[الباحث الطائي]

السلام عليكم . ارجوا من اخي متيم ان لا يأخذ بالحوار الى الجانب الجدلي والاتهامي . لم اكن صاحب الموضوع ولكن كنت محل تقييم الرد وقد اوضحت ما استشكلت به على طرح الاخ الاكاديمي . وحيث انك لم تفهم سطر واحد ممكن ان انزل وابسط اكثر لو كنتم تطلبون التوضيح لا التجريح . والا رمي الاستشكالات بلا دليل لا يوصل لنتيجة وكما قلت سابقا في نهاية كلامي ناقش ادلة الاكاديمي اذا تريد العلمية كما فعل مثلا الاخ النجف الاشرف الذي يختلف في تقديره على استنتاج بحث الاكاديمي .

اما قضية الجزم والتوقيت . فهي لا اصل لها عندي ولكن عندي ما يسمى بنضرية الاحتمال ولكن لا اضن استطعت هضمها بعد طول شرح ودقة توضيح وبالتالي الاولى لك الاستفهام او المناقشة العلمية فيها ان كنت تريد الاستفادة او ان تفيد .
واما ادعائك بأني وصاحب الموضوع من يخلط بين العلائم والشرائط . فلعلك يصدق كلامك ان استنتجته مما عرفت من طرح الاكاديمي ولكن كيف عرفت انني اخلط بين العلائم والشرائط . الم ترى ويرى من يقرأء ويتابع معنا اني وجهتك لما اختلط به عليك بينهما ، وهذا دليل سوء التفريق . وليس بعيب ان لا يحيط الكاتب او المهتم بكل الجوانب العلمية في هذا المنتدى مثلا فهو محل للتطوير والنقاش الاخوي والتواصل . ولكن لما يعرض الكاتب نفسه على انه مستوعب القضية الفلانية ويستطيع نقد البحث الكذائي لانه قد هضم جوانب الفهم المتعلق بها يدخل هنا عليه النقد العلمي لاسس فهمه .
ومن هنا حتى لا اطيل عليكم الجدل الفارغ ان كنت تستطيع نقض ادلة ما تزعم مثلا من توقيت وجزم للظهور حسب ما تدعي علي فتفضل والساحة العلمية مفتوحة لك وللاخرين والا الجدل لا ينفع القضية وشكرا