|
|
عضو متواجد
|
|
رقم العضوية : 80220
|
|
الإنتساب : Jan 2014
|
|
المشاركات : 93
|
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
aalim01
المنتدى :
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
بتاريخ : 10-04-2014 الساعة : 06:42 AM
السلام عليكم الاخ الباحث الطائي:
في ما يخص :
1- كيف استنتجت خروج السفياني يوم جمعة بعد منتصف رجب . حيث لا يوجد في رواياتنا حسب علمي سوى حتمية خروجه في رجب على العموم . - نعم ورد عن طريق العامة في بعض رواياتهم انه يخرج في العاشر من رجب .
استنتجت خروجه بعد النصف من رجب من الرواية التالية:
عن أم سعيد الأحمسية قالت: قلت لأبي عبد الله (جعفر الصادق) ع : جعلت فداك يا بن رسول الله اجعل في يدي علامة من خروج القائم، قالت: قال لي: - ( يا أم سعيد إذا انكسف القمر ليلة البدر من رجب وخرج رجل من تحته، فذاك عند خروج القائم ). معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 461 الحديث 1022 (2 مصدر).
فمن هذا الرجل المهم الذي جعله الامام الصادق ع علامة؟ السفياني حتماً.
واستنتجت ان خروج السفياني سيكون يوم جمعة من الرواية التالية:
مرسلا عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع ( تختلف ثلاث رايات، راية بالمغرب، ويل لمصر وما يحل بها منهم، وراية بالجزيرة، وراية بالشام، تدوم الفتنة بينهم سنة. ثم يخرج رجل من ولد العباس بالشام، حتى تكون منهم مسيرة ليلتين، فيقول أهل المغرب: قد جاءكم قوم حفاة أصحاب أهواء مختلفة، فتضطرب الشام وفلسطين، فتجتمع رؤساء الشام وفلسطين، فيقولون اطلبوا ملك الأول: فيطلبونه فيوافونه بغوطة دمشق، بموضع يقال لها حرستا، فإذا أحس بهم هرب إلى أخواله كلب، وذلك دهاء منه. ويكون بالوادي اليابس عدة عديدة فيقولون له يا هذا، ما يحل لك أن تضيع الاسلام أما ترى ما الناس فيه من الهوان والفتن؟ فاتق الله واخرج أما تنصر دينك؟ فيقول لست بصاحبكم، فيقولون: ألست من قريش، من أهل بيت الملك القديم، أما تغضب لأهل بيتك وما نزل بهم من الذل والهوان؟ ويخرج راغبا في الأموال والعيش الرغد، فيقول اذهبوا إلى حلفائكم الذين كنتم تدينون لهم هذه المدة، ثم يجيئهم فيخرج في يوم جمعة فيصعد منبر دمشق وهو أول منبر يصعده، فيخطب ويأمرهم بالجهاد، ويبايعهم على أنهم لا يخالفون له أمرا، رضوه أم كرهوه. فقام رجل فقال: ما اسمه يا أمير المؤمنين؟ فقال: هو حرب بن عنبسة بن مرة بن كلب بن سلمة بن يزيد بن عثمان بن خالد بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس، ملعون في السماء، ملعون في الأرض، أشر خلق الله عز وجل أبا، وألعن خلق الله جدا، وأكثر خلق الله ظلما. قال: ثم يخرج إلى الغوطة، فما يبرح حتى يجتمع الناس إليه، وتتلاحق به أهل الضغائن، فيكون في خمسين ألفا، ثم يبعث إلى كلب فيأتيه منهم مثل السيل، ويكون في ذلك الوقت رجال البربر يقاتلون رجال الملك من ولد العباس، فيفاجئهم السفياني في عصائب أهل الشام ....) معجم أحاديث الامام المهدي ج3: ص 91 الحديث 639 (11 مصدر)
وكما هو معروف فان الخراساني واليماني والسفياني سيظهرون في نفس السنة والشهر واليوم.
