[huseinalsadi]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على

محمد وآله أجمعين واللعنة الدائمة على

أعدائهم إلى يوم الدين

الإمام المهدي المنتظر

عجل الله تعالى فرجه الشريف

في أحاديث الأئمة المعصومين عليهم السلام

========================


السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته


لقد كانت القضية المهدوية والحديث عن الإمام المهدي المنتظر عجل الله تعالى فرجه الشريف كانت هي من أهم القضايا التي ركّز َ عليها أهل بيت العصمة عليهم السلام أجمعين وذلك لسبب واحد وهو التعّريف بهذا المصلح العظيم في كل الأوقات ولكل الناس واسقاط الحجة عمن يريد أن ينكر القضية المهدوية ومن أجل هذا


أقام آل البيت عليهم السلام الحجة على الجميع


فلاترى أحد من جميع الأئمة الطاهرين إلا وقد تعرض إلى ذكر سيدنا ومولانا المقدس


المهدي المنتظر الحجة بن الحسن


عجل الله تعالى فرجه الشريف روحي لتراب نعليه الفدى


وذلك ابتداء ً من جدهم المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم


روحي لتراب نعليه الفدى


هنا سنورد إن شاء الله تعالى ماورد من أحاديث مختارة


عن كل واحد من أئمة الهدى عليهم السلام أجمعين والتي


جآئت للتعريف بالقضية المهدوية وبالإمام المفدى


الحجة بن الحسن عجل الله تعالى فرجه الشريف


الرسول الأعظم


محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم


--------------------------------------------

1 ـ كمال الدين : ج1 ص258
حدثنا محمد بن موسى المتوكل (رحمه الله) قال : حدثني محمد بن أبي عبدلله الكوفي قال : حدثنا موسى بن عمران ألنخعي ، عن عمه الحسين بن يزيد ، عن الحسن بن علي بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن الصادق جعفر بن محمد عليه السلام ، عن أبيه عن آبائه : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حدثني جبرائيل عن رب العزة جل جلاله انه قال:
من علم أنه لا اله إلا أنا وحدي وأن محمداً عبدي ورسولي وأنّ علي بن أبي طالب خليفتي وأن الأئمة من ولده حججي أدخلته الجنة برحمتي وانجيته من النار بعفوي وأبحت له جواري وأوجبت له كرامتي وأتممت عليه نعمتي وجعلته من خاصتي وخالصتي ، إن ناداني لبيته وان دعاني أجبته وان سألني أعطيته وان سكت ابتدأته وإن أساء رحمته وان فرّ منّي دعوته وإن رجع إلى قبلته وإن قرع بابي فتحته له.

ومن لم يشهد أن لا اله إلا أنا وحدي ، أو شهد بذلك ولم يشهد أنّ محمداً عبدي ورسولي ، أو شهد بذلك ولم يشهد أن علي بن ابي طالب خليفتي ، أو شهد بذلك ولم يشهد أنّ الأئمة من ولده حججي فقد جحد نعمتي وصغّر عظمتي وكفر بآياتي وكتبي ، إن قصدني حجبته وان سألني حرمته وان ناداني لم اسمع ندائه وان دعاني لم استجب دعائه وان رجاني خيبته ، وذلك جزاؤه مني وما أنا بظلام للعبيد.
فقام جابر بن عبدالله الأنصاري فقال : يا رسول الله ومن الأئمة من ولد علي بن أبي طالب؟ قال صلى الله عليه وآله وسلم : الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، ثم سيد العابدين في زمانه علي بن الحسين ، ثم الباقر محمد بن علي ، وستدركه يا جابر فإذا أدركته فاقرأه منّي السلام ، ثم الصادق جعفر بن محمد ، ثم الكاظم موسى بن جعفر ، ثم الرضا علي بن موسى ، ثم التقي محمد بن علي ، ثم النقي علي بن محمد ، ثم الزكي الحسن بن علي ، ثم ابنه القائم بالحق مهدي أمتي الذي يملأَ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً.
هؤلاء يا جابر خلفائي وأوصيائي وأولادي وعترتي من أطاعهم فقد أطاعني ومن عصاهم فقد عصاني ومن أنكرهم أو أنكر واحداً منهم فقد أنكرني ، بهم يمسك الله عزوجل السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه وبهم يحفظ الأرض أن تميد بأهلها.

