عرض مشاركة واحدة

الصورة الرمزية ذو النفس الزكية
ذو النفس الزكية
عضو متواجد
رقم العضوية : 21792
الإنتساب : Aug 2008
المشاركات : 133
بمعدل : 0.02 يوميا

ذو النفس الزكية غير متصل

 عرض البوم صور ذو النفس الزكية

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : ذو النفس الزكية المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 23-09-2008 الساعة : 06:22 PM


اعوذ بالله من الشيطان اللعين الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا محمد واله الطيبين الطاهرين واصحابه المنتجبين

بالنسبة لك يا حفيد ابو سفيان تتهمنا بتهم باطلة

اولا نحن لا نسب صحابي جليل امتثل وطبق تعاليم النبي فالصحابة اللذين اخلصوا وطبقوا وصية الرسول فاننا نتشرف بتراب اقدامهم والصحابة اللذين جاهدوا واستشهدوا في معارك رسول الله صلى الله عليه واله وسلم نعتربهم مثلنا الاعلى انما نحن نلعن من لعنهم القران
قال تعالى وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل افان مات او قتل انقلبتم على اعقابقكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين
وهذه الاية هي اللتي نزلت في معركة احد بعد فرار ابو بكر وعمر وعثمان ومجموعة من الصحابة المنافقين بعد سماعهم اشاعة ان النبي قد قتل ونزلت فيهم هذه الاية فاننا لا نلعن احدا احترم نفسه واحترم وصايا نبيه بل انتم اللذين تكرهون علي وتسبون انصار علي وتبغضون الصحابة المخلصين ولا تذكروهم فهل سمعتم يوما شيخ من مشايخكم يحدثكم عن صحابي اسمه المقداد او صحابي اسمه حذيفة بن اليمان او صحابي اسمه الخباب رضوان الله عليهم اجمعين بغضا منكم لهم ولانهم ثبتوا على الدين وكانوا من شيعة علي عليه السلام وانصاره

أخرج البخاري في صحيحه من جزئه الخامس في باب قول الله تعالى: (ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئاً) . من كتاب المغازي.
أن أبا قتادة قال: لمّا كان يوم حنين نظرت إلى رجل من المسلمين يقاتل رجلاً من المشركين وآخر من المشركين يختله من رواءه ليقتله فأسرعت إلى الذي يختله فرفع يده ليضربني فضربت يده فقطعتها ثم أخذني فضمّني ضمّاً شديداً حتّى تخوّفت ثم ترك فتحلّل ودفعته ثم قتلته، وانهزم المسلمون وانهزمت معهم فإذا بعمر بن الخطاب في النّاس، فقلت له: ما شأن النّاس؟ قال
: أمر الله… (صحيح البخاري: 5/101).
(يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفاً فلا تولّوهم الأدبار) [الأنفال: 1].

اما بالنسبة لزوجات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فعليهن من الله السلام عدا عائشة وحفصة اللتين هددهما القران بالطلاق كما في سورة التحريم

{ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ }

سبب نزول سورة التحريم ، والتي يدين الله فيها عائشة وحفصة بأنهما قد انحرفتا ، ويهددهما بقوله ( وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وصالح المؤمنين ، والملائكة بعدذلم ظهير ) وهو تهديد من رب العالمين !!

وللمزيد من المعلومات وحتى تعرف اني لا اكذب هذا رابط سني يفسر سورة التحريم

http://www.imadislam.com/tafsir/066_01.htm

وهذه اشارة بسيطة جدا عن حياة عائشة وحفصة وكيف انهما خالفتا امر رسول الله ولا اريد ان اتحدث بصراحة اكبر لان الموضوع سيكون صدمة كبير عليك لكن فقط اذكر هذا الحديث

قال البخاري ج 7 ص 17 :عن ابن عباس قالت عائشة : لددناه في مرضه فجعل يشير الينا أن لا تلدوني، فقلنا كراهية المريض للدواء . فلما أفاق قال : ألم انهكم أن تلدوني ؟!

قلنا : كراهية المريض للدواء . فقال : لا يبقى في البيت أحد إلا لدّ ، وأنا أنظر إلا العباس ، فإنه لم يشهدكم !!

ورواه في ج 8 ص 40 و42 ، وفيه أنه أحس باللدّ فنهاهم ولكنهم لم يمتنعوا فعاقبهم ( قالت عائشة : لددنا رسول الله في مرضه وجعل يشير الينا لا تلدوني ، قال : فقلنا : كراهية المريض للدواء ، فلما أفاق قال : ألم أنهكم أن تلدوني ؟!) .

والحليم تكفيه الاشارة

اما بقية زوجات رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فسلام الله عليهن كامثال امنا خديجة الكبرى عليها السلام ومارية القبطية سلام الله عليها وغيرهن وحتى المراة الصالحة ام حبيبة بنت ابي سفيان فالمسالة عندنا ليست مسالة عاطفية او عرقية انما الموضوع هوموضوع حق وباطل

وهذه احاديث روتها عائشة حتى تعرف افترائها على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

فيمسند أحمد عن عائشةقالت: أهوىاليّ رسول اللّه ليقبلني فقلت: انّي صائمة قال: وأنا صائم فأهوىإليّفقبلني. مسند أحمد ج 6/ 134 و 176.
اعوذ بالله من غضب الله
عنسعد بن أوس عنمصدعبن يحيى الأنصاري عن كان رسول الله يقبلها (عائشة وهو صائم ويمص لسانها. أبيداود2038 . 23775. مسند احمد. 23769.