-----
اما بخصوص:
2- ( شعبان معارك السفياني في الشام والعراق ) - كيف استنتجت ذالك , وخاصة وحسب طرحك انه يخرج في الثلث الاخير من شهر رجب تقريبا . وحسب الروايات انه بعد خروجه سوف يتوجه لقتال الابقع فيقتله ومن معه ومن ثم يتوجه لقتال الاصهب ويقتله ومن ثم يدخل الشام \ دمشق العاصة ويستولي على منبرها وبعد هذه تقول الروايات لا يكون همه الا العراق \ الكوفة ويمر جيشه بقرقيسا
استنتجت بان السفياني سيرسل جيشا الى العراق بعد حوالي شهر الى شهرين من ظهوره، حسب الروايتين التالية:
سمعت حذيفة بن اليمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه ( تكون وقعة بالزوراء، قالوا: يا رسول الله، وما الزوراء؟ قال: مدينة بالمشرق بين أنهار يسكنها شرار خلق الله، وجبابرة من أمتي، تقذف بأربعة أصناف من العذاب: بالسيف، وخسف، وقذف، ومسخ، وقال صلى الله عليه وسلم: إذا خرجت السودان طلبت العرب ينكشفون حتى يلحقوا ببطن الأرض أو قال ببطن الأردن فبينما هم كذلك، إذ خرج السفياني في ستين وثلاثمائة راكب، حتى يأتي دمشق، فلا يأتي عليه شهر حتى يبايعه من كلب ثلاثون ألفا، فيبعث جيشا إلى العراق فيقتل بالزوراء مائة ألف، وينحدرون إلى الكوفة فينهبونها فعند ذلك تخرج راية من المشرق يقودها رجل من بني تميم يقال له شعيب بن صالح، فيستنقذ ما في أيديهم من سبي أهل الكوفة ويقتلهم، ويخرج جيش آخر من جيوش السفياني إلى المدينة، فينهبونها ثلاثة أيام ثم يسيرون إلى مكة، حتى إذا كانوا بالبيداء بعث الله عز وجل جبرئيل عليه السلام فيقول يا جبرئيل عذبهم، فيضربهم برجله ضربة فيخسف الله عز وجل بهم فلا يبقى منهم إلا رجلان فيقدمان على السفياني فيخبرانه خسف الجيش فلا يهوله ...). معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 494 الحديث 235 (35 مصدر). وبصيغة مختلفة قليلا في معجم أحاديث الامام المهدي ج1: ص 481 الحديث 321 (12 مصدر).
سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: ( اتقوا الله واستعينوا على ما أنتم عليه بالورع، والاجتهاد في طاعة الله، وإن أشد ما يكون أحدكم اغتباطا بما هو فيه من الدين لو قد صار في حد الآخرة، وانقطعت الدنيا عليه فإذا صار في ذلك الحد عرف أنه قد استقبل النعيم والكرامة من الله، والبشرى بالجنة، وأمن ممن كان يخاف، وأيقن أن الذي كان عليه هو الحق وأن من خالف دينه على باطل، وأنه هالك. فأبشروا ثم أبشروا! ما الذي تريدون؟ ألستم ترون أعداءكم يقتلون في معاصي الله، ويقتل بعضهم بعضا على الدنيا دونكم، وأنتم في بيوتكم آمنين في عزلة عنهم، وكفى بالسفياني نقمة لكم من عدوكم، وهو من العلامات لكم، مع أن الفاسق لو قد خرج لمكثتم شهرا أو شهرين بعد خروجه لم يكن عليكم منه بأس حتى يقتل خلقا كثيرا دونكم. فقال له بعض أصحابه: فكيف نصنع بالعيال إذا كان ذلك؟ قال: يتغيب الرجال منكم [عنه] فان خيفته وشرته فإنما هي على شيعتنا فأما النساء فليس عليهن بأس إنشاء الله تعالى. قيل: إلى أين يخرج الرجال ويهربون منه؟ فقال: من أراد أن يخرج منهم إلى المدينة أو إلى مكة أو إلى بعض البلدان ثم قال: ما تصنعون بالمدينة وإنما يقصد جيش الفاسق إليها، ولكن عليكم بمكة فإنها مجمعكم وإنما فتنته حمل امرأة تسعة أشهر ولا يجوزها إنشاء الله) . البحار ج52 ص141 عن الغيبة للنعماني/ المعجم الموضوعي لأحاديث الامام المهدي عج ص 462 (2 مصدر).
من الواضح من الروايات ان للسفياني عدة جيوش وسيقاتل في عدة جبهات في وقت واحد و يمكننا ايضا الاستنتاج من عبارات (يبعث) و(يقاتل في دمشق ) بان السفياني لن يكون على راس جيشه الى العراق والمدينة وعلى الاكثر بسبب عدم استكمال سيطرته على الكور الخمسة حتى ظهور القائم في المحرم (ستة اشهر )تنتهي بعدها معاركه وينعكف على المعاصي في دمشق لتسعة اشهر.