مولانا أمير المؤمنين عليه السلام


يعرّف بالإمام المهدي – عج –


------------------------------
كفاية الأثر : ص 213

حدثني علي بن الحسين بن مندة ، قال حدثنا محمد بن الحسن الكوفي المعروف بأبي الحكم ، قال إسماعيل بن موسى بن إبراهيم ، قال حدثني سليمان بن حبيب ، قال حدثني شريك ، عن حكيم بن جبير ، عن إبراهيم ألنخعي ، عن علقمة بن قيس ، قال : خطبنا أمير المؤمنين عليه السلام على منبر الكوفة خطبته اللؤلؤة فقال فيما قال في آخرها : ألا واني ظاعن عن قريب ومنطلق الى المغيب ، فارتقبوا الفتنة الأموية والمملكة
الكسروية واماتة ما أحياه الله واحياء ما أماته الله ، وتخذوا صوامعكم في بيوتكم ، وغضوا على مثل جمر الغضا ، واذكروا الله ذكراً كثيراً فذكره اكبر لو كنتم تعلمون.
ثم قال : وتبنى مدينة يقال لها « زورا » بين دجلة ودجيل المستسقا والمرموم والرخام وأبواب العاج والابنوس والخيم والقباب والشارات وقد عليت بالساج والعرعر والسنوبر والمشت وشدت بالقصور وتوالت ملك بني الشيبصان أربعة وعشرون ملكاً على عدد سني الملك فيهم السفاح والمقلاص والجموح والخدوع والمظفر والمؤنث والنطار والكبش والكسير والمهتور والعيار والمصطلم والمستصعب والغلام والرهباني والخليع واليسار والمترف والكديد والأكثر والمسرف والاكلب والوشيم والصلام والغيوق ، وتعمل القبة الغبرا ذات الغلاة الحمراء ، وفي عقبها قائم الحق يسفر عن وجهه بين أجنحة الأقاليم بالقمر المضيء بين الكواكب الدرّية.
ألا وان لخروجه علامات عشرة : أولها طلوع الكوكب ذي الذنب ويقارب من الجاري ويقع فيه هرج وشغب وتلك علامات الخصب ، ومن العلامة إلى العلامة عجب ، فإذا انقضت العلامات العشرة إذ ذاك يظهر بنا القهر الأزهر وتمت كلمة الإخلاص لله على التوحيد.

فقام إليه رجل يقال له عامر بن كثير فقال : يا أمير المؤمنين لقد أخبرتنا عن أئمة الكفر وخلفاء الباطل فأخبرنا عن أئمة الحق وألسنة الصّدق بعدك. قال : نعم انه بعهد عهده إليَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : لما عرج بي الى السماء نظرت إلى ساق العرش فإذا فيه مكتوب « لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي ونصرته بعلي » ، ورأيت أثني عشر نوراً فقلت : يا رب أنوار من هذه؟ فنوديت : يا محمد هذه أنوار الائمة من ذريتك. قلت : يا رسول الله أفلا تسميهم لي؟ قال : نعم أنت الامام والخليفة بعدي تقضي ديني وتنجز عداتي ، وبعدك ابناك الحسن والحسين ، بعد الحسين ابنه علي زين العابدين ، وبعده ابنه محمد يدعى بالباقر ، وبعد محمد ابنه جعفر


يدعى بالصادق ، وبعد جعفرا ابنه موسى يدعي بالكاظم ، وبعد موسى ابنه علي بالرضا ، وبعد علي ابنه محمد بالزكي ، وبعد محمد ابنه علي يدعى بالنقي ، وبعد علي ابنه الحسن يدعي بالأمين ، والقائم من ولد الحسن سميّي وأشبه الناس به ، يملأَها قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً.

قال الرجل : يا أمير المؤمنين فما بال قوم وعوا ذلك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ثم دفعوكم عن هذا الأمر وأنتم الأعلون نسباً نوطاً بالنبي وفهماً بالكتاب والسنة؟ فقال عليه السلام : أراد قلع أوتاد الحرم وهتك ستور الأشهر الحرم من بطون البطون ونور نواظر العيون بالظنون الكاذبة والاعمال البائرة بالأعوان الجائزة في البلدان المظلمة بالبهتان المهلكة بالقلوب الخربة ، فراموا هتك الستور الزكية وكسرانية الله التقية ومشكاة يعرفها الجمع وغير الزجاجة ومشكاة المصباح وسبيل الرشاد وخيرة الواحد القهار حملة بطور القرآن ، فالويل لهم طمطام النار ومن كبير متعال ، بئس القوم من خفضني وحاولوا الادهان في دين الله ، فان ترفع عنا محن البلوى حملناهم من الحق على محضه ، وان يكن الأخرى فلا تأس على القوم الفاسقين.

