عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية الباحث الطائي
الباحث الطائي
بــاحــث مهدوي
رقم العضوية : 78571
الإنتساب : Jun 2013
المشاركات : 2,162
بمعدل : 0.50 يوميا

الباحث الطائي غير متصل

 عرض البوم صور الباحث الطائي

  مشاركة رقم : 25  
كاتب الموضوع : الشيخ الهاد المنتدى : منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
افتراضي
قديم بتاريخ : 15-06-2014 الساعة : 04:12 PM


بسمه تعالى

احسنتم جناب الشيخ في التوضيح ولكن لي استشكال على هذا الفهم المستخرج من جنابكم
انتم مما جمعتم من الاخبار التي اولها كما ذكرتموه اعلاه: كفاكم بالسفياني علامة هو ظهور الامام الكاسر للغيبة ، ثم دعمتموه برواية اخرى تفيد قرينة وتشد استظهار وهي: فاذا بلغك ان السفيان قد خرج فارحل الينا... الخ

واقول: انكم لما قلتم ان عبارة كفاكم بالسفياني علامة هو الكاسر للغيبة منقوض باصل شرطي مما وصل الينا من شرطي كسر الغيب التامة الكبرى وهو خروج السفياني والصيحة والتي اعتبرنا وكما اكدتم معنا ان الواو هي واو المغايرة .

الا ان نعتبر الواو واو البدلية فهنا يخرج امكان/ احتمال تحصل الظهور ولو الترقبي قبل الصيحة. هذا بعد ان ترفع الاشكالات المعترضة الاخرى لاستكمال نصاب هذا الاستظهار .
واما الدليل/ القرينة الداعمة لهذا الاستظهار المستخرج اصلا من احد احتمالي ( الاضعف كما يظهر) فهم معنى الواو في صيغة الشرطين ، وهو خروج السفياني في رواية: فاذا بلغك ان السفياني قد خرج فارحل الينا.
فهي هنا لا يمكن الجزم اولا بان هذا الخروج المقصود هنا هو خروج رجب لانه هناك خروج اخر للسفياني مؤكد ومهم وهو خروجه باتجاه الكوفة/ العراق متسابقا كافراس رهان مع رايتي اليماني والخرساني في رواية نظام الخرز المشهورة وغيرها من الروايات الاخرى.
فهذا هنا سوف يقسم الاحتمال مرة اخرى ويصب في ضعف الاستظهار ولكن لا ينقضه تماما.
فاذا اردنا الذهاب اعمق في اي الخروجين اقرب للقصد هل هو خروج رجب ام خروج التسابق للكوفة فهنا عندي خروج التسابق للكوفة لانه مصاحب للصيحة حسب اطروحتي التي اثبتها في محلها ودليل ظهور الامام فيها يقيني لا استظهاري

وعليه فاذا اردنا وضع احتمالات الفهم المتصور فكلا الفرضين وارد واذا اردنا الارجح فما ذكرته ارجح كثيرا بلا قطع والله اعلم
هذا مقدار فهمنا اذا وفقنا الله واصبنا الحق او اقربه

ملاحظة: فهم تفاصيل علامات الخروج لا يمكن الوصول للدقة المعتبرة فيه التي يرتجيها كل باحث الا بتحقق فهم خارطتها التي قطعتها الروايا وجعلتها في اماكن متعددة وبحيثيات احيانا مختلفة ، ويحتاج الباحث الى جمعها وتصفيتها وما اعرضه على جنابكم وان هو لعله منحصر قليلا بحدود بعض الروايات ذات العلاقة الان انه في الاصل يتصل في ذهني بالفهم العام المتحصل. ومن هذا الفهم المهم هو ان صيحة الظهور في رمضان هي علامة جوهرية ومحورية في قضية الظهور ويترتب عليها اهم احداث الظهور وكل تفرعاته المتصلة بها ولكن لا يمكن في هذا المختصر استظهار كل ما نريد وتاييد .
وشكرا مرة اخرى

توقيع : الباحث الطائي
لا اله الا اللـه محمــــد رســــول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم

( الاسلام محمدي الوجود . حُسيني البقاء . مهدوي الغاية )

*
*

الباحـ الطائي ــث
من مواضيع : الباحث الطائي 0 القراءة السياسية والعلامتية لاحداث مصر
0 متى يخرج السفياني لغزو العراق
0 في أي فصول السنة يظهر القائم ع
0 الفتنة الشرقية الغربية وعلو بني إسرائيل الثاني
0 قراءة جديدة في رواية اذربيجان
رد مع اقتباس