[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

بعد اذن الاستاذ مرتضى الحلي المحترم
........................................

اقتبس اولا من مداخلة علي الزمان التالي :


( و الله ما أعرف لماذا هذا الجزم بأن اليماني ليس معصوم ، ما أدري الامام الباقر ع والصادق ع بماذا يبينا عصمة اليماني،
أنظروا الي الرواية:لا يحل لمسلم أن يلتوي عليه فمن يلتوي عليه فهو من أهل النار لأنه يدعو الي الحق و الي طريق مستقيم
العقيدة الثابتة الروائية عند شيعة آل محمد ص أن الإنسان لا يکون من أهل النار إلا أن يخرج من ولاية وصي من أوصياء محمد ص .

و بنص الرواية أعلاه :أن الملتوي علي اليماني يکون من أهل النار و هذا التعبير القوي من آل محمد ص في توصيف عصمة اليماني و أکثر من ذلک أن اليماني يکون وصي ،و غير هذا التعبير بصراحة أقول مخالفة للرواية و أيضا للعقيدة الثابتة عند شيعة آل محمد ص. )


واقــــــــول : مقدمتا ولعه اخي الاستاذ الحلي سبقني بالتصريح / الكشف ، ان العضو ( علي الزمان ) مرتبط او يتبع احد الدعوات التي نعتقد بضلالها / انحرافها كادعياء شخصية الامام المهدي ، او شخصية اليماني كما هنا مثلا ، وقد صرّح الاخ الاستاذ مرتضى الحلي واعلنه على العضو علي الزمان ولم يجاوب عليه بالرفض او الايجاب !!!

بل وجدناه راح يوسس ويركز على فكرة غالبا ما نجدها عند ادعياء شخصية اليماني وهي التركيز على عصمته ، وحجيته على الناس وما الى ذالك من امور مقاربة في الفكرة والتعبير . فلذالك ننبه الاخوة المتابعين لذالك .

نرجع الى الاقتباس اعلاه الذي اخذناه من مشاركة ( علي الزمان )
هو يعتقد او يسوّق لنا ( يقينا / قطعا) بعصمة اليماني ، ومن ثم يبين دليله على هذا الاعتقاد اليقيني من خلال استظهار المعنى من قول الامام ع وكما ادناه اقتبسها من قوله وفهمه :

{العقيدة الثابتة الروائية عند شيعة آل محمد ص أن الإنسان لا يکون من أهل النار إلا أن يخرج من ولاية وصي من أوصياء محمد ص .
و بنص الرواية أعلاه :أن الملتوي علي اليماني يکون من أهل النار و هذا التعبير القوي من آل محمد ص في توصيف عصمة اليماني و أکثر من ذلک أن اليماني يکون وصي ،و غير هذا التعبير بصراحة أقول مخالفة للرواية و أيضا للعقيدة الثابتة عند شيعة آل محمد ص. }... انتهى ....

واقول : هو يريد او يعتقد ( ويجعل كلامه حصرا ) بعبارة ان الانسان يكون من اهل النار اذا خرج من ولاية وصي من اوصياء ال البيت ع ( وخُتم عليه ) ، وهذا صحيح مصداقا وليس حصرا !!! ، فما هذه البدعة او الشبهة التي تريد بها استخراج دليل على فكرة معدة اساسا !!!
الا تعلم ان مصداق وسبب ان يكون الانسان من اهل النار تعددت فيها الايات والروايات ومنها متعلقها باصول الدين ومنها بفروعه ، او افعاله احيانا ( كقتل النفس المؤمنة ) وكثير هي ، وبالعموم هذا مبحث ديني يظهر انه اكبر من حجم ثقافتكم او علمكم بها رغم انه ليس صعبا نقضه لما نعلمه ويعلمه الكثير ان حصركم بهذه الطريقة منقوض وهو تطويع لغاية وهدف يراد استحصاله ، فانتبه ومن يتابع .