يتبع إن شاء الله تعالى

نسألكم الدعاء

[huseinalsadi]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على

محمد وآله أجمعين واللعنة الدائمة على

أعدائهم الى يوم الدين

الإمام الحسن عليه السلام

يعرّف بالإمام المهدي المنتظر –عج -

====================

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كمال الدين : ج 1 ص 315

حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي السمرقندي قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود ، عن ابيه قال : حدثنا جبرئيل بن احمد عن موسى بن جعفر البغدادي قال : حدثني الحسن بن محمد الصيرفي ، عن حنان بن سدير ، عن أبيه سدير بن حكيم ، عن أبيه أبي سعيد عقيصا قال : لما صالح الحسن بن علي عليهما السلام معاوية بن ابي سفيان دخل عليه الناس فلامه بعضهم على بيعته فقال عليه السلام : ويحكم ما تدرون ما عملت ، والله الذي عملت خير لشيعتي مما طلعت عليه الشمس أو غربت ، الا تعلمون انني إمامكم مفترض الطاعة عليكم وأحد سيدي شباب أهل الجنة بنص من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليَّ؟ قالو : بلى.

قال : أما علتم أنّ الخضر عليه السلام لما خرق السفينة وأقام الجدار وقتل الغلام كان ذلك سخطاً لموسى بن عمران إذ خفي عليه وجه الحكمة في ذلك وكان ذلك عند الله تعالى ذكره حكمة وصواباً ، أما علمتم انه ما منا أحد إلا ويقع في عنقه بيعة لطاغية زمانه إلا القائم الذي يصلي روح الله عيسى بن مريم عليها السلام خلفه فانّ الله عزّ وجلّ يخفي ولادته ويغيب شخصه لئلا يكون لاَحد في عنقه بيعة إذا خرج ، ذلك التاسع من ولد أخي الحسين ابن سيدة النساء يطيل الله عمره في غيبته ثم يظهره بقدرته في صورة شاب دون اربعين سنة وذلك ليعلم أنّ الله على كل شيء قدير.

ورواه في كفاية الاثر : ص 317 بعينه سنداً ومتناً.

ونقله في البحار : ج 52 ص 279 عن الاحتجاج.

الإمام الحسين عليه السلام سيد الشهداء

يعرّف بالإمام المهدي باسمه واسم آبائه

1 ـ كمال الدين : ج 1 ص 317

حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر قال : حدثنا علي بن ابراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن عبد السلام بن صالح الهروي قال : حدثنا وكيع بن جراح ، عن الربيع بن سعيد ، عن عبد الرحمن بن سليط قال : قال الحسين بن علي بن ابي طالب عليهما السلام : منا اثنا عشر مهدياً أولهم امير المؤمنين علي بن ابي طالب وآخرهم التاسع من ولدي ، وهو الإمام القائم بالحق يحيي الله به الأرض بعد موتها ويظهر به دين الحق على الدين كله ولو كره المشركون.

له غيبة يرتد فيها قوم ويثبت على الدين فيها آخرون فيؤذون ، يقال لهم : متى هذا الوعد إن كنتم صادقين؟ أما إن الصابرين في غيبته على الأذى والتكذيب بمنزلة المجاهد بالسيف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

ورواه في كفاية الاثر : ص 317 بعينه سنداً ومتناً.

ورواه في عيون الأخبار : ج 1 ص 68 ومقتضب الاثر : 23 بعينه أيضاً سنداً ومتناً.

2 ـ إثبات الهداة : ج 7 ص 138

قال فضل بن شاذان في كتاب « الرجعة » حدثنا الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطية ، عن ثابت بن أبي صفية ، عن أبي جعفر عليه السلام في حديث : إنّ الحسين عليه السلام قال : يظهر الله قائمنا فينتقم من الظالمين فقيل له : يابن رسول الله من قائمكم؟

قال : السابع من ولد ابني ، محمد بن علي وهو الحجة بن الحسن بن علي بن محمد

بن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي ابني ، وهو الذي يغيب مدة طويلة ثم يظهر ويملأَ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً

3 ـ كفاية الاثر : ص 232

حدثنا علي بن الحسن ، قال حدثنا محمد بن الحسين الكوفي ، قال حدثنا محمد بن محمود ، قال حدثنا أحمد بن عبدالله الذاهل ، قال حدثنا أبو حفص الاَعشى ، عن عنبسة بن الاَزهر ، عن يحيى بن عقيل ، عن يحيى بن يعمن ، قال : كنت عند الحسين عليه السلام إذ دخل عليه رجل من العرب متلثماً أسمر شديد السمرة ، فسلم ورد الحسين عليه السلام ، فقال : يابن رسول الله مسألة. قال : هات. قال : كم بين الايمان واليقين؟ قال : أربع أصابع. قال : كيف؟ قال : الايمان ما سمعناه واليقين ما رأيناه وبين السمع والبصر أربع أصابع. قال : فكم بين السماء والأرض؟ قال : دعوة مستجابة. قال : فكم بين المشرق والمغرب؟ قال : مسيرة يوم الشمس. قال : فما عز المرء؟ قال : استغناؤه عن الناس. قال : فما أقبح شي؟ قال : الفسق في الشيخ قبيح ، والحدّة في السلطان قبيحة ، والكذب في ذي الحسب قبيح ، والبخل في ذي الغنى ، والحرص في العالم. قال : صدقت يابن رسول الله ، فأخبرني عن عدد الأئمة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال : اثنا عشر عدد نقباء بني إسرائيل. قال : فسمهم لي قال : فأطرق الحسين عليه السلام ملياً ثم رفع رأسه فقال : نعم أخبرك يا أخا العرب ، إنّ الإمام والخليفة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أمير المؤمنين علي عليه السلام والحسن وأنا وتسعة من ولدي ، منهم علي ابني ، وبعده محمد ابنه ، وبعده جعفر ابنه ، وبعده موسى ابنه ، وبعده علي ابنه ، وبعده محمد ابنه ، وبعده علي ابنه ، وبعده الحسن ابنه ، وبعده الخلف المهدي هو التاسع من ولدي ، يقوم بالدين في آخر الزمان. قال : فقام الإعرابي وهو يقول :

