[gbandar]

الحدیث الرابع
و عن أبان بن أبی عیاش عن سلیم بن قیس قال سمعت سلمان الفارسی قال لما أن قبض النبی ص وصنع الناس ماصنعوا جاءهم
أبوبکر وعمر و أبوعبیدة بن الجراح فخاصموا الأنصار فخصموهم بحجۀ علی ع فقالوا یامعاشر الأنصار قریش أحق بالأمر منکم لأن
رسول الله ص من قریش والمهاجرون خیر منکم لأن الله بدأ بهم فی کتابه وفضلهم و قد قال رسول الله ص الأئمۀ من قریش قال
2-روایت- 76 -ادامه - سلمان فأتیت علیا ع و هویغسل رسول الله ص و قد کان رسول الله ص أوصی علیا ع أن لایلی غسله -روایت- 1
دارد [ صفحه 578 ] غیره فقال یا رسول الله فمن یعیننی علی ذلک فقال جبرائیل فکان علی ع لایرید عضوا إلاقلب له فلما غسله وحنطه
وکفنه أدخلنی وأدخل أباذر والمقداد وفاطمۀ و الحسن و الحسین ع فتقدم علی ع وصففنا خلفه وصلی علیه وعائشۀ فی الحجرة لاتعلم
قدأخذ الله ببصرها ثم أدخل عشرة من المهاجرین وعشرة من الأنصار فکانوا یدخلون ویدعون ویخرجون حتی لم یبق أحد شهد من
المهاجرین والأنصار إلاصلی علیه قال سلمان الفارسی فأخبرت علیا ع و هویغسل رسول الله ص بما صنع القوم و قلت إن أبابکر الساعۀ
لعلی منبر رسول الله ص مایرضون یبایعونه بید واحدة وإنهم لیبایعونه بیدیه جمیعا بیمینه وشماله فقال علی ع یاسلمان وهل تدري من
أول من بایعه علی منبر رسول الله قلت لا إلاأنی رأیته فی ظلۀ بنی ساعدة حین خصمت الأنصار و کان أول من بایعه المغیرة بن شعبۀ
ثم بشیر بن سعید ثم أبوعبیدة الجراح ثم عمر بن الخطاب ثم سالم مولی أبی حذیفۀ ومعاذ بن جبل قال ع لست أسألک عن هؤلاء
ولکن هل تدري من أول من -روایت-از قبل- 1-روایت- 2-ادامه دارد [ صفحه 579 ] بایعه حین صعد المنبر قلت لا ولکن رأیت
شیخا کبیرا یتوکأ علی عصاه بین عینیه سجادة شدیدة التشمیر صعد المنبر أول من صعد[ وخر] و هویبکی و یقول الحمد لله ألذي لم
یمتنی حتی رأیتک فی هذاالمکان ابسط یدك فبسط یده فبایعه [ ثم قال یوم کیوم آدم ] ثم نزل فخرج من المسجد فقال علی ع
یاسلمان أتدري من هو قلت لا ولقد ساءتنی مقالته کأنه شامت بموت رسول الله ص قال علی ع فإن ذلک إبلیس [لعنه الله ][أخبرنی
رسول الله ص ] أن إبلیس ورؤساء أصحابه شهدوا نصب رسول الله ص إیاي[ یوم ]غدیر خم بأمر الله وأخبرهم بأنی أولی بهم من
أنفسهم وأمرهم أن یبلغ الشاهد الغائب فأقبل إلی إبلیس أبالسته ومردة أصحابه فقالوا إن هذه الأمۀ أمۀ مرحومۀ معصومۀ فما لک و
لالنا علیهم سبیل و قدأعلموا مفزعهم وإمامهم بعدنبیهم فانطلق إبلیس کئیبا حزینا قال أمیر المؤمنین ع أخبرنی رسول الله ص [ بعد
[ ذلک ] و قال یبایع الناس أبابکر فی ظلۀ بنی ساعدة بعدتخاصمهم بحقنا -روایت-از قبل- 1-روایت- 2-ادامه دارد [ صفحه 580
وحجتنا ثم یأتون المسجد فیکون أول من یبایعه علی منبري إبلیس فی صورة شیخ کبیر مشمر یقول کذا وکذا ثم یخرج فیجمع
