[aalim01]

لم اقصد اخي الباحث الطائي بانك غير مؤهل للبحث ، بل قصدت نفسي وعموم الناس.

قرأت مرة عن امير المؤمني علي عانه قال (العلم علمان علم الاديان وعلم الابدان).
وعلم الابدان هو علم المادة. أي كل العلوم من طب وهندسة وفيزياء وكيمياء واحياء وووو. وهذا يدل على انه كما لا يمكن ان يكون هنالك شخصا ما عالما بكل هذه العلوم ، فلا يمكن ان يكون احد عالما بكل جوانب الدين.

اما مسألة الوقت فكلنا اصحاب اعمال ووظائف وعوائل ومشاغل ومشاكل لا تترك لنا الوقت للبحث في امور عقائدية او فلسفية.

اما مسألة (وخلاصة الثابت في الفكر البحثي العلمي الشيعي في مسالة التوقيت - هو انه ثابت فيه النهي والتكذيب وخارج المستطاع لانه غيبي المنشاء والصدور .) فلا اشاطرك هذا الرأي ولم اجد في الروايات ما يؤيد هذا النهي القاطع. الروايات نهت عن:

1- القول بان احد أئمة آل البيت قد حدد وقتاً ما.

2- تحديد توقيت حصول علامة دون تحقق حصول العلامات السابقة . فالعلامات متسلسلة كنظام الخرز لا يمكن حصول علامة قبل التي تسبقها. المشكلة هي معرفة ترتتيب تسلسل العلامات وطبيعتها بالدقة الممكنة لكي لا نطلق اعتباطا حدوث علامة ما كما حدث مثلا مع الرايات السود من المشرق التي اسقطت الحكم الاموي واقامت الحكم العباسي قبل 10 قرون ولم يظهر القائم عج.

اخي الفاضل: قرأت لك في اماكن اخرى في هذا المنتدى بانك تعتقد باننا نعيش عصر الظهور ان شاء الله ان لم اكن مخطأ. وأويدك بذلك بادلة لا مجال لذكرها هنا ولكنها منشورة في موقق الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر عج.

وعليه، هنالك ثلاث نقاط مصيرية ستحدث قبل يوم ظهور القائم عج اود معرفة رأيك ورأي الاعضاء الاخرين بان تحديد طبيعتها وتسلسل حدوثها والاحتياط منها اهم من انتظار العلامات الخمسة الحتمية :

1- حروب وفتن تعم العالم القاتل والمقتول في النار ، وحسب الروايات امرنا أئمة آل البيت الامتناع عن المشاركة فيها وحماية انفسنا وعوائلنا من اهوالها عدى راية الهدى لليماني وبدرجة اقل راية الخراساني التي ستظهران في شهر رجب ستة اشهر قبل يوم ظهور القائم عج.

2- الحرب العالمية التي ستقتل ثلثي الناس بالطاعون الاحمر (القتل والحرق) والطاعون الابيض ( الكيمياوي والبيولوجي والامراض) والذي ستحدث في حدود شهر جمادي الاول ثمانية اشهر قبل يوم ظهور القائم عج. .

3- الكوارث الكونية المصاحبة لظهور نجم الآيات المذنب في شهر رمضان اربعة اشهر قبل يوم ظهور القائم عج.

عذراً مرة اخرى اخي الفاضل لسوء الفهم ، وتقبل تقديري واحترامي.