[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآل محمد
****************************
كان ينبغي أن تفرد كل مسألة على حدة
لا أن تخلط الحابل بالنابل 0
أراك تتكلم بطريقة المنتصر الذي وجد فريسة سهلة
أنا منذ ان طلبت أسماء أئمتي كنت أعلم أنك تناور لتحضر لشيئ تخفيه
ولكن لا مشكلة على الرحب والسعة "" يا أخي ""

فما دخل مسألة صلح الحسن (عليه السلام ) بموضوعنا ،هذا يحتاج لباب خاص
وما دخل استشهاد الحسين (عليه السلام ) وحربه مع الطاغية يزيد 0
ثم لم أعهدك شتاما وسبابا "" فلما تقول : شيطان الطاق
عل كل حال سأجيبك عما أودرت بعون الله عزوجل 0

أولا : إثبات حديث الأئمة الأثني عشر (عليهم السلام )0
وإن ثبت الحديث ، فهذا يطوي الرد على جل كلامك بشكل عام ثم نبحث كل مسألة على حدة بشكل خاص 0
فإن معظم ما استدليت به أحاديث لا تساوي الوقت الذي أضعته فيه فهي إما ضعيفة أو مردودة لمخالفتها إجماع أهل الحق من الشيعة ,فكما تعلم أن الخبر الواحد لا يعارض المتواتر، وإما صادرة تقية لما حل بأصحاب الأئمة 0
على كل سنحاول التطرق لها فيما بعد 0

نحننعتمد بالإستدلال على إمامة أئمتنا على
الدليل العقلي تارة
وعلى الدليل النقلي تارة أخرى 0
ولما كان حديثنا يتمحور حول حديث الثقلين سنقتصر الكلام فيه 0

إعلم أن أحاديث النبي (صلى الله عليه وآله ) في أن الأئمة (عليهم السلام ) متواترة بشكل عجيب حتى لامست أحاديث الصلاة والصوم 0
ومهما حاول غيرنا تطبيق هذه الأحاديث على غير أئمة أهل البيت (عليهم السلام ) فإنهم لن يفلحوا 0 فلا (الرشدين) ينطبقوا عليه 0
ولا عدد الأمويين يصلح فهم أكثر من ذلك ولا العباسيين الذين هم أضعاف هذا العدد يصلح أيضا 0
وقد أفرد غير واحد من الأعلام كتابا مستقلا جمع فيه الأحاديث الواردت في الأئمة الأثني عشر :
أنظر كتاب [ كفاية الأثر في النصوص على الأئمة الإثني عشر ]0 الشيخ علي بن محمد بن علي الخزاز الرازي0
وكتاب [ مقتضب الأثر في النص على الأئمة الأثني عشر ] 0 الشيخ ابي عبد الله أحمد بن عبدالله بن عياش 0
وكتاب [الإستنصار في النص على الأئمة الأطهار ] الشيخ محمد بن علي بن عثمان الكراكجكي 0

إن كثرة وتواتر حديث ( ألإثني عشر ) يجعل من المستحيل الخدش في سنده 0وخاصة من خبر واحد مثل الحديث الذي أوردته ، حتى ولو كان من الكافي ، فمن قال أن كل ما في الكافي صحيح فنحن لا نقول بتقديس كتب الحديث كما هو ديدنكم في :" البخاري" و"مسلم" 0
وعلى ذكر " البوخاري ومسلم 0 إليك كوكبة من أحاديث (أئمة الأثني عشر ) منهما

إعلم أيضا أن هذه الأحاديث على قسمين :
أولا : في أن الأئمة من دون ذكر أسمائهم 0
وثانيا : مع ذكر أسمائهم بالتفصيل أو بالإشارة إليهم ،أو تسمية بعضهم 0
وبهذا ندحض كثيرا من الشبهات التي أوردتها ، مثل000 لما لم يسمهم النبي 0000
لما لم يوص بهم بالتفصيل 000 ويهز ركن الأمثلة !! العربية !! والليبية !! والطرابلسية !!!!!!!!!!

نذكر القسم الأول منها على بركة الله ::::

1 --- عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبي (صلى الله عليه وآله ) يقول : يكون اثنا عشر أميرا ،فقال كلمة لم أسمعها ، فقال أبي : إنه قال كلهم من قريش 0[صحيح البخاري ، 4- 175 ]

2--- عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبي (صلى الله عليه وآله ) يقول لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا ، ثم تكلم النبي (صلى الله عليه وآله ) بكلمة خفيت علي فسألت أبي ماذا قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : كلهم من قريش 0[ صحيح مسلم 2-191]

3--- عن جابر بن سمرة قال : سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله ) يقول : لا يزال هذا الدين عزيزا إلى اثني
عشر خليفة ، فكبر الناس وضجوا ، ثم قال كلمة خفيت ، قلت لأبي : يا أبه ما قال : قال كلهم من قريش 0[صحيح أبي داوود ، 2-207 ]

4--- عن جابر بن سمرة قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله ) : يكون بعدي اثنا عشر أميرا ، ثم تكلم بشئ
لم أفهمه ، فسألت الذي يليني ، فقال كلهم من قريش 0 [صحيح الترمذي 2-45]

5--- عن عون بن جحيفة عن أبيه قال : كنت مع عمي عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : لا يزال أمر أمتي صالحا حتي يمضي اثنا عشر خليفة ، ثم قال كلمة وخفض بها صوته ، فقلت لعمي وكان أمامي ما قال يا عم ؟ فقال : فال النبي كلهم من قريش 0[المستدرك على الصحيحين ، 3--618]