استغفر الله العلي العظيم اهذا النبي اللذي نفتخر به

فعن عائشة أنّها قالت : (إنَّ رسول الله كان يمكث عند زينب بنت جحش... فتواطأت أنا وحفصة أن أينّا دخل عليها النبي فلتقل إني أجدُ منك ريح مغافير ، أكلت مغافير.. فقال النبي: «لا بل شربتُ عسلاً عند زينب» . سير أعلام النبلاء 2 : 214 . وبنحوه في المعجم الكبير 23 : 310 .
استفد من هذه الاحاديث

(... وما كانَ لكُمْ أنْ تُؤذُوا رسُولَ اللهِ ولا أن تنكِحُوا أزواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أبداً إنَّ ذلكُم كانَ عند اللهِ عظيماً ) . سورة الاَحزاب 33 : 53 .


نزلت هذه الآية في بعض الصحابة الذين آذوا رسول الله، فقد روى الطبرسي : (انّ رجلين قالا : أينكح محمد نساءنا ولاننكح نساءه ، والله لئن مات لنكحنا نساؤه ، وكان أحدهما يريد عائشة، والآخر يريد أُم سلمة) . مجمع البيان 4 : 366 .
عن عبدالله بن عباس قال : (إنَّ رجلاً أتى بعض أزواج النبي فكلمّها وهو ابن عمها ، فقال النبي : لا تقومنَّ هذا المقام بعد يومك هذا... فمضى ثم قال : يمنعني من كلام ابنة عمّي ، لاَتزوجنّها من بعده ، فأنزل الله هذه الآية... فأعتق ذلك الرجل رقبة ، وحمل على عشرة أبعرة في سبيل الله ، وحجَّ ماشياً توبةً من كلمته) . أسباب النزول ، للسيوطي : 307 .

وعن السدي أنّه قال : (بلغنا أنّ طلحة بن عبيد الله قال : أيحجبنا محمد عن بنات عمِّنا ويتزوج نساءنا ، لئن حدث به حدث لنتزوجنَّ نساءه من بعد . أسباب النزول ، للسيوطي : 306 .

وفي رواية أنّ محمد بن عمرو بن حزم ، قال : (إذا توفي رسول الله تزوجت عائشة). أسباب النزول ، للسيوطي : 306. والدر المنثور 5 : 215 .

ومنها أيضا : ( إنَّ تَتُوبَا إلى اللهِ فقد صَغَت قُلُوبُكُما وإن تَظَاهَرا عليهِ فإنَّ اللهَ هوَ مولاهُ وجبرِيلُ وصَالحُ المؤمنينَ والملائكةُ بَعدَ ذَلكَ ظَهيرٌ * عسى ربُّهُ إن طَلَّقَكُنَّ أن يُبدِلهُ أزواجاً خيراً مِّنكنَّ...) . سورة التحريم 66 : 4 ـ 5 .

قال الزمخشري في تفسيره للآية : (... وفي طيّ هذين التمثيلين تعريض بأمّي المؤمنين ـ يعني عائشة وحفصة ـ وما فرط منهما من التظاهر على رسول الله بما كرهه ، وتحذير لهما على أغلظ وجه وأشده لما في التمثيل من ذكر الكفر... وإشارة إلى أنّ من حقهما أن تكونا في الاِخلاص والكمال ، وأن لا تتكلا على أنّهما زوجا رسول الله ، فإنَّ ذلك الفضل لا ينفعهما إلاّ مع كونهما مخلصتين...). الكشّاف 4 : 131

اما هذا الحديث فارجوا الانباه له
صحيح البخاري، في الخمس، باب ماجاء في بيوت النبي(ص):
حدثنا موسى بن اسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبدالله قال: قام الرسول (ص) خطيباً فأشار نحو مسكن عائشة فقال: ها هنا الفتنه من حيث يخرج قرن الشيطان. ]



وهذا القدر كافي لكي يبين من هي عائشة اللتي تحتفلون بها اما لماذا تحبونها هذا الحب الشديد لانها خرجت على امام زمانها يوم الجمل

اما تكفير المسلمين فهذه وضيفتكم يا وهابية وليس منها في شيء بل بلغت بكم الوقاحة ان تقتلوا اطفال الشيعة ونسائهم في الاسواق والمساجد بسياراتكم المفخخة القذرة

واما نصرة اعداء المسلمين على المسلمين فهذه افعالكم حيث حرمتم مساعدة حزب الله المجاهد في لبنان ضد سيدتكم اسرائيل وقد ادخلتم امريكا الى العراق وقدمتم لها كل الدعم عبر الخليج

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد وال محمد






توقيع : ذو النفس الزكية
ماذا على من شم تربة احمد ان لايشم مدى الزمان غواليا
صبت علية مصائب لو انها صبت على الايام صرن لياليا
من مواضيع : ذو النفس الزكية 0 رسالتي الاخيرة!!!
0 هل اهل السنة يعبدون الله ؟؟؟
0 كيف مات او كيف استشهد رسول الله؟؟؟!!!
0 الرد على من يقول ان الأئمة يذمون الشيعة
0 القرأن يبطل مذاهب اهل السنة والجماعة
رد مع اقتباس