العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى الثقافي

المنتدى الثقافي المنتدى مخصص للكتاب والقصة والشعر والنثر

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية عاشق الزهراء
عاشق الزهراء
شيعي حسيني
رقم العضوية : 7251
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 5,502
بمعدل : 0.89 يوميا

عاشق الزهراء غير متصل

 عرض البوم صور عاشق الزهراء

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي كتاب فقه التعاون على البر والتقوى
قديم بتاريخ : 27-04-2009 الساعة : 10:33 AM


فقه التعاون على البر والتقوى بحوث فقهية أصولية حول آية التعاون




من الواضح انه كلما تطورت الحياة واتسعت كلما تطور الفكر واتسعت مساحته وتشعبت ميادينه وفق آفاق ارحب ولا أُبالغ ان قلت ان الفقه اوسع العلوم وارجحها واكثرها الحاحاً لتلبية احتياجات المكلفين في الحياة الدنيا وللارتباط الوثيق بالآخرة، لذا فقد بذل العلماء من اتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام الجهود الحثيثة حتى قعَّدوا الاصول وفرَّعوا الفروع التي ما تزال في إتساع، واشبعوا الكثير منها بحثاً وتنقيباً، وما زال البعض من المواضيع الفقهية لم تأخذ كفايتها من ذلك، وبين الفينة والاخرى يصدر بحثاً جديداً يأخذ على عاتقه موضوعاً جديداً يجعل مناطاً للبحث ووعاء للعلم وبذل الجهد.
ومن تلك المواضيع التي بحثت موضوع التعاون على البر والتقوى وهو مزيج بحث فقهي أصولي حول آية التعاون في القرآن الكريم، وقد قام ببحثها سماحة آية الله السيد مرتضى الحسيني الشيرازي تحت عنوان: «فقه التعاون على البر والتقوى» وقد صدرت طبعته الأولى في هذا العام 1430هـ 2009م عن دار العلوم للتحقيق والطباعة والنشر والتوزيع، وفيما يخص الأسباب الموجبة لكتابته ذكر المؤلف في مقدمة الكتاب ذلك حيث يقول:
أثناء البحث والتنقيب والتجوال في الكتب الفقهية وخاصة كتاب المكاسب للشيخ الأنصاري (قدس سره) وجدت الفقهاء العظام يستندون إلى آية (تعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) في مبحث حرمة بيع العنب لمن يعمل خمرا أو الخشب لمن يعمله صنما أو صليبا أو ما أشبه بقيد (بقصد أن يعمله) او بدونه.
وحيث أن بحثهم عن الشق الثاني من الآية الشريفة، كان على نحو الإيجاز وحيث أنهم لم يبحثوا الشق الأول منه إلا إشارة حسب الاستقراء الناقص ـ وجدت أن من المناسب بل الضروري البحث عن الآية الشريفة فقهياً وأصولياً وأحياناً كلامياً نظراً لكون البحث عنها من البحوث الأقل من العلماء طرقاً والأعم نفعاً بألحاظ اتساع دائرة الابتلاء بها وشمولها لمختلف أفعال المكلفين ولشتى مناحي الحياة فان (البر) و(التقوى) وكذلك (الإثم) و(العدوان) لها عرض عريض إذ تشمل كافة أفعال وشؤون المكلف من عبادات ومعاملات وعقود وإيقاعات وأحكام، ومن أحوال فردية وشؤون اجتماعية من سياسية واقتصادية وحقوقية وغيرها.
وقد ابتدأت البحث بالشطر الأول من الآية الكريمة (وتعاونوا على البر والتقوى) وقد اكتمل الجزء الاول ولما يكتمل البحث عن بعض أبعاد الآية القرآنية فان القرآن بحر عميق لا ندرك فيه حتى مقدار جزء بسيط من قطرة من قطرات بحار معادنه وعلومه، وعسى أن يوفقني الرب الكريم لإكماله في الجزء الثاني، وللبحث عن الشطر الثاني منها (ولا تعاونوا على الإثم والعدوان) في الجزء الثالث. إنه سميع مجيب

