[الباحث الطائي]

السلام عليكم
اخي عصف الرياح - يعني لا ادري اين سياخذنا احيانا بما اراه من خلط للامور والفهم والتقييم
حيث قلت : ولا تنسون حسن النية هو مقدمة واصل التعامل ، والحذر ثانيا بعده ... فافهم ارجوك عبارة مقدمة واصل التعامل

لانها هي ما كنا نقوم به مع مثالنا في بداية تعاملنا مع قضية الفلكي الفاطمي - ولقد اخذت مني على سبيل التحديد ( حتى لا اخلط بقية سلوك الاخرين معه ) وقت ومساحة كبيرة
وكانت الطريقة العلمية والبحثية هي السبيل في المناقشة مع حسن النية
حتى لما وصل بنا الامر لاحقا بالدخول مرحلة الشك ومن ثم وقعنا على ما يؤكد ويثبت سوء ضننا واجهناه بالدليل على مسمع ومراى منكم
وهذا كان مذهب قولي اعلاه : والحذر ثانيا بعده


فلما استفهم لعله البعض وحاول لعه تمشية المسالة وكانها عابرة او اراد نوع اصلاح للخلاف - بينت جهة اهمية القضية لكم وانها ليست مسالة خلاف شخصي او طرحي - بل مسالة تدخل في تخريب القضية المهدوية حسب راينا ولذالك كان القول مني بهذا الصدد بما يناسب الحاله والمقام فقلت : ( وعلى حد قول امير المؤمنين ع : اذا كان الفساد سآئدا فمن الحماقة ان تثق بالناس )- اي لا يفيد بعد الدليل مجرد الاعتذار والتنصل من العلاقة ، فافهم

وقلت ايضا : ( انت تتعامل لعله مع جهات استخبارية متمرسة وعيونها مفتحة عليك ومستعدة لعمل كل شيئ ، وافهم كل شيئ مباح ولكن ما نقول ما زالت لعله بعض العقول لم تنتبه كفاية ولا ازيد )


لذالك انتبه رحمك الله لا تناقض بين اصل حسن النية كمقدمة التعامل مع الاخرين - وبين الحذر والانتباه من المفسدين والمحرفين والمخربين اذا تم اثبات ذالك
وعليه ماذا عندك من دليل على الاخ صبر المهدي او ماذا تريد بخصوص نقدك له وضحه لنا وله ولاخرين وبين ذالك -

ولا تنسى انك تقول : ( وان كان هناك فرق بين طرح الفلكى ونقل صبر المهدى ارشدني باركك الله ) ،

واقول هو نفس سؤالك يجاوبك فذاك المنسوب للفاطمي طرح وكان عن قناعة وتاييد ودفاع - وهذا الاخير المنسوب للاخ صبر المهدي نقل وقد وضحت فيه المعنى سابقا فماذا تريد اكثر ارشادا من هذا -

وانا من كل وبعد هذا افهم حرصك ولكن اخشى لعله استعجالك


مع العلم والاحتياط انا هنا اتكلم بخصوص الاخ صبر المهدي بحدود ما يؤدي في هذا المنتدى والقسم المهدوي ولا ادري ان كنت تدعي ما تتابعه عليه في محل اخر خارج المنتدى وملاحضاتك وادلتك التي تكونها من هناك لذالك وجب التنبيه ، وشكرا