[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

لعن الله اعداء الزهراء

اما بخصوص الوهابي التافه ابو عمر فاقوله قاتلك الله يا لعين هل تقول ان الامام اغضب الزهراء

هذه الروايه مبتوره وضعيفه في كتبنا والى متى تبقون مثل البهائم ترردون بكل ضعيف ؟!!!

وحتى في كتبكم هي ضعيفه
أولاً : كتاب البخاري
(( حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني علي بن حسين ان المسور بن مخرمة قال إن عليا خطب بنت أبي جهل فسمعت بذلك فاطمة فأتت رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم فقالت يزعم قومك انك لا تغضب لبناتك وهذا على ناكح بنت أبي جهل فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعته حين تشهد يقول اما بعد فانى أنكحت أبا العاص بن الربيع فحدثني وصدقني وان فاطمة بضعة منى وانى اكره ان يسوءها والله لا تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنت عدو الله عند رجل واحد فترك على الخطبة )). البخاري – ج4 – ص212


الرواية عن المسور بن مخرمة !!



ثانياً : كتاب مسلم
(( أحمد بن حنبل أخبرنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن الوليد ابن كثير حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي ان ابن شهاب حدثه ان علي بن الحسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين ابن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك إلى من حاجة تأمرني بها قال فقلت له لا قال له هل أنت معطى سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فانى أخاف ان يغلبك القوم عليه وأيم الله لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه ابدا حتى تبلغ نفسي ان علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل على فاطمة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا وانا يومئذ محتلم فقال إن فاطمة منى وانى أتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بنى عبد شمس فاثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فأوفى لي وانى لست احرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا ابدا )) مسلم – ج7 – ص141


الرواية عن المسور بن مخرمة !!


والآن دعنا نعطيكم ترجمة مبسطة عن المسور وخاصة عمره.

(( 5967 - المسور بن مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب القرشي أبو عبد الرحمان الزهري . له ولأبيه صحبة ، وأمه الشفاء بنت عوف أخت عبد الرحمان بن عوف ، توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمان سنين ... ))
تهذيب الكمال – المزي – ج 27 – ص 583 – ترجمة رقم 5967

إذاً عمره عند وفاة رسول الله ثمان سنوات !!

ولكن كم عمره عند وقوع تلك الحادثة ( خطبة بنت أبي جهل ) ؟!!

أبن حجر يجيب : ((.. وقصة خطبة علي كانت بعد مولد المسور بنحو من ست سنين أو سبع سنين )).
تهذيب التهذيب – ج10 – ص 138



ليس إشكالي في سماعه مع صغر سنه ولكن المصيبة الكبرى هي كيف أنه عمره سبع سنوات وهو يحتلم كالبالغين ؟!!


ولو ركزتم في الراوية السابقة التي رواها مسلم لوجدتم تصريح بأن المسور كان محتلماً وقتها !!


وهذه هي الرواية : (( أحمد بن حنبل أخبرنا يعقوب بن إبراهيم حدثنا أبي عن الوليد ابن كثير حدثني محمد بن عمرو بن حلحلة الدؤلي ان ابن شهاب حدثه ان علي بن الحسين حدثه انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية مقتل الحسين ابن علي رضي الله عنهما لقيه المسور بن مخرمة فقال له هل لك إلى من حاجة تأمرني بها قال فقلت له لا قال له هل أنت معطى سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فانى أخاف ان يغلبك القوم عليه وأيم الله لئن أعطيتنيه لا يخلص إليه ابدا حتى تبلغ نفسي ان علي بن أبي طالب خطب بنت أبي جهل على فاطمة فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس في ذلك على منبره هذا وانا يومئذ محتلم فقال إن فاطمة منى وانى أتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بنى عبد شمس فاثنى عليه في مصاهرته إياه فأحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فأوفى لي وانى لست احرم حلالا ولا أحل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا واحدا ابدا )) مسلم – ج7 – ص141


وقد ثبت مسبقاً إن عمر المسور يوم وقوع الحادثة سبع سنوات كما قال أبن حجر ، وسن البلوغ والاحتلام يستحال أن يكون بهذا العمر الصغير جداً ؟!!



قلت : إن من ألف هذه الكذبة لم يحسن صياغتها ، فوقع في تناقض عجيب ، وجعل الطفل الصغير بالغاً يحتلم قبل موعد بلوغه ، فقط ليطعن في أمير المؤمنين ( عليه السلام ) !!




قال تعالى:
{وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفًا كَثِيرًا}
صدق الله العلي العظيم


والان لعنك الله لماذا تدلس على عوام السنه يا ابا عمير ؟!!

من اغضب الزهراء المعلون عمر وابو بكر
إبن حجر - لسان الميزان - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 268 )




- ....... روى عنه الحاكم وقال رافضي غير ثقة وقال محمد بن أحمد بن حماد الكوفي الحافظ بعد أن أرخ موته كان مستقيم الامر عامة دهره ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب حضرته ورجل يقرأ عليه إن عمر رفس فاطمة حتى أسقطت بمحسن .

وحتى الناصبي لعنه الله ابن تيميه يعترف
إبن تيمية - منهاج السنة - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 291 )



- ........ نحن نعلم يقينا أن أبا بكر لم يقدم على علي والزبير بشيء من الأذى ، بل ولا على سعد بن عبادة المتخلف عن بيعته أولا وآخرا، وغاية ما يقال: إنه كبس البيت لينظر هل فيه شيء من مال الله الذي يقسمه ، وأن يعطيه لمستحقه ، ثم رأى أنه لو تركه لهم لجاز ، فإنه يجوز أن يعطيهم من مال الفيء .........


اضافه الى سرقتهم لارض فدك ملك الزهراء
أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - ومن مسند أبي سعيد الخدري



1037 - قرأت على الحسين بن يزيد الطحان هذا الحديث فقال : هو ما قرأت على سعيد بن خثيم ، عن فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد قال : لما نزلت هذه الآية وآت ذا القربى حقه دعا النبي (ص) فاطمة وأعطاها فدك.


فاي دين انتم عليه ؟!!

والى متى تكذبون وتممجدون اعداء الزهراء ؟!!


الى متى تبقى الزهراء بنت نبيكم مضلومه وانتم تدافعون عن ضالمها ؟!!!

لعن الله اعداء الزهراء ومن احبهم ودافع عنهم

اما بخصوص المسخ ابو عمر لو كنت رجالا علق حتى اقطع لسانك الكذاب هذا

والسلام عليكم