مـسـح الـنبـي جـبـينه * فلـه بـريق في الـخدود
أبواه من أعلى قريش * وجــده خــير الـجـدود

حدثنا أبو عبدالله محمد بن وهبان البصري ألهنائي ، قال حدثنا أبو حامد أحمد بن
محمد السرقي ، قال حدثني أبو الاَزهر أحمد بن الاَزهر بن منيع ، قال حدثنا عبدا لرزاق ، قال أخبرنا معمر عن الزهري ، عن عبيدا لله بن عبدالله بن عتبة ، قال : كنت عند الحسين بن علي عليهما السلام إذ دخل علي بن الحسين الأصغر ، فدعاه الحسين عليه السلام وضمه إليه ضماً وقبّل ما بين عينيه ثم قال : بأبي أنت ما أطيب ريحك وأحسن خلقك. فتداخلني من ذلك فقلت : بأبي وأمي يا ابن رسول الله إن كان ما نعوذ بالله أن نراه فيك فإلى من؟ قال : إلى علي ابني هذا ، هو الإمام وأبو الأئمة. قلت : يا مولاي هو صغير السن؟ قال : نعم إنّ أبنه محمد يؤتم به وهو ابن تسع سنين ، ثم اطرق قال : ثم يبقر العلم بقراً. قال : وقبض صلوات الله عليه وقد تمّ عمره ستة وخمسين سنة وخمسة أشهر ودفن بكربلاء.

أخوكم

حسين السعدي

يا قآئم آل محمد

أدركني

[huseinalsadi]

3

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على

محمد وآله أجمعين واللعنة الدائمة على

أعدائهم الى يوم الدين

الإمام الحسين عليه السلام سيد الشهداء

يعرّف بالإمام المهدي باسمه واسم آبائه

=======================

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كمال الدين : ج 1 ص 317


================


حدثنا أحمد بن محمد بن اسحاق المعاذي قال : حدثنا أحمد بن محمد الهمداني الكوفي قال : حدثنا أحمد بن موسى بن الفرات قال : حدثنا عبد الواحد بن محمد قال : حدثنا سفيان قال : حدثنا عبدالله بن الزبير ، عن عبدالله بن الشريك ، عن رجل من همدان قال : سمعت الحسين بن علي بن أبي طالب عليهما السلام يقول : قائم هذه الاَمة هو التاسع من ولدي وهو صاحب الغيبة وهو الذي يقسم ميراثه وهو حي.





كمال الدين : ج 1 ص 316


===============


حدثنا عبد الواحد بن محمد بن عبدوس العطار قال : حدثنا أبو عمرو الكشي قال حدثنا محمد بن مسعود قال : حدثنا علي بن محمد بن شجاع ، عن محمد بن عيسى ، عن محمد بن ابي بصير ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه محمد بن علي ، عن أبيه علي بن الحسين عليهم السلام قال : قال الحسين بن علي عليهما السلام : في التاسع من ولدي سنة من يوسف وسنة من موسى ، وهو قائمنا أهل البيت يصلح الله تعالى امره في ليلة واحدة

الإمام علي بن الحسين ( السجاد ) عليه السلام


يعرّف بالإمام المهدي المنتظر


=========================

كمال الدين : ج 1 ص 319


--------------------------

حدثنا علي بن عبدالله الوراق قال : حدثنا محمد بن هارون الصوفي ، عن عبدالله بن موسى ، عن عبد العظيم بن عبدالله الحسني قال : حدثني صفوان بن يحييى ، عن ابراهيم بن أبي زياد ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن ابي خالد الكابلي قال : دخلت على سيدي علي بن الحسين زين العابدين عليهما السلام فقلت له : يابن رسول الله أخبرني بالذين فرض الله عزّ وجلّ طاعتهم ومودتهم وأوجب على عباده الاقتداء بهم بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.