--------------
اما بخصوص:
لا يوجد وحسب الروايات المبرر الكافي لان يتوجه وحسب تصوركم للعراق ولماذا وما السبب والامام لم يظهر بعد ليشكل تحدي له وهو منشغل بمعاركه في الشام . بل حتى السفياني لعله وعلى الارجح لا يعلم انه السفياني المقصود
من خلال جمع التحليل الزمني لكل الحركات قي تقويم موحد في نفس وقت تحديد علاقاتها الزمنية ثم اختبار الترتيب الزمني الذي توصلنا عليه بتحليل ازمنة كل حركة على حدة للتأكد من التطابق، توصلنا الى ان اكبر قوى في المنطقة زمن ظهور السفياني هي: الابقع القادم على راي اهل المغرب من مصر ، والمنصور اليماني القحطاني القادم من صنعاء (غير راية الهدى لليماني) المتمركزيين في الاردن ويهددون دمشق، واهل المشرق (العراقيين والدولة الكردية) . وبالتالي، سيقاتل السفياني الابقع والمنصور اليماني في الاردن، ويبعث جيش الى المشرق (العراقيين في مدين والاكراد في دير الزور والجزيرة) ثم يدخل العراق) . اما الاصهب الذي كان يحكم في دمشق فقد تم قتله مع تبؤ السفياني منبر دمشق في رجب. اذا لا يمكن ان يحكم الاثنين من دمشق.
ارجو ان تزودني بالروايات التي تشير الى ان للسفياني تسلسل في معاركه مبتدأءا بالابقع ثم الاصهب وبعد ذلك يدخل دمشق؟!
هل يعلم السفياني بانه السفياني؟
لا اعلم اهمية ذلك ، لكن علينا ان نتذكر نقطتين: الاولى ان السفياني طالب دنيا وحكم كاجداده الذين سرقوا الحكم من الحسن ع . والثانية ان السفياني مدعوم من اليهود والنصارى (يظهر وعلى صدره صليب ) وهم من سيزوده باسلحة فتاكة، واليهود وكذلك النصارى يعلموا من خلال نبوؤات الانجيل والتوراه بان نهايتهم ستكون على يد قائد مسلم يظهر في بابل عند ظهور نجم الآيات المذنب ونجم الآيات قد ظهر في صفر وسيضرب الارض في رمضان التي اصبح ائنذاك واضحا من الحسابات الفلكية العلمية معززة تنبوؤاتهم .. الا ترى ان ذلك قد يكون السبب المنطقي لما ورد في الروايات من ان السفياني لاهم له سوى العراق!
في ما يخص المصادر غير الشيعية او الضعيفة فقد شرحت موقفي في صفحة مصادر البحث في موقع الترتيب الزمني لعلامات ظهور الامام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه. اني افعل كما يفعل اي محقق في جريمة ما. استمع الى الكل محاولا ان اعرف ماذا كان يعرف الناس في القرون الاسلامية الاولى عن علامات ظهور القائم عج.
والمهم بنظري تحديد وقت
1) ظهور نجم الآيات المذنب علامة بدأ الحروب حول العالم من صفر الى صفر
2) حدوث الحرب العالمية
3) واحداث رمضان الكونية
اذ يجب علينا (ان كنا نشهد عصر الظهور) اتخاذ الاجراءات الي امرنا الرسول ص وآل البيت ع من اجل حماية انفسنا والنجاة.
وبالتالي فاهمية قتال السفياني للاصهب او الابقع اولا ليست كبيرة بنظري. فها هي الشام منذ ثلاث سنوات في قتال اختلفت فيه الجبهات والرايات والمحصلة واحدة.
ولك جزيل الشكر للمشاركة بالنقد البناء من اجل فائدة الجميع ولا اهتم اطلاقا بان أتبين اني على خطأ في نقطة ما فهدفي في الاشتراك هنا ليس استعراض عضلاتي والتشبث بعصبية فقضية الحجة عج اهم بكثير من كبريائي وعزة نفسي ، هدفي محاولة العثور على مصادر اخرى مركونة كمخطاطات في مكتبات الباحثين ورجال الدين والمكتبات العامة والمتاحف وكذلك التحقق من ما توصلت له .
والسلام عليكم.
| |
|
|
|
|
|
أستنتاج خلاصة ترتيب احداث حركة السفياني
العرض العادي
