عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية حيدر الحسناوي
حيدر الحسناوي
عضو برونزي
رقم العضوية : 18236
الإنتساب : Apr 2008
المشاركات : 879
بمعدل : 0.14 يوميا

حيدر الحسناوي غير متصل

 عرض البوم صور حيدر الحسناوي

  مشاركة رقم : 44  
كاتب الموضوع : حيدر الحسناوي المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 26-05-2008 الساعة : 06:54 PM









اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرجوان [ مشاهدة المشاركة ]
(النخل) أقل عدداً من النخيل .
حين قال المولى عز وجل.

فيها الأفراد .

والنخيل في الاية الثانية جمع تفيد الكثرة..

جواب بسيط...

دمتم بخير..

لكن أنا أحسن أن (النخل) أعم وأشمل من (النخيل) .



احسنتم اختي الفاضلة ( ارجوان )

احساسكم هو الجواب الصحيح وفقكم الله لكل خير

وقذف في قلبكم نورا من العلم


وان كان هناك اجوبه ثانية ولكن جوابكم يعد من الاجوبه الرئيسية للتفريق

بين النخل والنخيل : واسمحوا لي ان اصيغ جوابكم بصياغة علمية

( أن النخل اسم جنس جمعي والنخيل جمع واسم الجنس أشمل وأعم من الجمع ، كما قرره علماء اللغة ، وكما هو في الاستعمال القرآني ذلك أن اسم الجنس يشمل المفرد والمثنى والجمع ، ويقع على القليل والكثير )


اقتباس :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اممم أتصور أن الفرق بين النخل في الآية الأولى من سورة (ق) والنخيل في الآية الثانية من سورة (النحل ) أن النخيل هي تصغير لكلمة النخل على وزن فعل وتصغيرها فعيل على وزن نخيل (صيغة منتهى الجموع ) والنخيل هي النباتات التي ناتجة عن زرع مبتدىء والنخل كما أوضحتها الآية في سورة (ق) باسقات أي طويلات ولها عمر في النمو والإرتفاع

أتمنى الموفقية للجميع



احسنتم اختي الفاضلة خادمة الشيخ المهاجري على البحث للحصول على الجواب ونثمن لكم هذا الوجه من التفريق ولكنكم لم تصلوا الى الجواب
الدقيق





نحن قلنا هناك عدة اوجه للتفريق وعليه

اسمحوا لنا ان ننتظر اختنا الفاضلة ( زينبية علوية ) ماذا في جعبتها لدينا

من اوجه التفريق لكي تعم الفائدة للجميع ..........


ننتظرها الى المساء وعندها نطرق الجواب النهائي مع السؤال التالي




نن









من مواضيع : حيدر الحسناوي 0 العلـــــــــــــــــــــــــــم بالغيب
0 اسئلة وجوابها حول الامام المهدي
0 #### وظيفتنا في زمن الغيبة #########
0 دروس في التمهيد لظهور الحجة المنتظر عجل الله تعالى فرج
0 القوانين المتبعة في القسم العقائدي للجميع / الرجاءالأطلاع