فقال : يا كابلي انّ أولي الامر الذين جعلهم الله ائمة للناس وأوجب عليهم طاعتهم أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام ثم الحسن ثم الحسين ابنا علي بن أبي طالب ثم انتهى الامر الينا ثم سكت ، فقلت : يا سيدي روي لنا أنّ امير المؤمنين قال : إنّ الاَرض لا تخلو من حجة الله على عباده فمن الحجة والامام بعدك؟ فقال : ابني محمد ، واسمه في التوراة باقر يبقر العلم بقراً ، هو الحجة والامام بعدي ، ومن بعد محمد ابنه جعفر اسمه عند أهل السماء الصادق ، فقلت له : يا سيدي فكيف صار اسمه الصادق وكلكم صادقون؟ فقال : حدثني أبي عن أبيه عليه السلام انّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إذا ولد ابني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب


عليهم السلام فسموه الصادق ، فان للخامس من ولده ولداً اسمه جعفر يدّعي الامامة اجتراء على الله عزّ وجلّ وكذباً عليه فهو عند الله جعفر الكذاب المفتري على الله والمدّعي ما ليس له بأهل المخالف على أبيه والحاسد لاَخيه ، ذلك الذي يروم كشف سر الله عند غيبة ولي الله عزّ وجلّ.


ثم بكى علي بن الحسين عليه السلام بكاء شديداً ثم قال : كأني بجعفر الكذاب وقد حمل طاغية زمانه على تفتيش أمر ولي الله والمغيب في حفظ الله والوكيل بحرم أبيه جهلاً منه بولادته وحرصاً منه على قتله ان ظفر به طمعاً في ميراث أخيه حتى يأخذه بغير حق ، قال أبو خالد : فقلت : يابن رسول الله وانّ ذلك لكائن؟ فقال : اي وربي انّه لمكتوب عندنا في الصحيفة التي فيها ذكر المحن التي تجري علينا بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.


قال أبو خالد : فقلت : بابن رسول الله ثم ماذا يكون؟ قال ثم تمتد الغيبة بولي الله عزّ وجلّ الثاني عشر من أوصياء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والائمة بعده : يا أبا خالد ، إنّ أهل زمان غيبته القائلين بامامته والمنتظرين لظهوره أفضل من أهل كلّ زمان لاَنّ الله تبارك وتعالى أعطاهم من العقول والاَفهام والمعرفة ما صارت به الغيبة عندهم بمنزلة المشاهدة وجعلهم في ذلك الزمان بمنزلة المجاهدين بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بالسيف اولئك المخلصون حقاً وشيعتنا صدقاً والدعاة إلى دين الله عزّ وجلّ سراً وجهراً وقال عليه السلام : انتظار الفرج من أفضل العمل.


حدثنا بهذا الحديث علي بن أحمد بن محمد بن موسى ومحمد بن أحمد الشيباني وعلي بن عبدالله الوراق ، عن محمد بن أبي عبدالله الكوفي عن سهل بن زياد الادمي عن عبد العظيم بن عبدالله الحسني ، عن صفوان ، عن ابراهيم بن أبي زياد ، عن أبي حمزة عن أبي خالد الكابلي ، عن علي بن الحسين عليه السلام

نسألكم الدعاء

ياقآئم آل محمد


أدركني

[امير 66]

السلام عليك : يا حجة الله في عباده ، وخليفته في بلاده ، ونوره في سمائه وأرضه ، والداعي إلى سنته وفرضه ، مبدل الجور عدلا ، ومفني الكفار قتلاً ، ودافع الباطل بظهوره ، ومظهر الحق بكلامه ، ومعيش العباد بفنائه ، الإمام المنتظر ، والعدل المختبر

[huseinalsadi]

4
==

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على
محمد وآله أجمعين واللعنة الدائمة على
أعدائم أجمعين إلى يوم الدين

　

الإمام محمد الباقر ( عليه اسلام ) يعرّف
بالإمام المهدي المنتظر
======================

غيبة الشيخ : ص 96

============
　

روى جابر الجعفي قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن تأويل قول الله عزّ وجلّ (إنّ عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والاَرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن انفسكم)(2)
قال : فتنفس سيدي الصعداء ثم قال : يا جابر أما السنة فهي جدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشهورها اثنا عشر شهراً فهو أمير المؤمنين وإليّ والى ابني جعفر وابنه موسى وابنه علي وابنه محمد وابنه علي والى ابنه الحسن والى ابنه محمد الهادي المهدي اثنا عشر اماماً حجج الله في خلقه وامناؤه على وحيه وعلمه.

والاربعة الحرم الذين هم الدين القيم اربعة ، فهم يخرجون باسم واحد ، علي امير المؤمنين وابي علي بن الحسين وعلي بن موسى وعلي بن محمد ، فالاقرار بهؤلاء هو الدين القيم ولا تظلموا فيهن أنفسكم أي قولوا به جميعاً تهتدوا

.

