[الباحث الطائي]

بسمه تعالى

الدليل الرابع

- دليل ظهور السفياني والامام الحجة ع في نفس السنة*

نضع الرواية محل البحث : فعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله وسلامه عليهما أنه قال: «السفياني والقائم في سنة واحدة» (كتاب الغيبة لمحمد بن إبراهيم النعماني: ص275).

اقــــــول : ظاهر الرواية هو اشتراك السفياني و القائم ع في سنة واحدة*
ولعل التدقيق والبحث اكثر لفهم ذلك المقصد يقود الى السؤال : ما هي الحيثية المشتركة المقصودة في كل من السفياني و القائم ع
الجواب : ظاهر الرواية خالي من التفصيل ، وهنا يحتاج الجواب الى الرجوع الى ثوابت الروايات ، والى مضامين الروايات الاخرى لاستخراجه .
وحيث علمنا بالعموم مما سبق من فهم نظام الخرز وتتابع احداثه المتوالية والسريعة ومنها كان علامة السفياني والصيحة حتى تحقق القيام ،،، وعلمنا حدود امر السفياني من اوله الى اخره بمدة حمل ناقة / 15 شهرا ،،، وعلمنا التاكيد من المعصوم ع على النفير والتوجه الى مكة منذ وقت خروج السفياني في رجب استعدادا لقدوم يوم القيام القريب حسب فهم سياق الرواية .

فهذه كلها ادلة ومضامين نستفاد منها في لدعم الدليل ، وفهم الحيثية المشتركة بين السفياني و القائم والتي تربطهم بنفس السنة*

اي - سيكون وكما هو معلوم ومؤكد لدينا في الروايات بان السفياني لما يذكر كما في الرواية السابقة محل البحث ، فان متعلقه هو خروجه الحتمي في شهر رجب ، فهو فقط الثابت الاكيد والمحدد في الروايات ، وكل اطلاق او قصد يرجع اليه ، إلا ان يخصص بمخصص اخر . أو يستدل بدليل خاص يوجه المقصد الى غيره ، وحيث ان الرواية لم تبين تفصيل اخر او قرينة تخصيص اخرى لحدث اخر للسفياني . فلا يحتمل او يفهم غيرها . ( او على الاقل هو المحتمل الارجح بينها )*

أو بدرجة ثانية يمكن احتمال / فرض اخر وهو خروجه باتجاه العراق متسابقا مع رايتي اليماني والخرساني وهذا حسب تحقيقنا عند تحقق صيحة الظهور في شهر رمضان وعلى اثرها ( ثم لا يكون همه الا التوجه الى العراق / الرواية ) وهنا ايضا تصب في نفس فهم منطوق الرواية ويصح التفسير بها لانها متزامنة في الحدث وبنفس السنة والشهر واليوم تقريبا . ( علما اننا لدينا طرحا خاصا بعنوان السفياني ذو الحتميتين وفيه ان السفياني وحسب الادلة الروائية متعلق الحتمية فيه هو 1- ذاتا كشخصية وعلامة , 2- وشهر خروج محدد وهو رجب )

أما بالنسبة للقائم ع : فان الحيثية / الحدث المعروف والثابت بخصوص القائم ع وفي نفس سنة خروج السفياني سيكون بالتاكيد هو صيحة الظهور في ليلية ال 23 شهر رمضان .

وعليه سيكون ( السفياني والقائم في سنة واحدة ) , اي خروج السفياني وظهور امر الامام المهدي ع ( بالصيحة الرمضانية ) في نفس السنة . وهذا هو الذي يعتقده ويفهمه لعله معظم الباحثين ( باستثناء طرح وفهم الشيخ جلال الصغير )

والله اعلم
الباحث الطائي