[الباحث الطائي]

اقتبس ما هو ادناه :

ففي المقام الخامس وهو (السفياني فكراً ومنهجاً)والمرجح عقلا كون السفياني منهجا وفكرايندرج تحته كل عنوان يعادي الامام كشخص او منظمه او حزب سياسي شيعي او سني والسفياني الذي يتزامن خروجه مع خروج الامام لايمكن ان تعرفه وتحصره بجه معينه الا اذا عرفت طريق الامام الحقيقي وعنوانه الحقيقي عندئذ تتضح الاموراما قبل ظهور الامام فالنجاة من فتن السفياني وعدم الوقوع باشراكه هو اتباع الجه الحقه التي تربطه بطريق الامام الحقيقي الذي يكون من خلال الدليل العلمي الشرعي الذي اعتمده منهج اهل البيت عليهم السلام والمتمثل بالمرجعيه الحقه التي تمتلك الاعلميه والتي تمثل نيابة المعصوم في زمن الغيبه

واقول : عبارتك ( لايمكن ان تعرفه وتحصره بجه معينه الا اذا عرفت طريق الامام الحقيقي وعنوانه الحقيقي ) - فلسفة كما علمناها تريد توجيه الامور الى صاحبكم . وإلا ما معنى طريق الامام الحقيقي الذي تريد فلسفته وتحويره غير ذالك - وطريق الامام الحقيقي هو اتباع الشرع المقدس وطاعة الامام ع وتوجيهاته - وفي زمن الغيبة لا تقول لي ان الصرخي هو ذالك العلم الاعلم والفلته الذي لا يستطيع مراجع الامة محاججته .

لذالك عبارتكم التي بعدها : ( عندئذ تتضح الامور اما قبل ظهور الامام فالنجاة من فتن السفياني وعدم الوقوع باشراكه هو اتباع الجه الحقه التي تربطه بطريق الامام الحقيقي) - واقول عظيم هذا الاستنتاج العبقري من جنابكم . ولكن محل تطبيقه ومصداقه سيكون المرجعية الرشيدة التي هي معروفة موثقة وثقة لا مرجعية من لا نعلم من يوثقه فضلا عمن يشكك فيه جملتا وتفصيلا
ثم نحن مذهب ال البيت اتضن بعد ما وصل الينا من العلم بخصوص السفياني كرمز وعقيدة سوف نقع في فتنته والصيحة تقول امامكم فلان ابن فلان فاتبعوه . ام حذرنا من خطورته وبطشه في وقت خروجه الحساس .واستهدافه خط الامام مباشرتا وشيعته عند اول الثورة بايعاز ودعم من اليهود واكابر فراعين الارض يومئذ .
نعم هناك المصاديق للسفياني وهناك المنافقين وهناك البتريين وكلهم عند المحك سيسقطون وينكشفون بعد ان كانوا متسترين باقنعة
ولا يبقى الا الخط الذي رسمه ال البيت منذ الغيبة الصغرى . ومن تمسك به فهو الناجي بعد اتباع توصيات المعصوم في وقت الفتن العمياء .

واخيرا اقول - لا شك انكم واصحاب اليماني قد تعبتم كثيرا في فلسفة تسويق طرحكم وما تريدون واجتهدتم به اقصى اجتهاد ولكن لا يصمد ويستمر لانه في النهاية سوف ينتهي الى غايات منحرفة وهنا محل وقوعكم في شر اعمالكم لانها لا بد وان تظهر في النهاية لتبين ما تريد وكما اعلاه في ردكم الاخير .

واعلم ان سبب غلضتي في ردكم ليس لانكم مشتبه بالحق _ بل الاصل عندي انكم وخاصة اعني قادة ومنظري هذا الاتجاه هم صنيعة تاّمرية تريد ضرب الملة والقضية المهدوية في صميمها وورائها من ورائها - اشد الناس عداوة للذين امنوا !!!
ولا ينفع معها الحوار لانها ذات هدف محدد ووضيفة تقوم بها فوق الاعتبارات والحق .وما يعرض ويناقش من منظريكم هو ليس للغاية العلمية . بل محاولة اصطياد من يسهل اصطياده وتوهيم من يمكن توهيمه . فانتبه