[أصحابه ] وشیاطینه وأبالسته فیخرون سجدا فیقولون یاسیدنا یاکبیرنا أنت ألذي أخرجت آدم من الجنۀ فیقول أي أمۀ لن تضل
صفحۀ 14 من 99
بعدنبیها کلا زعمتم أن لیس لی علیهم [سلطان و لا]سبیل فکیف رأیتمونی صنعت بهم حین ترکوا ماأمرهم الله به [ من طاعته ]
وأمرهم به رسول الله ص و ذلک قوله تعالی وَ لَقَد صَدّقَ عَلَیهِم إِبلِیسُ ظَنّهُ فَاتّبَعُوهُ إِلّا فَرِیقاً مِنَ المُؤمِنِینَ قال سلمان فلما أن کان اللیل
حمل علی ع فاطمۀ ع علی حمار وأخذ بیدي ابنیه الحسن و الحسین ع فلم یدع أحدا من أهل بدر من المهاجرین و لا من الأنصار
إلاأتاه فی منزله فذکرهم حقه ودعاهم إلی نصرته فما استجاب له منهم إلاأربعۀ وأربعون رجلا فأمرهم أن یصبحوا[بکرة]محلقین -
روایت-از قبل- 784 [ صفحه 581 ] رءوسهم معهم سلاحهم لیبایعوا علی الموت فأصبحوا[فلم یواف ]منهم أحد إلاأربعۀ فقلت لسلمان
من الأربعۀ فقال أنا و أبوذر والمقداد والزبیر بن العوام ثم أتاهم علی ع من اللیلۀ المقبلۀ فناشدهم فقالوا نصبحک بکرة فما منهم أحد
أتاه غیرنا ثم أتاهم اللیلۀ الثالثۀ فما أتاه غیرنا فلما رأي غدرهم وقلۀ وفائهم له لزم بیته وأقبل علی القرآن یؤلفه ویجمعه فلم یخرج من
بیته حتی جمعه و کان فی الصحف والشظاظ والأسیار والرقاع فلما جمعه کله وکتبه [بیده ] علی تنزیله [ وتأویله ] والناسخ منه
والمنسوخ بعث إلیه أبوبکر أن اخرج فبایع فبعث إلیه علی ع إنی لمشغول و قدآلیت علی نفسی یمینا أن لاأرتدي رداء إلاللصلاة حتی
أؤلف القرآن وأجمعه [فسکتوا عنه أیاما]فجمعه فی ثوب واحد وختمه ثم خرج إلی الناس وهم مجتمعون مع أبی بکر فی مسجد
رسول الله ص فنادي علی ع بأعلی صوته یاأیها الناس إنی لم أزل منذ قبض رسول الله ص مشغولا بغسله ثم بالقرآن حتی جمعته کله
فی هذاالثوب الواحد فلم ینزل الله علی -روایت- 1-ادامه دارد [ صفحه 582 ] رسول الله ص آیۀ إلا و قدجمعتها ولیست منه آیۀ إلا و
قدجمعتها ولیست منه آیۀ إلا و قدأقرأنیها رسول الله وعلمنی تأویلها[ ثم قال لهم علی ع لئلا تقولوا غداإِنّا کُنّا عَن هذا غافِلِینَ] ثم قال
لهم علی ع لئلا تقولوا یوم القیامۀ إنی لم أدعکم إلی نصرتی و لم أذکرکم حقی و لم أدعکم إلی کتاب الله من فاتحته إلی خاتمته
فقال عمر ماأغنانا مامعنا من القرآن عما تدعونا إلیه ثم دخل علی ع -روایت-از قبل- 1-روایت- 2-ادامه دارد [ صفحه 583 ] بیته و
قال عمر لأبی بکر أرسل إلی علی فلیبایع فإنا لسنا فی شیء حتی یبایع و لو قدبایع أمناه فأرسل إلیه أبوبکر أجب خلیفۀ رسول الله فأتاه
الرسول فقال له ذلک فقال له علی ع سبحان الله ماأسرع ماکذبتم علی رسول الله إنه لیعلم [ ویعلم ]الذین حوله أن الله ورسوله لم
یستخلفا غیري وذهب الرسول فأخبره بما قال له قال اذهب فقل له أجب أمیر المؤمنین أبابکر فأتاه فأخبره بما قال فقال له علی ع
