|
عضو فضي
|
رقم العضوية : 27395
|
الإنتساب : Dec 2008
|
المشاركات : 2,130
|
بمعدل : 0.36 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
وميض
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 10-02-2009 الساعة : 06:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي أعزنا بالإسلام وأكرمنا بالإيمان ورحمنا ببعثة محمد عليه الصلاة والسلام. أما بعد هذا "كتاب البداية والنهاية" للحافظ ابن كثير الدمشقي المتوفى سنة 774 هـ. هذا المجلد الرابع طبع في دار الكتب العلمية بيروت لبنان سنة 1421هـ
الطبعة الاولى في الجزء الثامن الصفحة200 يتكلم ابن كثير
عن احداث سنة 61هـ . عن سيدنا وحبيبنا وإمامنا الحسين فيقول
:وأما بقية أهله ونسائه فإن عمر بن سعد وكّل بهم من يحرسهم ثم أركبوهم على الرواحل في الهوادج فلما، مرّوا بمكان المعركة ورأوا الحسين وأصحابه مطرحين هنالك بكته النساء وصرخن وندبت زينب أخاها الحسين وأهلها، فقالت وهي تبكي : يا محمداه يا محمداه صلى عليك الله وملك السماء هذا حسين بالعراء مزمل بالدماء، مقطع الأعضاء، يا محمداه وبناتك سبايا، وذريتك مقتّلة تسفي عليها الصبا، قال: فأبكت والله كل عدو وصديق". فهذا يا أحبابنا دليل واضح على جواز الاستغاثة بسيدنا رسول الله بعد موته من فعل آل بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم. جمعنا الله وإياكم مع سيدنا وحبيبنا الحسين عليه السلام في الجنة والله تعالى اعلم وأحكم
فماذا تقولون في هذا الحديث؟
طبعا هذا الحديت صحيح
عمر عندما توسل بالحي قلتوا يجوز التوسل بالحي لان عمر معصوم واي شي يسويه صحيح اما اذا اهل البيت توسلوا بالنبي وهو ميت تقولون شرك
باختصار هم يقتدون عمر ونحن نقتدي اهل البيت
وهم يخلونه مثل المعصوم اي شي يسويه يقولون صح ولا مرة خطأ
عمر حرم متعة الحج والنساء واهل البيت لم يحرموها
عمر هو وابو بكر اخترعوا الابادة الجماعية عكس اهل البيت اهل البيت لا يقتلون نملة بدون حق وهذول عمر وابوبكر يقتلون الأناس الابرياء
الحمد لله والشكر
انا متعمد جبت حديث عن اهل البيت عشان اشوف شنو راح تقولون ومن كتبكم
|
|
|
|
|