2 ـ كفاية الاثر : ص 248

=================
　

حدثنا ابو المفضل ، قال حدثنا جعفر بن محمد بن القاسم العلوي ، قال حدثنا
عبد الله بن احمد بن نهيل ، قال حدثني محمد بن ابي عمير ، عن الحسين بن عطية ، عن عمر بن يزيد ، عن الورد بن الكميت ، عن أبيه الكميت بن ابي المستهل قال : دخلت على سيدي ابي جعفر بن علي الباقر عليه السلام فقلت : يا ابن رسول الله اني قد قلت فيكم أبياتاً افتأذن لي في انشادها. فقال : انها أيام البيض. قلت : فهو فيكم خاصة. قال : هات ، فأنشأت أقول:

أضحـكي الـدهر وأبـكاني * والدهر ذو صرف وألوان

لتسعة بالطف قد غودروا * صاروا جميعاً رهن اكفان

فبكى عليه السلام وبكى ابو عبدالله وسمعت جارية تبكي من وراء الخباء ، فلما بلغت الى قولي

:

وستـة لا يتجارى بهم * بنو عقيل خير فتيان

ثم علي الخير مولاكم * ذكرهم هيج أحزاني
　

فبكى ثم قال عليه السلام : ما من رجل ذكرنا أو ذكرنا عنده فخرج من عينيه ماء ولو قدر مثل جناح البعوضة الا بنى الله له بيتاً في الجنة وجعل ذلك حجاباً بينه وبين النار ، فلما بلغت الى قولي.

من كان مسروراً بما مسكم * أو شـامـتاً يومـاً مـن الان

فـقـد ذللـتـم بـعـد عــز فـمـا * أدفع ضـيماً حـين يغشاني

أخذ بيدي وقال : اللهم اغفر للكميت ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، فلما بلغت الى قولي:

متى يقوم الحق فيكم متى * قــوم مـهـديـكـم الـثـانـي

　

قال سريعاً ان شاء الله سريعاً

، ثم قال : يا أبا المستهل ان قائمنا هو التاسع من ولد الحسين ، لان الائمة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اثنا عشر وهو القائم. قلت : يا سيدي فمن هؤلاء الاثنا عشر؟ قال : أولهم علي بن ابي طالب ، وبعده الحسن والحسين ، وبعد الحسين علي بن الحسين ، وأنا ، ثم بعدي هذا ووضع يده على كتف جعفر. قلت : فمن بعد هذا؟ قال : ابنه موسى ، وبعد موسى ابنه علي ، وبعد علي ابنه

محمد

، وبعد محمد ابنه علي ، وبعد علي ابنه الحسن ، وهو ابو القائم الذي يخرج فيملأَ الدنيا قسطاً وعدلاً ويشفي صدور شيعتنا . قلت : فمتى يخرج يا ابن رسول الله؟ قال : لقد سئل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك فقال : انما مثله كمثل الساعة لا تأتيكم الا بغتة.

3 ـ اثبات الهداة : ج 7 ص 141

====================
　

روى المفيد في كتاب الغيبة : عن علي بن الحسين ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسن ، عن محمد بن علي ، عن ابراهيم بن محمد ، عن محمد بن عيسى ، عن عبد الرزاق ، عن محمد بن سنان ، عن فضيل الرسان ، عن ابي حمزة ، عن ابي جعفر عليه السلام في حديث انه قال : من المحتوم الذي حتمه الله قيام قائمنا ، فمن شك في ما اقول لك لقى الله وهو كافر به.

ثم قال : بأبي وامي المسمى بإسمي والمكنى بكنيتي السابع من بعدي بأبي من يملأَ الارض عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً ، يا أبا حمزة من أدركه فسلم له ما سلم لمحمد وعلي فقد وجبت له الجنة ، ومن لم يسلم له فقد حرم الجنة ومأواه النار وبئس مثوى الظالمين.

4 ـ كفاية الاثر : ص 305

===============
　

حدثنا أبو علي أحمد بن سليمان قال : حدثني ابو علي بن همام قال : حدثني الحسن بن محمد بن جمهور العمي عن ابيه محمد بن جمهور عن حماد بن عيسى عن محمد بن مسلم قال : دخلت على زيد بن علي فقلت : ان قوماً يزعمون انك صاحب هذا ، قال : لا ، ولكني من العترة ، قلت : ومن يلي هذا الامر بعدكم ؟ قال سبعة من الخلفاء والمهدي منهم ، قال ابن مسلم :
ثم دخلت على الباقر محمد بن علي فاخبرته بذلك ، فقال : صدق اخي زيد سَيَلي هذا الامر بعدي سبعة من الاوصياء والمهدي منهم ، ثم بكى عليه السلام وقال : كأني به وقد صلب في الكناسة ، الحديث