سبحان الله ما و الله طال العهد فینسی فو الله إنه لیعلم أن هذاالاسم لایصلح إلا لی ولقد أمره رسول الله و هوسابع سبعۀ فسلموا علی
بإمرة المؤمنین فاستفهم هو وصاحبه عمر من بین السبعۀ فقالا أحق من الله ورسوله فقال لهما رسول الله ص نعم حقا[حقا] من الله
ورسوله إنه أمیر المؤمنین وسید المسلمین وصاحب لواء الغر المحجلین یقعده الله عز و جل یوم القیامۀ علی الصراط فیدخل أولیاءه
الجنۀ وأعداءه النار فانطلق الرسول فأخبره بما قال قال فسکتوا عنه یومهم ذلک فلما کان اللیل حمل علی ع فاطمۀ ع [ علی حمار]
وأخذ بیدي ابنیه الحسن و الحسین ع فلم یدع أحدا من أصحاب رسول الله ص إلاأتاه فی منزله فناشدهم الله حقه ودعاهم إلی نصرته
فما استجاب منهم رجل غیرنا الأربعۀ فإنا حلقنا رءوسنا وبذلنا له نصرتنا و کان -روایت-از قبل- 1-روایت- 2-ادامه دارد [ صفحه
584 ] الزبیر أشدنا بصیرة فی نصرته فلما رأي علی ع خذلان الناس إیاه وترکهم نصرته واجتماع کلمتهم مع أبی بکر وطاعتهم له
وتعظیمهم إیاه لزم بیته فقال عمر لأبی بکر مایمنعک أن تبعث إلیه فیبایع فإنه لم یبق أحد إلا و قدبایع غیره و غیرهؤلاء الأربعۀ و کان
أبوبکر أرق الرجلین وأرفقهما وأدهاهما وأبعدهما غورا والآخر أفظهما[ وأغلظهما] وأجفاهما فقال أبوبکر من نرسل إلیه فقال
[عمر]نرسل إلیه قنفذا و هو رجل فظ غلیظ جاف من الطلقاء أحد بنی عدي بن کعب فأرسله وأرسل معه أعوانا وانطلق فاستأذن علی
علی ع فأبی أن یأذن لهم فرجع أصحاب قنفذ إلی أبی بکر وعمر وهما[جالسان ] فی المسجد و الناس حولهما فقالوا لم یؤذن لنا فقال
عمر اذهبوا فإن أذن لکم و إلافادخلوا[ علیه ]بغیر إذن فانطلقوا فاستأذنوا فقالت فاطمۀ ع أحرج علیکم أن تدخلوا علی بیتی[بغیر إذن
]فرجعوا وثبت قنفذ الملعون فقالوا إن فاطمۀ -روایت-از قبل- 813 [ صفحه 585 ] قالت کذا وکذا فتحرجنا أن ندخل بیتها بغیر إذن
فغضب عمر و قال مالنا وللنساء ثم أمر أناسا حوله أن یحملوا الحطب فحملوا الحطب وحمل معهم عمر فجعلوه حول منزل علی وفاطمۀ
وابنیهما ع ثم نادي عمر حتی أسمع علیا وفاطمۀ ع و الله لتخرجن یا علی ولتبایعن خلیفۀ رسول الله و إلاأضرمت علیک [بیتک
صفحۀ 15 من 99
النار]فقالت فاطمۀ ع یاعمر مالنا و لک فقال افتحی الباب و إلاأحرقنا علیکم بیتکم فقالت یاعمر أ ماتتقی الله تدخل علی بیتی فأبی أن
ینصرف ودعا عمر بالنار فأضرمها فی الباب ثم دفعه فدخل فاستقبلته فاطمۀ ع وصاحت یاأبتاه یا رسول الله فرفع عمر السیف و هو فی
غمده فوجأ به جنبها فصرخت یاأبتاه فرفع السوط فضرب به ذراعها فنادت یا رسول الله لبئس ماخلفک أبوبکر وعمر -روایت- 1-ادامه
دارد [ صفحه 586 ] فوثب علی ع فأخذ بتلابیبه ثم نتره فصرعه ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله فذکر قول رسول الله ص و ماأوصاه به فقال
