|
عضو ذهبـي
|
رقم العضوية : 11392
|
الإنتساب : Oct 2007
|
المشاركات : 2,720
|
بمعدل : 0.43 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ابو طالب العاملي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 29-11-2007 الساعة : 01:26 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد
***************************
أولا : شكرا لك أخي لمرورك
ثانيا : يا سبحان الله هل تدعي أنكم لم تغلقوا باب الإجتهاد وأنه حتى الأن هو مفتوح
إذن من الإمام الذي يلي (ابن حنبل ) المتوفي سنة 241 هـ 0
ثالثا : قلت يأخذون من سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله ) فما الحاجة لأئمتكم الأربعة إذن ؟و لما لم تكملوا على هذا المنوال في تلك البرهة من الزمن (80---------241)0
رابعا : لو لم يكن الخلاف إلا بالفروع فلما تسمونهم مذاهب ؟
وما قولك بأيام المحنة وخلق القرآن التي سجن من أجلها "ابن حنبل " حتى عهد المتوكل ثم سمي بمحي السنة لأنه قال بقدم القرآن ؟؟؟؟؟ هل هذا من الفروع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وما رأيك بالخلاف في هذه المواضيع " صفات الله هل هي زائدة عليه أم لا "
"كلام الله هل هو قديم أم حادث "
"أفعال العباد تحت الجبر أم التفويض "
ألم يقع الخلاف بين" الحنابلة والمعتزلة والكرامية"من ناحية وبين "الأشاعرة" 0
خامسا : بين ظهرانيك الشيعة بأسرهم إذهب وأسألهم عن عدد أئمتهم فإن زاد واحد منهم على الإثني عشر إماما والحجة لك 0
نعم يمكن أن تدعي أن هناك من لم يتبع كل الأئمة **كالزيدية -- والإسماعلية 0--والفطحية --والواقفية ** الذين وقفوا على بعض الأئمة ، هؤلاء عندنا كغيرهم من الفرق الذين لم يقولوا بإمامة أحد منهم 0
فولاية أئمة الشيعة يكون على نحو الجمع أولهم ( محمد)وأوسطهم (محمد) وآخرهم (محمد ) وكلهم (محمد) 0
أما أن تقول أن منا من يقول بإمامة " ثلاثة عشر"فهو إفتراء لا يعبأ به 0ولا دليل عليه 0
************************************************** ******************************والحمد لله
|
|
|
|
|