[الباحث الطائي]

وعليكم السلام اخي العزيز د. حامد العطية
نعم لقد اطلعت على ما كتبت
وفيه كرأي علمي ومنطقي ( بعد اذنك ) . وبحدود الطرح الاخير من جنابكم ( المشاركة رقم ٦ اعلاه )

اقول : انت وإن اوجدت الدواء الصحيح في الجانب الافتراضي السياسي ولعله قد يزاد عليه وينقح .
*** ولكن : منذ البداية سيدي الكريم علمت مما تعلم منهم مسبقا انه سوف لم يتم الاستفادة من هذا الدواء / الحل .
وذلك لوجود مشكلة اصيلة في نفس المتصدين للعملية السياسية .

وبالتالي : انكم افترضتم حلاً " على اساس بقاء الوضع والعملية السياسية على وضعها الحالي " .
وحيث وكما ترى وتعلم ان هذه العملية السياسية قآئمة على اساس فاسد / وخاطئ . والمتصدين لها على الاقل جدا اغلبهم فاسدين وبدرجات وانواع مختلفة .

لذالك : لا ينفع الدواء / الحل . وان كان فيه العلاج - ويبقى الحال كما هو عليه . وهذا نحن مازلنا في الجانب المنطقي النضري
وبالتالي يقودنا المنطق العملي للتقييم وبحدود الطرح كمشكلة وحل - انه لا يوجد حل ممكن من هذا الحل المفترض

لان : الحل الذي نريده هو على الاقل يفترض فيه إحداث تغيير فعلي واقعي عملي ( وطبعا بالاتجاه الصحيح ) . وليس ما هو افتراضي فقط وغير قابل للتطبيق عمليا . وإلا لا جديد ونبقى نكرر ما بدئنا ونعيد .
لذالك ارجوا من جنابكم الانتباه الى هذه الحيثية . واطلب منكم حلا او طريقة اخرى لتطبيق الحل .
واحب ان الفت انتباهكم سيدي الكريم وبقية الاخوة وكما نوهت سابقا للاستاذ الاخ عبدالله الجزائري في موضوع مشابه لهذا
وهو هل انتم المفترضين مسبقا بأن المشكلة هي سياسية وذات ابعد اخرى مختلفة : تواجهون سياسي / سياسيين فاشلين او غير مهنيين او غير ذوي خبرة سياسي كافي ... ام تواجهون في الاصل سياسي فاسد . ولا اريد طرح احتمال الاثنين معا لاني اريد التوجيه الى وضع الاصبع على الاصل وليس ما لحق به واشترك معه ... فأرجوا الانتباه لهذا واخذه بعين الاعتبار

* المسألة الثانية / اخي د حامد المحترم
هنا سوف افترض انك استطغت ان تجعل هذه النقاط التي تكفل الحل افتراضا منطقيا انها تم العمل بها وتطبيقها .
واقول - ماذا تعتقد وتترجى منها ... ما هي غايتك التي تريد الوصول اليها بهذا الحل وماذا سوف تحل لنا وتحقق .
وشكرا