و ألذي کرم محمدا بالنبوة یا ابن صهاك لو لا کتاب من الله سبق وعهد عهده إلی رسول الله ص لعلمت أنک لاتدخل بیتی فأرسل
عمر یستغیث فأقبل الناس حتی دخلوا الدار وثار علی ع إلی سیفه فرجع قنفذ إلی أبی بکر و هویتخوف أن یخرج علی ع [ إلیه ]بسیفه
لما قدعرف من بأسه وشدته فقال أبوبکر لقنفذ ارجع فإن خرج و إلافاقتحم علیه بیته فإن امتنع فأضرم علیهم بیتهم النار فانطلق قنفذ
الملعون فاقتحم هو وأصحابه بغیر إذن وثار علی ع إلی سیفه فسبقوه إلیه [ وکاثروه ] وهم کثیرون فتناول بعض سیوفهم فکاثروه [
وضبطوه ]فألقوا فی عنقه حبلا وحالت بینهم وبینه فاطمۀ ع عند باب البیت فضربها قنفذ الملعون بالسوط فماتت حین ماتت و إن فی
عضدها کمثل الدملج من ضربته لعنه الله [ ولعن من بعث به ] -روایت-از قبل- 841 [ صفحه 587 ] ثم انطلق بعلی ع یعتل عتلا حتی
انتهی به إلی أبی بکر وعمر قائم بالسیف علی رأسه وخالد بن الولید و أبوعبیدة بن الجراح وسالم مولی أبی حذیفۀ ومعاذ بن جبل
والمغیرة بن شعبۀ وأسید بن حصین وبشیر بن سعد وسائر الناس [جلوس ]حول أبی بکر علیهم السلاح قال قلت لسلمان أدخلوا علی
فاطمۀ ع بغیر إذن قال إي و الله و ماعلیها من خمار فنادت وا أبتاه وا رسول الله یاأبتاه فلبئس ماخلفک أبوبکر وعمر وعیناك لم تتفقأ
فی قبرك تنادي بأعلی صوتها فلقد رأیت -روایت- 1-ادامه دارد [ صفحه 588 ] أبابکر و من حوله یبکون [ وینتحبون ] مافیهم
إلاباك غیرعمر وخالد بن الولید والمغیرة بن شعبۀ وعمر یقول إنا لسنا من النساء ورأیهن فی شیء قال فانتهوا بعلی ع إلی أبی بکر و
هو یقول أما و الله لووقع سیفی فی یدي لعلمتم أنکم لم تصلوا إلی هذاأبدا أما و الله ماألوم نفسی فی جهادکم و لوکنت استمکنت من
الأربعین رجلا لفرقت جماعتکم ولکن لعن الله أقواما بایعونی ثم خذلونی[ و لما أن بصر به أبوبکر صاح خلوا سبیله فقال علی ع یا
أبابکر ماأسرع ماتوثبتم علی رسول الله بأي حق وبأي منزلۀ دعوت الناس إلی بیعتک أ لم تبایعنی بالأمس بأمر الله وأمر رسول الله ] و
قد کان قنفذ لعنه الله ضرب فاطمۀ ع بالسوط حین حالت بینه و بین زوجها وأرسل إلیه عمر إن حالت بینک وبینه فاطمۀ فاضربها
فألجأها قنفذ لعنه الله إلی عضادة باب بیتها ودفعها فکسر ضلعها من جنبها فألقت جنینا من بطنها فلم تزل صاحبۀ فراش حتی ماتت ص
من ذلک شهیدة قال و لماانتهی بعلی ع إلی أبی بکر انتهره عمر و قال له بایع [ ودع عنک هذه الأباطیل ] فقال له ع فإن لم أفعل فما
أنتم صانعون قالوا نقتلک ذلا وصغارا فقال إذاتقتلون عبد الله وأخا رسوله قال أبوبکر أما عبدلله فنعم و أماأخو رسول الله فما نقر بهذا
قال أتجحدون أن رسول الله ص آخی بینی وبینه قال نعم فأعاد ذلک علیهم ثلاث مرات ثم أقبل علیهم علی ع فقال یامعشر المسلمین
والمهاجرین -روایت-از قبل- 1-روایت- 2-ادامه دارد [ صفحه 589 ] والأنصار أنشدکم الله أسمعتم رسول الله ص یقول یوم غدیر خم