　

5

ـ كفاية الاثر : ص 250

===============
　

حدثنا علي بن الحسين ، قال حدثنا محمد بن الحسين الكوفي ، قال حدثني احمد بن هودة بن ابي هراسة ابو سليمان الباهلي ، قال حدثنا ابراهيم بن اسحاق بن ابي بشر النهاوندي الاحمري بنهاوند قال حدثني عبدالله بن حماد الانصاري ، عن ابي مريم عبد الغفار بن القاسم ، قال : دخلت على مولاي الباقر عليه السلام وعنده أناس من أصحابه ذكر الاسلام فقلت : يا سيدي فأي الاسلام أفضل؟ قال : من سلم المؤمنون من لسانه ويده. قلت : فما أفضل الاخلاق؟ قال : الصبر والسماحة. قلت : فأي المؤمنين اكمل ايماناً؟ قال : أحسنهم خلقاً. قلت : فأي الجهاد أفضل؟ قال : من عفر جواده وأهريق دمه. قلت : فأي الصلاة أفضل؟ قال : طول القنوت. قلت : فأي الصدقة أفضل؟ قال : ان تهجر ما حرم الله عزّ وجلّ عليك. قلت : يا سيدي فما تقول في الدخول على السلطان؟ قال : لا أرى لك ذلك. قلت : فاني ربما سافرت الشام فأدخل على ابراهيم بن الوليد. قال : يا عبد الغفار ان دخولك على السلطان يدعو الى ثلاثة أشياء : محبة الدنيا ، ونسيان الموت ، وقلة الرضا بما قسم الله. قلت : يا ابن رسول الله فاني ذو عيلة وأتجر الى ذلك المكان لجر المنفعة ، فما ترى في ذلك؟ قال : يا عبدالله اني لست آمرك بترك الدنيا بل آمرك بترك الذنوب ، فترك الدنيا فضيلة وترك الذنوب فريضة ، وأنت الى اقامة الفريضة أحوج منك الى اكتساب الفضيلة.
قال : فقبلت يده ورجله وقلت : بأبي أنت وأمي يا ابن رسول الله فما نجد العل الصحيح الا عندكم ، واني قد كبرت سني ودق عظمي ولا أرى فيكم ما أسره أراكم مقتلين مشردين خائفين ، واني أقمت على قائمكم منذ حين أقول : يخرج اليوم أو غداً. قال : يا عبد الغفار ان قائمنا عليه السلام هو السابع من ولدي ، وليس هو أوان ظهوره ، ولقد حدثني ابي عن أبيه عن آبائه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ان الائمة بعدي اثنا عشر عدد نقباء بني اسرائيل ، تسعة من صلب الحسين ، والتاسع قائمهم ، يخرج من آخر الزمان فيملأَها عدلاً كما ملئت جوراً وظلماً.
قلت : فان كان هذا كائن يا ابن رسول الله فالى من بعدك؟ قال : الى جعفر وهو سيد أولادي وابو الائمة ، صادق في قوله وفعله ، ولقد سألت عظيماً يا عبد الغفار ، وانك لاهل الاجابة. ثم قال عليه السلام : ألا ان مفاتيح العلم والسؤال ، وأنشأ يقول:

شفاء العمى طول السؤال وانما * تمام العمى طول السكوت على الجهل

6 ـ الكافي : ج 1 ص 276

================
　

علي بن محمد ، عن جعفر بن محمد ، عن موسى بن جعفر البغدادي ، عن وهب بن شاذان ، عن الحسن بن ابي الربيع ، عن محمد بن اسحاق ، عن ام هاني قالت : سألت ابا جعفر محمد بن علي عليه السلام عن قول الله تعالى : «فلا اقسم بالخنّس الجوار الكنّس»(1)قالت : فقال : امام يخنس سنة ستين ومأتين ثم يظهر كالشهاب تتوقد في الليلة الظلماء فان أدركت زمانه قرت عينك.

