[أرجوان]

(النخل) أقل عدداً من النخيل .
حين قال المولى عز وجل.

اقتباس :

{وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لهاطلع نضيد

فيها الأفراد .

والنخيل في الاية الثانية جمع تفيد الكثرة..

جواب بسيط...

دمتم بخير..

لكن أنا أحسن أن (النخل) أعم وأشمل من (النخيل) .

[حيدر الحسناوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أرجوان [ مشاهدة المشاركة ]

(النخل) أقل عدداً من النخيل . حين قال المولى عز وجل. فيها الأفراد . والنخيل في الاية الثانية جمع تفيد الكثرة.. جواب بسيط... دمتم بخير.. لكن أنا أحسن أن (النخل) أعم وأشمل من (النخيل) .

احسنتم اختي الفاضلة ( ارجوان )

احساسكم هو الجواب الصحيح وفقكم الله لكل خير

وقذف في قلبكم نورا من العلم


وان كان هناك اجوبه ثانية ولكن جوابكم يعد من الاجوبه الرئيسية للتفريق

بين النخل والنخيل : واسمحوا لي ان اصيغ جوابكم بصياغة علمية

( أن النخل اسم جنس جمعي والنخيل جمع واسم الجنس أشمل وأعم من الجمع ، كما قرره علماء اللغة ، وكما هو في الاستعمال القرآني ذلك أن اسم الجنس يشمل المفرد والمثنى والجمع ، ويقع على القليل والكثير )

اقتباس :

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اممم أتصور أن الفرق بين النخل في الآية الأولى من سورة (ق) والنخيل في الآية الثانية من سورة (النحل ) أن النخيل هي تصغير لكلمة النخل على وزن فعل وتصغيرها فعيل على وزن نخيل (صيغة منتهى الجموع ) والنخيل هي النباتات التي ناتجة عن زرع مبتدىء والنخل كما أوضحتها الآية في سورة (ق) باسقات أي طويلات ولها عمر في النمو والإرتفاع أتمنى الموفقية للجميع

احسنتم اختي الفاضلة خادمة الشيخ المهاجري على البحث للحصول على الجواب ونثمن لكم هذا الوجه من التفريق ولكنكم لم تصلوا الى الجواب
الدقيق





نحن قلنا هناك عدة اوجه للتفريق وعليه

اسمحوا لنا ان ننتظر اختنا الفاضلة ( زينبية علوية ) ماذا في جعبتها لدينا

من اوجه التفريق لكي تعم الفائدة للجميع ..........


ننتظرها الى المساء وعندها نطرق الجواب النهائي مع السؤال التالي




نن

[حيدر الحسناوي]

طبعا في هذه المرة العشرة من عشرة

حق الاخت الفاضلة ( ارجوان )

جواب السؤال ::::

1: جواب الاخت ارجوان

2النخيل) تفيد الكثرة ، وذلك لأنها تتناول الصغير والكبير ، أما (النخل) فهو خاص بالمثمر ، وعلى هذا يكون النخل أقل عدداً من النخيل ..

واتصور هذا الوجه ما قصدته الاخت الفاضلة خادمة الشيخ المهاجري

3: ليس بينهما تمايز وانما هما لفظان لمعنى واحد

السؤال التالي :::::

{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً }الإسراء16

{وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمّرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُواْ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيراً }الإسراء16

اي من القراءتين انسب ولماذا

قد يكون السؤال صعب بعض الشيء ولكن به لمحة لطيفة

اتمنا للجميع الموفقية