کذا وکذا[ و فی غزوة تبوك کذا وکذا]فلم یدع ع شیئا قاله فیه رسول الله ص علانیۀ للعامۀ إلاذکرهم إیاه قالوا أللهم نعم فلما تخوف
أبوبکر أن ینصره الناس و أن یمنعوه بادرهم فقال [ له ]کلما قلت حق قدسمعناه بآذاننا[ وعرفناه ] ووعته قلوبنا ولکن قدسمعت رسول
الله ص یقول بعد هذاإنا أهل بیت اصطفانا الله [ وأکرمنا] واختار لنا الآخرة علی الدنیا و إن الله لم یکن لیجمع لنا أهل البیت النبوة
والخلافۀ فقال علی ع هل أحد من أصحاب رسول الله ص شهد هذامعک فقال عمر صدق خلیفۀ رسول الله قدسمعته منه کما قال و
قال أبوعبیدة وسالم مولی أبی حذیفۀ ومعاذ بن جبل [صدق ] قدسمعنا ذلک من رسول الله ص فقال لهم علی ع لقد وفیتم بصحیفتکم
[الملعونۀ]التی تعاقدتم علیها فی الکعبۀ إن قتل الله محمدا أومات لتزون هذاالأمر عنا أهل البیت -روایت-از قبل- 1-روایت- 2-ادامه
دارد [ صفحه 590 ] فقال أبوبکر فما علمک بذلک ماأطلعناك علیها فقال ع -روایت-از قبل- 58 [ صفحه 591 ] أنت یازبیر و أنت
یاسلمان و أنت یا أباذر و أنت یامقداد أسألکم بالله وبالإسلام [ أ ما]سمعتم رسول الله ص یقول ذلک وأنتم تسمعون إن فلانا وفلانا
حتی عد هؤلاء الخمسۀ قدکتبوا بینهم کتابا وتعاهدوا فیه وتعاقدوا[أیمانا] علی ماصنعوا[ إن قتلت أومت ]فقالوا أللهم نعم قدسمعنا
صفحۀ 16 من 99
رسول الله ص یقول ذلک لک إنهم قدتعاهدوا وتعاقدوا علی ماصنعوا وکتبوا بینهم کتابا إن قتلت أومت [ أن یتظاهروا علیک و] أن
یزووا عنک هذا یا علی قلت بأبی أنت وأمی یا رسول الله فما تأمرنی إذا کان ذلک [ أن أفعل فقال لک ] إن وجدت علیهم أعوانا
فجاهدهم ونابذهم و إن [ أنت ] لم تجد أعوانا فبایع واحقن دمک فقال علی ع أما و الله لو أن أولئک الأربعین رجلا الذین بایعونی
وفوا لی لجاهدتکم فی الله ولکن أما و الله لاینالها أحد من عقبکما إلی یوم القیامۀ وفیما یکذب قولکم علی رسول الله ص قوله تعالی
أَم یَحسُدُونَ النّاسَ عَلی ما آتاهُمُ اللّهُ مِن فَضلِهِ فَقَد آتَینا آلَ اِبراهِیمَ الکِتابَ وَ الحِکمَۀَ وَ آتَیناهُم مُلکاً عَظِیماًفالکتاب النبوة والحکمۀ
السنۀ والملک الخلافۀ ونحن آل -روایت- 1-ادامه دارد [ صفحه 592 ] ابراهیم فقام المقداد فقال یا علی بما تأمرنی و الله إن أمرتنی
لأضربن بسیفی و إن أمرتنی کففت فقال علی ع کف یامقداد واذکر عهد رسول الله و ماأوصاك به فقمت و قلت و ألذي نفسی بیده
لوأنی أعلم أنی أدفع ضیما وأعز لله دینا لوضعت سیفی علی عنقی ثم ضربت به قدما قدما أتثبون علی أخی رسول الله ص ووصیه
وخلیفته فی أمته و أبی ولده فأبشروا بالبلاء واقنطوا من الرخاء وقام أبوذر فقال أیتها الأمۀ المتحیرة بعدنبیها المخذولۀ بعصیانها إن الله
