[المختار]

صديقي
بكل بساطة
اتحداك ان تثبت ان العاشر من الشهر الاول لدى اليهود هو نفسه عاشوراء في هذه السنة 1429
لنفرض جدلا انهما توافقا كذا من السنوات هل سيتوافقا للابد؟
اقول لك ببساطة
توجد حالة وحيدة يمكن لهما ان يتفقا وهي ان نعتمد التقويم اليهودي او يعتمد اليهود التقويم الاسلامي

ثم انك ادنت نفسك بالاقوال الثلاثة التي احضرتها فتاملها
قال محمود باشا الفلكى فى تقويم العرب قبل الاسلام: «يظهر ان اليهود من العرب كانوايسمون ايضا عاشوراء و عاشور اليوم العاشر من شهر تشرى الذى هو اول شهور سنتهم المدنية و سابع شهور السنة الدينية عندهم. و السنة عند اليهود شمسية لا قمرية فايوم عاشوراء الذى كان فيه غرق فرعون لا يتقيد بكونه عاشر المحرم بل اتفق و قوعه يومقدوم النبى.» [ دائرة المعارف البستانى 11:446

اذن تماما كما قلت لك قد يمكن ان العاشر لديهم صادف عاشوراء يوم قدوم الرسول الاعظم صلى الله عليه واله الى المدينة لكن من المستحيل ان يستمر التوافق سنويا وخاصة وانت ترى ان السنة اليهودية شمسية وسنتنا قمرية
فانت حين تصوم عاشوراء لدينا سنويا حتما صيامك يكون في غير اليوم الذي نجى الله فيه موسى عليه السلام الا ان صمت مع اليهود يومهم
فاما ان تقول ان حديث صيام عاشوراء كان مختصا في ذلك اليوم الذي قدم فيه الرسول الاعظم صلى الله عليه واله الى المدينة فقط<وليس سنويا>
او ان تقول ان الحديث باطل
او ان تسال اليهود كل سنة عن اليوم الذي نجى الله فيه موسى عليه السلام <يوم الكبور>