[خادم الحسنين]

[quote=اخمد نجاد;983450]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن المملكة [ مشاهدة المشاركة ]

وهنا تناقض نفسك تقول أن كل المهاجرين والأنصار مؤمنين ثم تقول أن النفاق ظهر بعد الهجرة !! إذا المنافقين كانوا ممن يدعون الصحبة من المهاجرين والأنصار .. النفاق لم يظهر في مكة لأن الكفر في مكة كان أقوى من الاسلام والنفاق لا يظهر من القوي ولكنه يظهر من الضعيف . أما في المدينة كان الاسلام أقوى من الكفر فظهر النفاق في المدينة لأنه ضعيف . كل من آمن من المهاجرين فهو مؤمن حقا لعدم وجود نفاق في مكة . ثم من قال لك أن الآية خاصة بمعركة أحد .. هي إن نزلت في معركة أحد ولكنها عامة لكل من أنقلب على عقبيه بعدها .. والمنافقين كانوا يحافظون على الدين كاملاً أمام الناس ولذلك لم يعرفهم أحد إلا من أخبر به الرسول ولكن قلوبهم كانت مع الكفر والحقد على الإسلام والرسول الكريم .. المنافق كان في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم يحافظ على شعائر الدين لأنه ضعيف . لكن المنافق عندما يأخذ السلطة بقوته وتصبح الامور بيده ويعيش مع مرتدين مثله لا حاجة له للتستر بل تظهر حقيقته كاملة . ترجع للإستدلال بنفس الآية وتطبقها على كل المهاجرين والأنصار !!! ولكن أين الدليل على إيمان كل المهاجرين وكل الأنصار ؟؟؟ الاية التي أثبتت إيمان الصحابة أقوى بكثير من ألآية التي اثبتت امامة علي وردة الصحابة . نكرر: أتم تقولون أن الصحابة ارتدوا الا قليل . الله يقول : كل من امن وهاجر وجاهد وكل من آوى ونصر فهو مؤمن حقا . قول الله يبطل ردة الصحابة . وإلى الآن لم تجب على أي سؤال أنت فقط تكرر مشاركتك الأولى بدون أي جواب منك أو حوار ؟؟ هل كل من هاجر هو من المؤمنين المغفور لهم ؟؟ الله يقول كل من امن وهاجر وجاهد وكل من آوى ونصر فهو مؤمن حقا . ماذا تقول أنت ؟ هل تريد مخالفة قول الله ؟ هل ابن أبي سلول من ضمنهم ؟؟ اولا ابن ابي سلول كان معروف بالنفاق فهو مستثنى . ثانيا الرسول صلى الله عليه وسلم اخى بين المهاجرين والانصار . نريد منك ان تثبت أن ابن ابي سلول اوى ونصر ومن اخوه من المهاجرين ؟ الاية قالت كل من اوى ونصر .

اذا كان بن ابي بن سلول منافق فأقول لك ان ابو بكر كذلك منافق فهو مستثنى