یقول إِنّ اللّهَ اصطَفی آدَمَ وَ نُوحاً وَ آلَ اِبراهِیمَ وَ آلَ عِمرانَ عَلَی العالَمِینَ ذُرّیّۀً بَعضُها مِن بَعضٍ وَ اللّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ وآل محمدالأخلاف
من نوح وآل ابراهیم من ابراهیم والصفوة والسلالۀ من إسماعیل وعترة النبی محمد أهل بیت النبوة وموضع الرسالۀ ومختلف الملائکۀ
وهم کالسماء المرفوعۀ والجبال المنصوبۀ والکعبۀ المستورة والعین الصافیۀ والنجوم الهادیۀ والشجرة المبارکۀ أضاء نورها وبورك
زیتها محمدخاتم الأنبیاء وسید ولد آدم و علی وصی الأوصیاء وإمام المتقین وقائد الغر المحجلین و هوالصدیق الأکبر والفاروق
الأعظم ووصی محمد ووارث علمه وأولی الناس بالمؤمنین من أنفسهم کما قال الله النّبِیّ أَولی بِالمُؤمِنِینَ مِن أَنفُسِهِم وَ أَزواجُهُ
أُمّهاتُهُم وَ أُولُوا الَأرحامِ بَعضُ هُم أَولی بِبَعضٍ فِی کِتابِ اللّهِفقدموا من قدم الله وأخروا من أخر الله واجعلوا الولایۀ والوراثۀ لمن جعل
الله فقام عمر فقال لأبی بکر و هوجالس فوق المنبر مایجلسک فوق المنبر و هذاجالس محارب لایقوم فیبایعک أ وتأمر به فنضرب
عنقه و الحسن و الحسین ع قائمان فلما سمعا مقالۀ عمر بکیا فضمهما ع إلی صدره فقال لاتبکیا فو الله -روایت-از قبل- 1522 [ صفحه
593 ] مایقدران علی قتل أبیکما وأقبلت أم أیمن حاضنۀ رسول الله ص فقالت یا أبابکر ماأسرع ماأبدیتم حسدکم ونفاقکم فأمر بهاعمر
فأخرجت من المسجد و قال مالنا وللنساء وقام بریدة الأسلمی و قال أتثب یاعمر علی أخی رسول الله ص و أبی ولده و أنت ألذي
نعرفک فی قریش بما نعرفک ألستما قال لکما رسول الله ص انطلقا إلی علی وسلما علیه بإمرة المؤمنین فقلتما أ عن أمر الله وأمر
رسوله قال نعم فقال أبوبکر قد کان ذلک ولکن رسول الله قال بعد ذلک لایجتمع لأهل بیتی النبوة والخلافۀ فقال و الله ما قال هذا
رسول الله ص و الله لاسکنت فی بلدة أنت فیها أمیرفأمر به عمر فضرب وطرد ثم قال قم یا ابن أبی طالب فبایع فقال ع فإن لم أفعل قال
إذا و الله نضرب عنقک فاحتج علیهم ثلاث مرات ثم مد یده من غیر أن یفتح کفه فضرب علیها أبوبکر ورضی بذلک منه فنادي علی
ع قبل أن یبایع والحبل فی عنقه یاابنَ أُمّ إِنّ القَومَ است َ ض عفَوُنیِ وَ کادُوا یقَتلُوُننَیِ وقیل للزبیر بایع فأبی فوثب إلیه عمر وخالد بن الولید
والمغیرة بن شعبۀ فی أناس معهم فانتزعوا سیفه [ من یده ]فضربوا به الأرض [ حتی کسروه ثم لببوه ] فقال الزبیر[ وعمر علی صدره ]
یا ابن صهاك أما و الله لو أن سیفی فی یدي لحدت عنی ثم بایع قال سلمان ثم أخذونی فوجئوا عنقی حتی ترکوها کالسلعۀ ثم
أخذوا یدي -روایت- 1-ادامه دارد [ صفحه 594 ] [ وفتلوها]فبایعت مکرها ثم بایع أبوذر والمقداد مکرهین و مابایع أحد من الأمۀ
مکرها غیر علی ع وأربعتنا و لم یکن منا أحد أشد قولا من الزبیر فإنه لمابایع قال یا ابن صهاك أما و الله لو لاهؤلاء الطغاة الذین
