بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وال محمد وصحبه أجمعين .... والعن من كذب عليهم الى يوم الدين.
اما بعد
هل ال البيت عليهم السلام معصومين؟؟؟؟
الشيعه يقولون نعم.
ونحن أهل السنه نقول لا , ال البيت عليهم السلام غير معصومين.. ولا يمكن ان يكونوا معصومين وذالك بسبب ان العصمة تخالف صريح القران ولا تحتاج الى دليل لكي نثبتها لانها واضحه كل الوضوح ولكن الشيعة يتمسكون بالعصمه بسبب ان مذهبهم باكمله يقوم على فكرة العصمه ولو سقطت عصمة ال البيت عليهم السلام فا سوف يسقط مذهبهم بأكمله.
الدليل من القران قال تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59
هنا يأمر الله تعالى ( الذين أمنوا )
بطاعته
وطاعة الرسول
وطاعة اولي الأمر منهم
ولاحظ انه قال ( واولي الامر منكم ) يعني ان اولي الامر غير معينين ولو كانوا معينين لقال ( واولي الامر فيكم ) . ويدل ذالك على ان ( أولي الامر ) يدخلون تحت إيطار ( الذين أمنوا ) وهم منهم بلا شك.
وبعد ذالك يقول تعالى ( فإن تنازعتم في شيء )
اي في حال إختلاف ( الذين أمنوا ) في شيء.
قال تعالى: ( فردوه الى الله والرسول )
طيب لماذا لم يذكر الله تعالى ( اولي الأمر هنا )؟؟؟؟
انما جعل المرجعية الاخيره له ولرسوله.
انا أجيب على ذالك.
لم يذكر الله تعالى ( اولي الأمر ) هنا بسبب أنهم يدخلون في التنازع والإختلاف ومن أجل ذالك قال: ( فردوه الى الله والرسوله ) ولو كانوا ( اولي الامر ) معصومين لقال تعالى ( فردوه الى الله والرسول واولي الامر ) .
وتفاسير الشيعه تقول ان ( اولي الامر ) هنا هم ال البيت لان الطاعه لاتكون الا لمعصوم
واتمنى من الجميع يشغل ( مخه ) لان المخ أكبر نعمه أنعم الله بها على الانسان ومن عطله فلن يقبل الله منه.
لان الله تعالى يحاسب الانسان على ماعطاه من عقل . فالو كان هناك اربعة مجانين بلا ( عقل ) 1- سني 2- شيعي 3- نصراني 4- يهودي.
فانحن نتفق على انهم جميعا غير مكلفين ولن يحاسبوا.
من أجل ذالك اقول نحن أهل عقول فلا نعطلها.
وأخيرا
اسئل كل شيعي ثلاث اسئله وأريده أن يجمع بينهما.
الاول: هل الله سبحانه وتعالى (( يسهو )) ؟؟؟؟
الثاني: هل الإمام (( يسهو )) ؟؟؟؟
ان أعلم أن ألشيعه يقولون أن الإمام لايمكن ان (( يسهو )) لانه لو كان الإمام (( يسهو )) سوف يتهاوى معتقدهم من أساسه.
ومن أجل ذالك اطرح عليهم السوال الثالث.
الثالث: مالفرق بين أن الله تعالى (( لايسهو )) وان الامام (( لايسهو )) ؟؟؟؟
بعض الشيعه سوف ياتي وكما تعلم ويقول:
من صفات الله سبحانه وتعالى (( الرحيم ))
وقد وصف الله تعالى رسوله بهذه الصفه في قوله تعالى:
{لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ }التوبة128
وأرد عليه بالاتي:
من صفات الله التي لايشاركه فيها أحد لانبي ولاغيره وهي صفة (( الكمال )) في كل شيء .
فانا لو سئلت أي انسان وطرحت عليه هذا السوال.
من هو الرحيم ؟؟؟
لايمكن ان يكون هناك الا جواب واحد هو (( الله سبحانه وتعالى )) عند الشيعه وعند السنه . والسبب في ذالك هو ان الرحمه هنا جائة على وجه الكمال.
ولا يمكن أن نقول أن الرسول هو الرحيم.
يعني الله رحيم والرسول رحيم ولكن الفرق هو ان الله له الكمال في هذه الصفة وهذا ما لايتحقق للرسول صلى الله عليه وسلم.
وقيس على ذالك .. كريم ,,, ورؤف,,, الخ
ياتي شخص ويقول:
هذا الرجل الكريم.
واقول له:
الكريم هنا جائت على صيغة التفضيل وليس الكمال
وهي كانك تقول:
هذا أكرم الرجال.
تحياتي
موالي سني
هل الأئمه عليهم السلام معصومين؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العرض المتطور
