[مسلم من آل البيت]

حسب ما قرأت من تعريف للعصمه لديكم ومو موقعكم هذا:

عقيدة العصمة عند الشيعة.
السلام عليكم ورحمة الله

من العقائد المهمة عندنا نحن الشيعة هي عقيدة العصمة ، فالعصمة شيئ اساسي
س/ فما هو معنى العصمة؟؟
الجواب : لطف خفي يفعله اللّه تعالى بالمكلف بحيث لايكون له داع الى ترك ‏الطاعة ، وارتكاب المعصية مع قدرته على ذلك .

س/ جيد ، هل ورد يا خادم العصمة عندكم بمعنى هل ادعى احد ائمتكم انه معصوم؟؟؟
الجواب : نعم
ونعطيك من الصحيفة السجادية التي لا يخلو بيت شيعي إلا بوجود هذه الادعية
(رب صل على اطائب اهل بيته الذين اخترتهم ‏لأمرك ،وجعلتهم خزنة علمك ، وحفظة دينك ، وخلفائك في ارضك ، وحججك على عبادك ، وطهرتهم من الرجس ‏والدنس تطهيرابارادتك ، وجعلتهم الوسيلة اليك ، والمسلك الى جنتك )

والتطهير هو التطهير الذي قال الله فيه الله انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

وهي الاية التي تفيد العصمة
__________________________________________________ _____

هذا ما كتبتوه انتم
طيب اذا هذا كان دليلكم، وهو الدعاء، فأنا ذكرت لكم نص صريح وعلى لسان الإمام علي انه ليس فوق الخطأ!!!
وايضا ادعيه انهم يستغفرون من اخطائهم السابقه ( كل ذلك من بداية اصل الموضوع)
وذكرت لكم الآيه (إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ) وهي نزلت في الذين شهدوا غزوة بدر وهم ليسوا معصومين!!
والإمام علي رضي الله عنه يقول: (وإني لست في نفسي بفوق أن أخطئ، ولا آمن من أن يقع مني ذلك) يقول ذلك في الكافي الجزء الثامن صفحة: (293)، ويقول للحسن ابنه: ( ثم أشفقت أن يلتبس عليك ما اختلف الناس فيه من أهوائهم وآرائهم مثل الذي التبس عليهم ) وهذا في نهج البلاغة صفحة: (576)، وقال له أيضاً: ( فاعلم أنك إنما تخبط خبط العشواء وتتورط الظناء) وهذا في نهج البلاغة صفحة: (577)، وقال له كذلك: ( فإن أشكل عليك من ذلك-يعني: أمر-فاحمله على جهالتك به، فإنك أول ما خلقت جاهلاً ثم علمت، وما أكثر ما تجهل من الأمر، ويتحير فيه رأيك، ويضل فيه بصرك ) وهذا في نهج البلاغة صفحة: (578).وهذا الشهيد الثاني: زين الدين بن علي العاملي، يقول: ( فإن كثيراً منهم ما كانوا يعتقدون بعصمتهم لخفائها عليهم، بل كانوا يعتقدون أنهم علماء أبرار ). وهذا في حقائق الإيمان صفحة: (151).

وجاءت آيات أخرى تبين معنى الرجس، وهو: الإثم.. الذنب.. القذر.. الشك.. الشيطان.. الشرك، وما شابهها من المعاني؛ ولذلك جاء عن جعفر الصادق رضي الله عنه ورحمه أنه قال: [[ (( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ ))[الأحزاب:33] قال: هو الشك ]] وقال الباقر: [[ الرجس: هو الشك، والله لا نشك في ربنا ]]، وفي رواية: [[ في ديننا ]]. وفي رواية: [[ لا نشك في الله الحق ودينه ]]. إذاً: هذا هو الرجس.

فليس معناها العصمه!!!! وهذا ما هو اضح وجلي