6--- عن داوود بن هند عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبي يقول يكون لهذه الأمة إثنا عشر خليفة 0[مسند أحمد 5--106] 0وقد روى الإمام أحمد في مسنده من النصوص ، على الخلفاء الإثني عشر عن جابر من أربع وثلاثين طريقا 0 المجلد الخامس ص 86 حديث واحد 0
و ص 87 حديثان 0
وص 89 حديث واحد ،
وص 90 ثلاثة أحاديث
0وص 92 حديثان ،
وص 93 ثلاثة أحاديث ،
وص 94 أربعة أحاديث ،
وص 95 حديث واحد ،
وص 96 حديثان ،
وص 97 حديث واحد ،
وص 98 حديث واحد ،
وص 99 ثلاثة أحاديث ،
وص 101 حديثان ،
وص 106 حديثان ،
وص 107 حديثان ،
وص 108 حديث واحد

7--- قال (صلى الله عليه وآله ) : يكون لهذه الأمة إثنا عشر قيما ، لا يضرهم من خذلهم ، كلهم من قريش 0[ منتخب كنز العمال 5-312 أخرجه الطبراني في الكبير ]

8--- قال (صلى الله عليه وآ له ) لا يزال هذا الدين منيعا الى إثني عشر خليفة كلهم من قريش 0
قيل : ثم يكون ماذا ؟
فقال (صلى الله عليه وآله ) ثم يكون الهرج 0[ تيسير الوصول إلى جامع الأصول 2-34 رواه الخمسة إلا النسائي]

9--- عن جابر بن سمرة قال : كنت مع أبي عند النبي (صلى الله عليه وآله ) فسمعته يقول : بعدي اثنا عشر خليفة ، ثم أخفى صوته ، فقلت لأبي ، ما الذي أخفى صوته ؟ قال : كلهم من بني هاشم 0[ينابيع المودة 445 :وقال ذكر يحيى بن الحسن في كتاب العمدة في عشرين طريقا في أن الخلفاء بعد النبي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش 0
في البخاري من ثلاثة طرق 0
وفي مسلم من تسعة طرق 0
وفي أبي داود من ثلاثة طرق 0
وفي الترمذي من طريق واحد 0
وفي الحميدي من ثلاثة طرق 0]


10--- قال (صلى الله عليه وآله ) لا يزال هذا الأمر عزيزا ، ينصرون على من ناواهم ، عليه اثنا عشر خليفة كلهم من قريش 0[ تاريخ الخلفاء ص 7 ] 0

11--- عن جابر بن سمرة قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : يكون بعدي اثنا عشر أميرا ، ثم تكلم00000 [تاريخ بغداد 14 / 353 ]

12 --- عن الشعبي عن مسروق قال : بينا نحن عند ابن مسعود نعرض مصاحفنا عليه إذ قال له فتى شاب : هل عهد لإليكم نبيكم طكم يكون بعده خليفة ؟ قال : إنك لحدث السن وهذا شيء ما سألني عنه أحد قبلك ، نعم عهد إلينا ( صلى الله عليه وآله ) إنه يكون بعده اثنا عشر خليفة ، بعدد نقباء بني إسرائيل 0[ إكمال الدين 1/387 رواه بطرق كثيرة ] 0

13--- عن سماك بن حرب قال : سمعت جابر بن سمرة يقول : سمعت 000من قريش [صحيح أبي داود 2/180]

14 ---عن الشعبي عن جابر بن سمرة 0000000 كلهم من قريش [الملاحم والفتن ،132 ]

15--- عن جابر بن سمرة 000000000 كلهم من قريش [ صحيح أحمد 2/201 أخرجه بطرق وألفاظ متقاربة ]

من هنا يتضح أمور :

1-- لا قيمة لحديث يتيم خبر واحد أمام هذا الكم الهائل من الأحاديث المعارضة 0

2-- أما شبهة أحوال المسلمين ،،، فإن النبي (صلى الله عليه وآله ) شرط عزة المسلمين ، ومضي الأمر ،، ومنعة امرهم بتوليهم الخلافة ولكن للأسف ترك الناس السفينة وآووا إلى جبل يعصمهم من الماء 0وتركوا البئر معطلة واتخذوا قصرا مشيدا !!!!!!!!!!! وتقول انظروا إلى أحوال المسلمين اليوم ، نعم معك حق أحوال المسلمين بالحضيض بسبب ترك أهل البيت(عليهم السلام ) واتباع غيرهم 0فمن يتحمل مسؤلية شق عصا المسلمين في "الجمل و"صفين "والنهروان ووووووقبل ذلك بتقمص أبي بكر للخلافة 000 موضوع طويل ليس الأن محله 0

3--- هذه الأحاديث تدحض الرأي القائل أنها من عهد السكري (عليه السلام ) 0


أما بالنسبة للأحاديث التي وردت الأسماء فيها فإني مضطر لتركها لوقت آخر بسبب تأخر الوقت ، وأحيلك
ليانبيع المودة 445 0
غاية المرام 704 0
إكمال الدين 1/365 0
إلزام الناصب 1/55 0
ينابيع المودة 495 0 للقندوز الحنفي *

عذرا لأني تعبت وسأنقلها لك غدا بإذن الله
الساعة الأن 1:50بعد منتصف الليل 0 وأنا استيقذ في الرابعة والنصف صباحا 0
في كلامك كثير من المواضيع خلطها ببعضها كل واحد منها يحتاج باب بمفرده 0

عذرا لك صديقي والسلام عليكم ورحمة الله ****************اخوك في الله أبو طالب العاملي ***الحمد لله