[الباحث الطائي]

السلام عليكم ، اخي الكريم صبر المهدي ، والاخوة المهتمون
نحن كباحثين وكتاب وناقدين ومهتمين في القضية المهدوية ، الثابت والمحقق عندنا انه لا توقيت للظهور معلوم من الروايات ( ونقصد بالتوقيت هو تحديد سنة الظهور جزما وقطعا ) ولا يمكن الوصول اليها ايضا بطريقة ما مهما كانت كعلم حروف او علم فلك او كشف او غيرها ،
ويترتب على من يجازف بذالك لعن وتكذيب ورد عن ال البيت ،

ولكن المسألة كذالك ليست غيب مطلق من جوانب اخرى ، فللظهور علامات ، واشارات
وكثير من التحديدات الزمانية والمكانية الا تحديد سنة الظهور ،
وعليه لما نريد ان ندرس الحالة السياسية كمسألة الحرب العالمية الثالثة المفترضة قبل الظهور ومن علاماتها ، وعلى فرض اننا في عصر الظهور ، سوف يأخذنا البحث الروائي والمنطقي المستخلص منه الى السؤال التالي : وهو كم اقتربنا من الوعد .
وهذا السؤال يجرنا الى ما هي المحددات الزمانية الممكنة ( فضلا عن المكانية والاجتماعية والسياسية ) التي يمكن الاستفادة من الروايات
وهنا حتى لا اطيل ولا اعقد المسألة عليكم ، ولكن ابسطها ليفهمها الجميع ولمن يريد الاستزادة فليراجع القسم المهدوي لزيادة التثقيف ،

وهو ان الثابت عندنا ان عام الخروج هو سيكون في وتر من السنين
ونقصد من عام الخروج هو خروج الامام الحجة / القيام في العاشر من شهر محرم الحرام ، وسيكون المكان مكة في بيت الله الحرام
ولكن قبل الخروج في السنة الوتر سيكون الصيحة الجبرائيلية في ال ٢٣ من شهر رمضان واعلان الظهور الرسمي للامام الحجة ع السابق للسنة الوتر ، اي السنة زوجية ، وقبل الصيحة والظهور خروج السفياني العلامة الحتمية في شهر رجب ،
وعليه اصبح عندنا وكما اعطانا ال البيت سنة زوجية منتضرة للظهور ولكن اي واحدة لا نعلم ولا نستطيع الجزم بطريقة ما الا بقدر الاحتمال المنطقي لاقرب احتمال ممكن ،
وعليه نقول نحن الان في العام ١٤٣٤ هـ وقد مر علينا شهر رجب وشهر رمضان ولم يخرج السفياني ولم تاتي الصيحة ولم يظهر الامام ، ويترتب عليه لا امل منطقي من خروج الامام العام الهجري التالي الوتر اي عام ١٤٣٥ هـ
ولهذا كمنتضرين للضهور ومستشعرين لقربه بما نرى ونطابق من علامات واحداث
اقرب احتمال منطقي لنترقب السفياني وخروجه والصيحة والظهور هو في العام ١٤٣٦ هـ القادم بلا جزم بل فهم ، ولا تحديد مسبق بل فرض معتبر فأذا حصل فبها والا ننتقل للاعلى اي عام ١٤٣٨ هـ ثم ١٤٤٠ هـ وهكذا وكل ذالك يرتبط بما يصاحب من تطابق الحدث والعلامة مع الرواية التي ذكرته على الواقع وليس تنجيم وتخمين عشوائي ،
لهذا السبب لما قلت لجنابكم سوف ننتضر معكم علامة الحرب العالمية الثالثة بعد ما يفارب السنة والنصف تقريبا فليس تخمين عشوائي بل حساب احتمالي لاقرب فرض منطقي لا جزمي ،
وشكرا