أعانوك لماکنت تقدم علی ومعی سیفی لماأعرف من جبنک ولؤمک ولکن وجدت طغاة تقوي بهم وتصول فغضب عمر و قال
أتذکر صهاك فقال [ و من صهاك ] و مایمنعنی من ذکرها و قدکانت صهاك زانیۀ أ وتنکر ذلک أ و لیس کانت أمۀ حبشیۀ لجدي
عبدالمطلب فزنی بهاجدك نفیل فولدت أباك الخطاب فوهبها عبدالمطلب لجدك بعد مازنی بهافولدته وإنه لعبد لجدي ولد زنی
فأصلح بینهما أبوبکر وکف کل واحد منهما عن صاحبه -روایت-از قبل- 1-روایت- 2-ادامه دارد [ صفحه 595 ] قال سلیم بن قیس
فقلت لسلمان أفبایعت أبابکر یاسلمان و لم تقل شیئا قال قد قلت بعد مابایعت تبا لکم سائر الدهر أ وتدرون ماصنعتم بأنفسکم أصبتم
صفحۀ 17 من 99
وأخطأتم أصبتم سنۀ من کان قبلکم من الفرقۀ والاختلاف وأخطأتم سنۀ نبیکم حتی أخرجتموها من معدنها وأهلها فقال عمر یاسلمان
أماإذ[بایع صاحبک ] وبایعت فقل ماشئت وافعل مابدا لک ولیقل صاحبک مابدا له قال سلمان فقلت سمعت رسول الله ص یقول إن
علیک و علی صاحبک ألذي بایعته مثل ذنوب [جمیع ]أمته إلی یوم القیامۀ ومثل عذابهم جمیعا فقال قل ماشئت أ لیس قدبایعت و لم
یقر الله عینیک بأن یلیها صاحبک فقلت أشهد أنی قدقرأت فی بعض کتب الله المنزلۀ أنک باسمک ونسبک وصفتک باب من أبواب
جهنم فقال لی قل ماشئت أ لیس قدأزالها الله عن أهل [ هذا]البیت الذین اتخذتموهم أربابا من دون الله فقلت له أشهد أنی سمعت
رسول الله ص یقول وسألته عن هذه الآیۀفَیَومَئِذٍ لا یُعَذّبُ عَذابَهُ أَحَ دٌ وَ لا یُوثِقُ وَثاقَهُ أَحَدٌفأخبرنی بأنک أنت هو فقال عمر اسکت
أسکت الله نامتک أیها العبد یا ابن اللخناء فقال علی ع أقسمت علیک یاسلمان لماسکت فقال سلمان و الله لو لم یأمرنی علی ع
بالسکوت لخبرته بکل شیء -روایت-از قبل- 1098 [ صفحه 596 ] نزل فیه و کل شیءسمعته من رسول الله ص فیه و فی صاحبه فلما
رآنی عمر قدسکت قال لی إنک له لمطیع مسلم فلما أن بایع أبوذر والمقداد و لم یقولا شیئا قال عمر یاسلمان أ لاتکف کماکف
صاحباك و الله ما أنت بأشد حبا لأهل هذاالبیت منهما و لاأشد تعظیما لحقهم منهما و قدکفا کماتري وبایعا و قال أبوذر یاعمر
أفتعیرنا بحب آل محمد وتعظیمهم لعن الله و قدفعل من أبغضهم وافتري علیهم وظلمهم حقهم وحمل الناس علی رقابهم ورد هذه
الأمۀ القهقري علی أدبارها فقال عمر آمین لعن الله من ظلمهم حقهم لا و الله مالهم فیها[ من ]حق و ماهم فیها وعرض الناس إلاسواء
قال أبوذر فلم خاصمتم الأنصار بحقهم وحجتهم فقال علی ع لعمر یا ابن صهاك فلیس لنا فیهاحق وهی لک ولابن آکلۀ الذبان فقال
عمر کف الآن یا أبا الحسن إذ بایعت فإن العامۀ رضوا بصاحبی و لم یرضوا بک فما ذنبی فقال علی ع ولکن الله عز و جل ورسوله لم
یرضیا إلابی فأبشر أنت وصاحبک و من اتبعکما ووازرکما بسخط من الله وعذابه وخزیه ویلک یا ابن الخطاب [ لوتري ماذا جنیت
