[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
******************************

اقتباس :

بس اسأل نفسي دائما هل الله سبحانه وتعالى كان منصفا مع نبيه عندما اختار له اصحاب سيخذلونه بعد مماته وهو اخر دين؟؟ الله سبحانه وتعالى يعلم الغيب .. لمَ لم يحذر منهم؟؟ لم يعطي ولا دلالة واحدة على خيانتهم في حياة النبي صلى الله عليه وآله؟؟

هذا ما يسمى بالإبتلاء
ولا يحق لرسول الله إلأا أن يعامل الناس بحسب الظاهر
ألا ترين تعامل النبي (صلى الله عليه وآله ) مع المنافقين رغم معرفته لهم 0

وألا ترين تعامل الله عزوجل مع إبليس الذي كان يسجد سجدة واحدة ألف سنة
والله يعلم أنه من المتكبرين 0
وكل الأنبياء كانوا يعلمون أن بين قومهم من هم سينحرفون

والله يعلم كل منا أنه من أهل الجنة أو من أهل النار ومع ذلك فإنه يبتلينا في الدنيا 0

((ألم أحسب الناس أن يقولو أمنا وهم لا يفتنون -1- ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين )) 0العنكبوت

فلو أن النبي ضردهم من عنده ،ثم سألوه لما فعلت هذا
فهل يصح أن يقول لهم أنتم غدا ستنحرفون !!!!

إذن لا بد من الإمتحان
فنحن بدار بلاء

اقتباس :

لا تقول ليس من شيمنا اللعن ولا السب .. دور المنتدى وانت تشوف. اسمع كلام ياسر الحبيب وانت تعرف ..

أنا لا ألعن فهل هذا يضر بالدين شيئا
وهل هذا يخرجني عن مذهب أهل البيت (عليهم السلام )

نعم قلت لك بعد وضوح الحق من الباطل فإنه يجب عليك تولي الحق والبراءة من الباطل

واللعن هو دعاء بإبعاد أعداء الحق عن الرحمة

الم تسمعي قول الله عزوجل (( ألا لعنة الله على الظالمين ))

((أن لعنة الله على الظالمين ))

((0000ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين ))

فاللعن في الدنيا هو الدعاء بالمسخ
وفي الآخرة دعاء بالإبعاد عن الرحمة

أما السب والشتم فليس من شيم أهل البيت (عليهم السلام ) ولا يعنيني الذين يسبوا ويشتموا من الشيعة وغيرهم 0

اقتباس :

طيب شو الدليل؟؟ .. اعتقد مو بس الحسين عليه السلام اللي ضحى بكل شي عشان الدين .. كلهم زيارتهم تعادل حجة مستحبة؟؟

هذا من الفروع ويبحث فيما بعد
فإذا ثبت عندك الأصل ( التوحيد - النبوة - المعاد - ولاية أهل البيت -العدل )
فما يتفرع منها من فروع يجب العمل به

مثلا : إذا أردت أن أعمل في مؤسسة فإنهم يطرحون علي شروطا فإن قبلتها وانخرطت بها وجب علي الإلتزام
أما إن رفضت فلا أحد يلزمني العمل بقوانينها 0
وهكذا الدين فإن اعتنقت مذهبا وعلمت باحقيته ، وجب علي العمل بفروعه ، من جواز الزيارة واستحبابها وغيره من الأمور 0

ألا ترين أننا إن مناقشنا النصارى فلا نناقشهم بجواز الصلاة بالكنيسة أو بأكل القربان وغيره بل نناقشه بالتوحيد ((00تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم )) 0

فمن الخطأ الشائع مناقشة الأخوة شيعة وسنة ، بالتكتيف ، والسجود على الترية ، وكيفية الوضوء ،وجواز الإفطار في السفر و0000000 غيرها من الفروع 0

فإن المذاهب الأربعة تختلف فيما بينها
وطكذا المراجع عندنا يختلفون بالفتوى
كل بحسب دليله 0

والحمد لله على هداه **************************** والسلام

نحن بالخدمة يا أخية