ثم انه ورغم ان الرواية تبين منزلة اليماني ، واثر كبير على التمرد عليه وعصيانه ، وكذالك تبين كبير مقامه ،
ولكن توصيفها بالعصمة والقطع بها عليه مآخذ متنوعة منها

1- المعصومين في امة الرسول الخاتم قد جاء النص بهم وتم تحديدهم ، وهم الأئمة الاطهار الاثني عشر ، اولهم امير المؤمنين علي ع واخرهم الحجة بن الحسن الامام المهدي ع .
وانت باضافة معصوم اخر وهو اليماني بعنوانه العام ، فهذه بدعة جديدة لم يطرحها الا ادعياء شخصية اليماني ولا ولن يقبلها فقهاء الامة منذ اول عهد الغيبة الكبرى وحتى يوم الظهور ( على الاقل ) فانتبه الى ما تقول وحجمك مقابل كل هذا الكم العلمائي والتحقيقي الثابت .

2- دليل العصمة المستخرج من قبلكم هو بذاته ضعيف او منقوض علميا وفهميا . لانه ليس بالضرورة لان يكون اليماني راية هدى واهدى الرايات والملتوي عليه من اهل النار لعصمته ذاتا !!!
بل لامكان ارتباطه وتلقيه المنصب والمسؤلية من قبل الامام الحجة ع ، وهذه تجعل قوله وفعله وعمله متصل ومرتبط بفعل وتوجيهات وغاية الامام ع ( مثلا) ومن ينكرها ويلتوي عليها ( فبالتبعية لا الذاتية ) تجعل اصحابها رادين على المعصوم ع لا صاحبه وهو اليماني ، فتامل ما فاتكم او ما تريدون تطويعه !!!

3- نعم لعل هناك احتمال واحد ، وواحد فقط يمكن ان يتلبس / ينطبق على شخصية اليماني وهو ما طرحناه سابقا في اطروحة مستقلة قد تفسر شخصيته ( بلا جزم ) ، وهو ان يكون اليماني هو العبد الصالح الخضر ع ،
وهذا ليس بمستبعد عقليلا ولا دينيا ، وكذالك نعلم من القران كبير منزلته ومقامه وهو صاحب العلم اللدني ، اضافة اى انه له دور وغاية في القضية المهدوية واحداث الظهور كما وصل الينا بعضها بما يتعلق بالخضر ع ، وهنا يحتاج اصحاب دعوات شخصية اليماني ان يخرجون لنا شخصية الخضر ع ليطرحوها ويبنون عليها ومن ثم واذا ارادوا اظهارها قبل اوانها المعهود في الروايات ، فعليهم تقديم ادلة وبراهين ان الذي في الخارج ويدعي انه اليماني هو الخضر ع ، هذا مع ايقاف وغض النظر على استشكالات اخرى
متعددة منها ( توقيت خروجه وضروفه المحدد بالرايات ) والتي تناقض اصل وجود / ظهور اصحاب الدعوات الان وكذالك اماكنها الجغرافية .

4- يدعي العضو علي زمان ومما يستنتجه ان اليماني " وصي " ولا ندري بالدقة اي وصاية يريدها فهل هي كوصي النبي مثلا واليماني احد اوصياء الرسول محمد ص !!! ، او وصي للامام الحجة ع كما يروجون احيانا ويضيفون عليه استلزام العصمة ليكن حجة حق من الله على الناس . وبالعموم كلها ادعائات بلا دليل رصين .

5- المشكلة الاخرى هو ان هذه الدعاوي والطروح الشاذة عن الفهم العلمائي الثابت عموما ً ، هي تاتي ليس من شخصيات وجهات معروفة بعلميتها وثقتها وورعها في الاوساط العلمية والبحثية حتى نقول انه شبهة / اشتباه خطأ ما صدر من شخصية غير مغرضة ،
ولكن نجدها عموما تخرج من جهة مشبوهة في اصلها وعليها شكوك في مقاصدها كما في ادعياء شخصية اليماني ، فلينتبه الاخوان المطلعين على امثال هذه الدعوات . فهي مشكوكة الجهة ومغرضة ، وكذالك مخطئة وتحاول تسويق انحرافات في الفهم والاستنتاج لروايات الظهور وخاصة شخصيات الظهور محل البحث هنا .