علی نفسک ] لوتدري ما منه خرجت وفیما دخلت و ماذا جنیت علی نفسک و علی صاحبک فقال أبوبکر یاعمر أماإذ قدبایعنا وأمنا
شره وفتکه وغائلته فدعه یقول ماشاء -روایت- 1-ادامه دارد [ صفحه 597 ] فقال علی ع لست بقائل غیر شیءواحد أذکرکم بالله أیها
الأربعۀ یعنینی و أباذر والزبیر والمقداد سمعت رسول الله ص یقول إن تابوتا من نار فیه اثنا عشر رجلا ستۀ من الأولین وستۀ من
الآخرین فی جب فی قعر جهنم فی تابوت مقفل علی ذلک الجب صخرة فإذاأراد الله أن یسعر جهنم کشف تلک الصخرة عن ذلک
الجب فاستعرت جهنم من وهج ذلک الجب و من حره قال علی ع فسألت رسول الله ص وأنتم شهود به عن الأولین فقال أماالأولون
فابن آدم ألذي قتل أخاه وفرعون الفراعنۀ و ألذي حاج ابراهیم فی ربه ورجلان من بنی إسرائیل بدلا کتابهم وغیرا سنتهم أماأحدهما
فهود الیهود والآخر نصر النصاري [ وإبلیس سادسهم ] و فی الآخرین الدجال وهؤلاء الخمسۀ أصحاب الصحیفۀ والکتاب وجبتهم
وطاغوتهم ألذي تعاهدوا علیه وتعاقدوا علی عداوتک یاأخی وتظاهرون علیک بعدي هذا و هذا حتی سماهم وعدهم لنا قال سلمان
فقلنا صدقت نشهد أناسمعنا ذلک من رسول الله ص -روایت-از قبل- 1-روایت- 2-ادامه دارد [ صفحه 598 ] فقال عثمان یا أبا الحسن
أ ماعندك و عندأصحابک هؤلاء حدیث فی فقال علی ع بلی سمعت رسول الله ص یلعنک [مرتین ] ثم لم یستغفر الله لک بعد
مالعنک فغضب عثمان ثم قال ما لی و ما لک و لاتدعنی علی حال عهد النبی و لابعده فقال علی ع [نعم ]فأرغم الله أنفک فقال
عثمان فو الله لقد سمعت من رسول الله ص یقول إن الزبیر یقتل مرتدا عن الإسلام قال سلمان فقال علی ع لی فیما بینی وبینه صدق
عثمان و ذلک أنه یبایعنی بعدقتل عثمان وینکث بیعتی فیقتل مرتدا قال سلمان فقال علی ع إن الناس کلهم ارتدوا بعد رسول الله ص
غیرأربعۀ إن الناس صاروا بعد رسول الله ص بمنزلۀ هارون و من تبعه ومنزلۀ العجل و من تبعه فعلی فی شبه هارون وعتیق -روایت-از
قبل- 1-روایت- 2-ادامه دارد [ صفحه 599 ] فی شبه العجل وعمر فی شبه السامري وسمعت رسول الله ص یقول لیجیئن قوم من
أصحابی من أهل العلیۀ والمکانۀ منی لیمروا علی الصراط فإذارأیتهم ورأونی وعرفتهم وعرفونی اختلجوا دونی فأقول أي رب
أصحابی أصحابی فیقال ماتدري ماأحدثوا بعدك إنهم ارتدوا علی أدبارهم حیث فارقتهم فأقول بعدا وسحقا وسمعت رسول الله ص
یقول لترکبن أمتی سنۀ بنی إسرائیل حذو النعل بالنعل [ وحذو]القذة بالقذة شبرا بشبر وذراعا بذراع وباعا بباع حتی لودخلوا جحرا
صفحۀ 18 من 99
] لدخلوا فیه معهم إن التوراة والقرآن کتبه ملک واحد فی رق واحد بقلم واحد وجرت الأمثال والسنن سواء -روایت-از قبل- 563

[الروح]

سلامٌ على آل محمد
بوركتم للطرح الموفق ولو انكم جزأتموه على شكل حلقات كان افضل
في موازين اعمالكم ان شاء الله
تحياتي