[السلفي]

اقتباس :

احسنت كثيرا كثيرا وهذا مااردت الوصول إليه هل سبق ابن تيمية وبن عبدالوهاب بحرمة التوسل؟؟؟ لا لن تجد ولك مني سأعترف بفشلي ان اتيت لي بقول عالم واحد قبل ابن تيمية وبن عبدالوهاب بقول انه التوسل بالميت شرك وانتظر هالدليل

أقول :
هداك الله وهل حرم ابن تيميه وعبد الوهاب رحمهم الله تعالى التوسل بذوات الصالحين على اهوائهم حاشاهم من هذا والله ننزهم فقد بلغوا من العلم ما لم يكن لاحد من غيرهم فرحمهم الله وجمعنا بهم وبصحبة النبي رضي الله عنهم اجمعين يوم القيامة اما قولهم بتحريم التوسل بذوات الصالحين فاعتمادهم رحمهم الله تعالى على قول السلف الصالح والنبي صلى الله عليه وسلم وما ورد من الادلة والاحاديث التي تثبت عدم التوسل بالذوات وان في حياة النبي صلى الله عليه وسلم لم يرد ان توسل احد من صحابته ذاته صلى الله عليه وسلم اقول لك يا زميلي ليس كلام عالم بل هو كلام الله تعالى في هذا الامر انظر وتامل هداك الله :
قال جل في علاه في حق الانبياء ( انهم كانوا يسارعون في الخيرا ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خاشعين ) وليس التوسل بذات احد من المخلوقين او بجاهه وسيلة الانبياء الي الله تعالى كما تدعون انما هو التسابق الي الخيرا والخوف والرجاء .
وقد كان النبي يتوسل الي الله تعالى ويتقرب اليه باسماءه وصفاته وهذا يقرب العابد الي ربه , بينما لا يمكن ان يقربه جاه مخلوق ولا ذاته , ويحقق مطلوبه باسرع ما يكون بينما لا يكون ذلك له اذا توسل بجاه مخلوق وقد كان المؤمنون في الامم السابقة لا يزالون يتوسلون الي الله تعالى بالايمان به كما قوله تعالى في سورة ال عمران ( ربنا انا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار ) .
والامثلة كثيرة وقد قال تعالى ( ولا تدع مع الله اله اخر فتقد ملوما مدحورا ) , وقال تعالى ( اذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا داعني ) .

اقتباس :

كيف يعقل ان تعبد إلاه له اشكال عدة وتحمل عرشه 8 تيوس وله يدين وله عينين ويضع رجل على رجل؟ اتمنى تشرح لي هالعقيده في الله

هذه ما تسمى التجسيم يا زميل هذا اللفظ بعنيه له طول وعرض وعمق اول من عرف انه قاله في الاسلام شيوخ الامامية كهشام بن الحكم , وهشام بن سالم , وهذا مما اتفق عليه الناقلين للمقالات في الملل والنحل من جميع الطوائف مثل ابي عيسى والوراق , ورزقان , وابن النوبختي , وابي الحسن الاشعري , وابن حزم , والشهرستاني وغير هؤلاء , نقل ذلك عنهم موجود في كتب الشيعة والمعتزلة والكراميه والاشعريه واهل الحديث في سائر الطوائف وقالوا : اول من قال : انه الله جسم هشام بن الحكم