر خروجه لعدم اكتمال شرائطه والتي هي نحن البشر احد اركانها .
ثم تقع الكاتبة في خطأء اخر وهو شائع بين هواة البحث المهدوي ان صح التعبير وهو اطلاق معنى الظهور على الخروج او العكس .
حيث انها تذكر بعد ذالك ان الامام يظهر في اعلاشر من محرم وفي سنه وتر في مكة . وهذا نحن نسميه الخروج وليس الظهور الذي يسبقه بحوالي الستة اشهر في صبيحة 23 شهر رمضان على اثر الصيحة الجبرائيلية وستكون حسب تحقيقنا وما فهمناه من الروايات في السنة الزوجية التي تسبق السنه الوتر لعام الخروج .
وهنا اسمحوا لي بعتب بسيط على المشرف الخاص بهذا الحقل المهدوي وبالمشرفين الاخرين الذين اطلعوا عليه كيف فاتهم هذه الملاحضات
وقد وجدت العديد منها رغم قصر فترة انضمامي لهذا المنتدى وارجوا تقبل هذا النقد العلمي والتنبيهي وانتم طبعا بمستوى المسؤلية العلمية انشاء الله . وشكرا / الباحث الطائي.

توقيع : الباحث الطائي
لا اله الا اللـه محمــــد رســــول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

( الاسلام محمدي الوجود . حُسيني البقاء . مهدوي الغاية )

*
*

الباحـ الطائي ــث
من مواضيع : الباحث الطائي 0 القراءة السياسية والعلامتية لاحداث مصر
0 متى يخرج السفياني لغزو العراق
0 في أي فصول السنة يظهر القائم ع
0 الفتنة الشرقية الغربية وعلو بني إسرائيل الثاني
0 قراءة جديدة في رواية اذربيجان
رد مع اقتباس