ثم قال : عدة من اصحابنا ، عن سعد بن عبدالله ، عن احمد بن الحسن ، عن عمر بن يزيد ، عن الحسن بن الربيع الهمداني رواه مثله.
ورواه العلامة الشيخ شرف الدين علي النجفي في كتاب رد الايات الباهرة في فضل العترة الطاهرة على ما في اثبات الهداة : ج 7 ص 131 قال:
حدثنا جعفر بن محمد بن مالك ، عن محمد بن اسماعيل بن السمان ، عن موسى بن جعفر بن وهب فذكر الحديث بعين ما تقدم عن الكافي.
ورواه الصدوق في كمال الدين : ج 1 ص 324 قال:
حدثنا أبي ومحمد بن الحسن قال : حدثنا سعد بن عبدالله وعبدالله بن جعفر الحميري قالا : حدثنا احمد بن الحسين بن عمر بن يزيد عن الحسين بن الربيع المداني قال : حدثنا محمد بن اسحاق عن اسيد بن ثعلبة عن ام هاني بعين ما تقدم عن الكافي لكنّه زاد بعد قوله امام يخنس : في زمانه عند انقطاع عن علمه.
ورواه النعماني في الغيبة : ص 75 قال : حدثنا سلامة بن محمد قال : حدثنا علي بن داود قال : حدثنا احمد بن الحسن ، عن عمران بن الحجاج ، عن عبد الرحمن بن أبي
نجران ، عن محمد بن أبي عمير ، عن محمد بن اسحاق ، عن اسيد بن ثعلبة ، عن أم هاني فذكر الحديث بعين ما تقدم عن الكافي لكنه قال : يا ام هاني إمام يخنس نفسه حتى ينقطع عن الناس علمه ، الخ.

7 ـ غيبة النعماني : ص 46

==================
　

محمد بن عبدالله بن جعفر الحميري ، عن أبيه قال : حدثنا محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن علي بن ابي حمزة قال : كنت مع ابي بصير ومعنا مولى لابي جعفر الباقر عليه السلام فقال : سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول : منّا اثنا عشر محدثاً ، السابع من ولدي القائم ، فقام اليه ابو بصير فقال : اشهد اني سمعت أبا جعفر عليه السلام يقوله منذ اربعين سنة.

8 ـ غيبة الشيخ : ص 96

================
　

اخبرنا جماعة عن أبي عبدالله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، عن علي بن سنان الموصلي العدل ، عن علي بن الحسين ، عن احمد بن محمد بن الخليل ، عن جعفر بن احمد المصري ، عن عمه الحسن بن علي ، عن ابيه ، عن أبي عبدالله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر ، عن ابيه ذي الثفنات سيد العابدين ، عن ابيه الحسين الزكي الشهيد ، عن ابيه امير المؤمنين عليهم السلام قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في اللّيلة التي كانت فيها وفاته لعلي عليه السلام : يا ابا الحسن احضر صحيفة ودواتاً.
فأملأ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى الى هذا الموضع فقال : يا علي انه سيكون بعدي اثنا عشر اماماً الى أن قال : وأنت خليفتي الى امتي من بعدي اذا حضرتك الوفاة فسلمها الى ابني الحسن البر الوصول فاذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول فاذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي فاذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه محمد الباقر فاذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه جعفر الصادق فاذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه موسى الكاظم فاذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه علي الرضا فاذا

حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه محمد الثقة التقي ، فاذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه علي الناصح فاذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه الحسن الفاضل فاذا حضرته الوفاة فليسلمها الى ابنه محمد المتسحفظ من آل محمد ، فذلك اثنا عشر اماماً

، الحديث.
9 ـ الايات الباهرة : على ما في اثبات الهداة : ج 3 ص 85
روى الشيخ محمد بن الحسين عن محمد بن وهبان عن محمد بن علي بن رحيم عن العباس بن محمد عن أبيه عن الحسين بن علي بن ابي حمزة عن ابيه عن ابي بصبر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام في حديث إن الله لما خلق إبراهيم كشف له عن بصره فرآى نوراً الى جنب العرش فذكر الحديث كما تقدم في ص 20 عن « اربعين ابي الفوارس » وفيه اسماء الائمة وفي آخره الحسن والحجة القائم ابنه. ورواه في « كنز المناقب » للسيد ولي بن نعمة الله الحسيني على ما في اثبات الهداة : ج 3 ص 105.

10 ـ الكافي : ج 1 ص 447

================
　

علي بن ابراهيم ، عن محمد بن عيسى بن عبيد ، عن محمد بن الفضيل ، عن أبي حمزة ، عن ابي جعفر عليه السلام قال : إن الله ارسل محمداً صلى الله عليه وآله وسلم الى الجن والانس وجعل من بعده اثني عشر وصيّاً ، منهم من سبق ومنهم من بقي وكل وصي جرت به سنة والاوصياء الذين من بعد محمد صلى الله عليه وآله وسلم على سنة اوصياء عيسى وكانوا اثني عشر وكان امير المؤمنين عليه السلام على سنة المسيح.

11 ـ الكافي : ج 1 ص 448

================

محمد بن يحيى ، عن محمد بن احمد ، عن محمد بن الحسين ، عن أبي سعيد العصفوري عن عمر [و] بن ثابت ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إنّي واثني عشر من ولدي وانت يا علي زرُّ الارض ـ يعني أوتادها [و] جبالها ـ بنا أوتد الله الارض أن تسيخ باهلها ، فاذا ذهب الاثنا عشر من ولدي ساخت الارض باهلها ولم ينظروا.

نسألكم الدعاء