[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

الاخت الفاضلة ام جنى رعاها الله

السلام عليكم ، واقتبس مشاركتكم الطيبة الصافية ادناه:

اخي الطائي -- بصراحه استغربت الفكره واعطيت نفسي فتره للتفكير --*

واراى ان كنت مشموله بالحوار --- ان الله اخذ منا العهود جميعا في عالم الذر*

للاعتراف بالوهيته ونبوه نبينا وولايه الائمه -- ثم اختار لنا وقت الانتقال من*

عالم الذر الى عالم الصوره وليس لنا في هذا الانتقال الخيره -- فان قدر*

لنا الاختيار فلا يكون اختيار افضل من اختيار الله --*

فانا اتمنى بان احيا بامل نصره امام زماني يوم الفتح الاعظم --*

وتبقى نصره الحسين عليه السلام ساحه مفتوحه فكل ارض كربلاء وكل يوم عاشوراء*

فالنكون مشروع نصره دائم للحسين ولك الائمه وعلى استعداد كامل ليوم الفتح*

فلعل الله وجد فينا الموفقيه والاستحقاق لان نكون انصار للائمه -- وبالتحديد*

لامام زماننا روحي لتراب مقدمه الفدى فخلقنا بعصره -- وهذا التوفيق لا يمنحه الله الا بمقدمات*

وعمل واجتهاد وامتحانات ان شاء الله نخرج منها بنيجه مشرفه يمنحنا الله بها

صفه جند الامام -- فهو شرف يحتاج منا الكثير

واحيك على هذا الطرح الذي يخرجنا عن رتابه التفكير

**********

واقول : احسنتم في العموم ولكن لم نقع على المطلب المخصوص .

ولنبين لكم بعض الامر

1- قولكم : بصراحه استغربت الفكره واعطيت نفسي فتره للتفكير --*واراى ان كنت مشموله بالحوار .

اقــــول : اكيد مشمولة فنحن نعلم ان كربلاء كان فيها من بعض النساء سواء من آل بيت النبوة او الصحابيات المؤمنات
وكذالك تدلنا الروايات ان هناك عددا من المخلصات الخلص سيكونوا مع الامام الحجة ع ممن نجحوا في اختبار الغيبة الكبرى والتمحيص وسيشاركن في الفتح الاعظم.
ولذالك ليس بالشرط ان تعتبري نفسكِ جندية تحمل السلاح في ارض المعركة ، بل جندية كجنديات كربلاء او يوم الظهور.

2- قولكم : ان الله اخذ منا العهود جميعا في عالم الذر*

للاعترا ف بالوهيته ونبوه نبينا وولايه الائمه -- ثم اختار لنا وقت الانتقال من*

عالم الذر الى عالم الصوره وليس لنا في هذا الانتقال الخيره -- فان قدر*

لنا الاختيار فلا يكون اختيار افضل من اختيار الله

اقــــــول : ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم.
وعدل الله يقتضي اعطاء كل ذي حق حقه ، فلا من وفق للخير وناله كان بلا سبب ، ولا من منع الخير وانحرف كان بلا سبب
وقد منح الله لعباده العقول ، وهداهم اليه بتشريعه والرسول ، واعطاهم مِلاك الاختيار الذي به يحاسب على اعماله.

وما جرى في نشأة الذر وما في غيب الله هو من مختصاته ولكن اُريد لنا ان نعلم من اين اتينا وماذا فعلنا واخترنا ثم اليوم سيظهر لنا عمليا شهوديا اختيارنا ولا نعلم مصيرنا الا في الخاتمة وبعد فوات الاوان حيث لا رجعة لمن يقول ربّي ارجعون

وعليه اختي الفاضلة ام جنى نرجعك بهذا الى اصل السؤال الافتراضي
ونقول اي الحدثين اذا قدر لك ان تختاري لتكوني في احدهما ، معركة كربلاء ام معركة يوم الظهور الموعود بغض النظر عن امام وقائد كل حدث او ذاتية وفضل اصحابه كما وصل الينا بالروايات
فاذا اتضح لكم الامر ولديكم جواب فتفضلي به مع التعليل لسبب الاختيار.


3- قولكم : واحيك على هذا الطرح الذي يخرجنا عن رتابه التفكير .

اقول ، شكرا لتقديركم. ونحن بصدد تحريك الاذهان نحو عمق وفلسفة القضية ونريد للمشارك ان يبحث ويدقق وبالحوار ان شاء الله نصل.


وشكرا