هذا سؤال فقهي وله بعد عقائدي ولكن الرجاء ان يكون الجواب على بعده الفقهي وعدم التاثر بالبعد العقائدي لان مسالة التاثر بالبعد العقائدي للمسائل لفقهية جعلت هذا الاختلاف الفقهي الكبير بين المدرستين الاسلاميتين :
السؤال هو ما حكم الزوجة التي تضع قدميها في موضع سجود زوجها ؟؟
هذا سؤال فقهي وله بعد عقائدي ولكن الرجاء ان يكون الجواب على بعده الفقهي وعدم التاثر بالبعد العقائدي لان مسالة التاثر بالبعد العقائدي للمسائل لفقهية جعلت هذا الاختلاف الفقهي الكبير بين المدرستين الاسلاميتين :
السؤال هو ما حكم الزوجة التي تضع قدميها في موضع سجود زوجها ؟؟
السلام عليكم
أحسنت على هذا السؤال أخي الأشتري
في نظري هذه قلة أدب
فأما أن يكون الزوج قليل أدب وضعيف شخصية بحيث ما عرف كيف يوجه زوجته
وإما أن تكون الزوجة قليلة أدب ولا تحترم زوجها وكذلك ضعف إيمان فيها
بحيث استهانت بموضع السجود
وإما أن يكون الإتنين ضعيفي الإيمان ولا احترام لهم للعبادة
قد تكون الرواية موضوعه من الاساس
وهذا ما نريد من الاخوه السنة الكرام
ان يأخذوه بعين الاعتبار.
اذ لا صحيح غير القرآن الكريم.
لا بخاري و لا مسلم و لا غيرهم
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل محمد وال محمد
بعتبار ان المخالفين ولله الحمد اصبحوا يخافون من الدخول الى عرين الرافضة منتدانا المبارك هذا فسانقل بعض اجاباتهم المضحكة المبكية على سؤالي هذا في منتديات اخرى :
الجواب الاول : انه الحكم ما حكم به رسول الله ص يعني انه كان ساكت وراضي والجواب انه لا اثبات انه سكت لكن الايدي الاثمة قطعا كان لها الدور في التلاعب بالحكم الذي اصدره النبي ص كما انه يمكن الجواب بانه حكم النبي عليها هو عين حكمه على ابن ابي سلول المنافق .
الجواب الثاني : وهو المضحك ان الغرفة كانت صغيرة !!!
وي وي وي غرفة تكفي لدفن ثلاثة وبقي مكان لرابع لا تكفي حتى تضع بنت ابي قحافة رجليها في مسجد النبي ص ؟؟
اعنك الله يا رسول الله على هذه الثلة الضالة واعاننا عليهم .
اريد جواب صريح
العرض المتطور