من عناوين الكتاب:
المحتملات في (التعاون) و(الأمر به) و(متعلقه) و(جوبه)، أولاً: المحتملات في (الأمر) المتعلق بالتعاون، ثانياً: المحتملات في (وجوب)، التعاون ثالثاً: المحتملات ثبوتاً في التعاون (خمسة)، رابعاً: المحتملات في (متعلق التعاون)، خامساً: الصور الثمانية للتعاون، الفصل الثاني الاستدال بالآيات القرآنية الكريمة، الاستدلال بآية (وتعاونوا على البر والتقوى)، الأقوال الستة في صيغة الأمر، الاستدال بآية: (من قتل نفساً)، الاستدلال بآية: «وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى‏ لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ»، الاستدلال بآية: (أن اقيموا الدين)، المسألة الأولى: وجوب إقامة الدين، المسألة الثانية: إقامة الدين واجب ارتباطي، المسآلة الثالثة: إقامة الدين واجبة بالوجوب النفسي، المسألة الرابعة: التعاون على البر مصداق إقامة الدين، الفصل الثالث: الإستدلال بالروايات الشريفة، الإستدلال بالعلة المنصوصة في الروايات الشريفة، الإستدلال بمقاطع من خطبة الزهراء سلام الله عليها، خاتمة، الإجماع، الفصل الرابع، الاستدلال بحكم العقل، التعاون محقق لغرض المولى، إمتثال أوامر الشارع يتحقق بالتعاون، التعاون محقق للغرض الكلي للمولى، حكم العقل بقبح ترك التعاون، التعاون على البر التقوى من القضايا المشهورة، قاعدة اللطف، القاعدة لدى الدوران، النحو الأول، النحو الثاني، بحوث حول (وجوب التعاون) هل وجوب التعاون من المستقلات العقلية أم لا؟، هل التعاون واجب بالوجوب العقلي أم العقلائي أم الفطري أم الشرعي؟، تحقيق القول في الفطرة، هل التعاون واجب نفسي أم غيري، هل الأمر بالتعاون تعبدي أم توصلي، هل التعاون على البر واجب عيني أم كفائي؟، هل التعاون واجب حتى لو لم يكن موصلاً؟، بحوث حول التعاون، هل (البر) من الموضوعات المستنبطة؟، لو تعاون على البر فظهر غيره فهل هو مجزي؟، هل التعاون على البر مستوجب للثواب؟، هل للتعاون على البر ثوابان؟، هل(التعاون على البر) مغاير لـ(الإعانة على البر)؟، الشمول للمراتب الطولية، الاستصحاب الإستقبالي لـ(البر)و(التعاون)، التزاحم والتعارض بين (البر) وغيره.

عدد الصفحات: 496
الحجم: وزيري 17×24
الطبعة: الأولى 1430 هـ /2009 م.
الناشر: دار العلوم للتحقيق والطباعة والنشر والتوزيع.

توقيع : عاشق الزهراء
من مواضيع : عاشق الزهراء 0 ميزات الرجال
0 روايات رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حول الصحة
0 التوسل بأبو الفضل العباس وليلة مولده الشريف
0 أعمال شهر شعبان
0 فضائية قطرية جديدة للاستشارات العائلية

الصورة الرمزية Яëđ ƒłοωëŕ
Яëđ ƒłοωëŕ
شيعي حسني
رقم العضوية : 22252
الإنتساب : Sep 2008
المشاركات : 5,230
بمعدل : 0.91 يوميا

Яëđ ƒłοωëŕ غير متصل

 عرض البوم صور Яëđ ƒłοωëŕ

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : عاشق الزهراء المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي
قديم بتاريخ : 27-04-2009 الساعة : 10:41 AM


الله يعطيك العافية
كل الشكر والتقدير لك


توقيع : Яëđ ƒłοωëŕ
قال عيسى بن مريم -عليه السلام- : داويت المرضى فشفيتهم بإذن الله ، وأبرأت الأكمه والأبرص بإذن الله ، وعالجت الموتى فأحييتهم بإذن الله ، وعالجت الأحمق فلم أقدر على إصلاحه .
فقيل : يا روح الله وما الأحمق ؟
قال : المعجب برأيه ونفسه ، الذي يرى الفضل كله له لا عليه ، ويوجب الحق كله لنفسه ولا يوجب عليها حقاً ، فذاك الأحمق الذي لا حيلة في مداواته .



ZohoOoOoR

من مواضيع : Яëđ ƒłοωëŕ 0 لحظة تأمل في سورة الكهف ..
0 ZohoOoOoR
0 سر الحياة ..
0 هل للطعام الغير مذكّى كفارة .. ؟
0 قاتل الله اللجاجة ، المأمون و زبيدة أم الأمين

الصورة الرمزية اميرة البحار
اميرة البحار
عضو جديد
رقم العضوية : 29793
الإنتساب : Jan 2009
المشاركات : 24
بمعدل : 0.00 يوميا

اميرة البحار غير متصل

 عرض البوم صور اميرة البحار

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : عاشق الزهراء المنتدى : المنتدى الثقافي
افتراضي
قديم بتاريخ : 28-04-2009 الساعة : 06:40 AM


مشكووووووور
الله يعطيك الف عافية
:oتحياتي لكم:o


من مواضيع : اميرة البحار 0 ممكن ترحيب؟؟
0 صور حلوة للأئمة المعصومين
0 ولادة الإمام المهدي (عجل الله فرجه وسهل مخرجه)
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 10:20 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية