[الباحث الطائي]

ملاحظة

تصحيح بسيط على المقطع الاخير ( التوجيه رقم 2 ) من الطرح ، وكما ادناه :

2- ان يتبرقع صاحب البرقع بين اتباع وشيعة علي ع في مناسبة وضرف خاص يجمعهم ويكون هو بينهم ولكن يخشى ان يتعرف عليه أحد منهم يعرفه او يميزه وخاصتا هو معلوم كما ورد فيه انه محسوب على الشيعة بينهم ظاهرا ( رجل منكم يقول بقولكم ) ، فأذا غمز بهم لاحقا عند اعوان صاحب السفياني يكون في مأمن من كشفه عند من نجى وكان في ذلك التجمع الذي جمع اتباع علي ع وصاحب البرقع . وهذا بدوره لعله يشير الى ان بعض اتباع شيعة علي ع وبعد هذا الامر الذي اصدره صاحب السفياني سيكون لهم نوع اجتماعات سرية خاصة لتبحث امر هذه المصيبة والابتلاء ولا يستبعد ان يكون هناك بعض رموز ووجهاء وثوريين متصدين حاضرين في مثل هكذا مناسبة وهي من جهة اخرى تشكل بؤرة مهمة لاتباع صاحب السفياني في الكوفة تستوجب معرفتها بغية الاستئصال . وسيكون المبرقع هنا هو الخائن بين افراد هذا التجمع والغامز بهم عند اعوان صاحب السفياني ، وهو من نفس قذارة الاصل التي ذكرها المعصوم ع في حق صاحب السفياني واعوانه ( أما انه لا يكون إلا ابن بغي ) ، وهذا التوجيه اقرب عندي من التوجيه الاول .