توقع موقع البحرية الأمريكية وصول الإعصار إلى دولة عمان ومن ثم الى العاصمة السعودية الرياض وهو في أشد قوته.
الإعصار المرتقب سيتجه نحو الجزيرة العربية حتى يصل الرياض والمنطقة الشرقية ، وتوقعات أن يصل نسبة الأمطار على الرياض 70 ملم خاصة الجنوب منه بإذن الله .
ومن جهة أخرى نبه الراصد الجوي خالد بن محمد العوض أن هناك اعصارا قادما من المحيط الهندي يقترب من دول الخليج العربي ومنها المملكة.
واضاف في حديثه لجريدة "الرياض": هناك ثلاثة احتمالات لمسار الاعصار نحو المملكة وبمشيئة الله تعالى أولها ان يشق طريقه الى الشمال ناحية منطقة الرياض وما بينها والمنطقة الشرقية، والثاني ان يكون مساره فوق مياه الخليج العربي ويزداد عمقاً حتى رأس تنورة بعد ان يضرب العديد من المناطق المطلة على مياه الخليج العربي من جهة الغرب.
والاحتمال الثالث ان يضرب مناطق سلطنة عمان ومن ثم يتوجه بقوة الى دولة الامارات وجنوب غرب باكستان.
وبين العوض ان التاريخ المتوقع وبأمر الله تعالى ان يبدأ تأثير الاعصار على عمان يوم غد الثلاثاء ومن ثم يشق طريقه الى احد المسارات الثلاثة المتوقعة بأمرالله.
ويشير العوض الى ان "الاعاصير" القادمة على وسط الجزيرة العربية تعد من النادر وتأتي بين فترات متباعدة ويعتبر منشأها بحر العرب والمحيط الهندي وتتقدم بحركة دورانية "عكس عقارب الساعة"!
وحسب توقعات موقع ( Weather ) والذي يعتبر من اقوى المواقع في اخبار الطقس في العالم :
دبي : أمطار غزيرة مع رياح شديدة قد تكون مصحوبة بالرعد والبرد يومي الجمعة والسبت.
أبو ظبي : أمطار غزيرة مع رياح شديدة قد تكون مصحوبة بالرعد والبرد يوم الجمعة.
الدوحة : أمطار غزيرة مع رياح شديدة قد تكون مصحوبة بالرعد والبرد يومي الجمعة والسبت.
المنامة : أمطار غزيرة مع رياح شديدة قد تكون مصحوبة بالرعد والبرد يوم السبت.
ذكرت بعض الأحاديث عن أهل البيت (عليهم السلام) إن السنة التي تسبق الإمام عليه السلام ستكون سنه غيداقة شديدة المطر يفسد فيها الثمار والتمر في النخل.
فعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (قدام القائم (عليه السلام) لسنة غيداقة يفسد فيها الثمار والتمر في النخل ، فلا تشكوا في ذلك)...(بحار الأنوار 52/214 )
وعن سعيد بن جبير قال: إن السنة التي يقوم فيها القائم المهدي ، تمطر الأرض أربعاً وعشرين مطره ترى آثارها وبركتها إن شاء الله... (بحار الأنوار 52/212 )
وقد ورد عن أهل البيت عليهم السلام انه إذا كانت السنة التي يظهر فيها قائم آل محمد (عليه السلام) وقع قحط شديد ، فإذا كان العشرون من جمادى الأولى وقع مطر شديد ، لم ير الخلائق مثله منذ هبط آدم إلى الأرض ، متصلاً إلى عشر أيام من رجب .. (كتاب إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب ج 2 ص 138) .
فصلوا على محمدٍ وآل محمد الطيبين الطاهرين ..
وأسئلوا الله تعجيل الفرج لصاحب العصر والزمان أرواحنا لهُ الفداء ..
و استعدوا يا اخواني ...
فالظهور الشريف بات أمراً محسوماً في القريب العاجل العاجل العاااااااااجل ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطاهرين.
وبعد.
اما فيما يخص هذه الرواية :-
عن الإرشاد : روى عبد الكريم الخثعمي قال : قلت لأبي عبد الله : كم يملك القائم ؟ فقال : سبع سنين ، يطول الأيام والليالي حتى تكون السنة من سنيه مقدار عشر سنين من سنيكم ، فيكون [ سنو ] ملكه سبعين سنة من سنيكم هذه . وإذا آن قيامه ، مطر الناس جمادى الآخرة ، وعشرة أيام من رجب ، مطرا لم تر الخلائق مثله ، فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم في قبورهم ، وكأني أنظر إليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب, بحار الأنوار للعلامة المجلسي ج 52 ص 337:_
1-فانها مضافاً الى ارسالها.
2- لم تصنف من الروايات الحتمية التي تعتبر مدار الحديث في بيان الخروج المبارك.
3-ثم ان هذه الرواية التي تتحدث عن اتصالٍ في المطر بين جمادي الاخر وعشرة ايام من رجب يمكن ان تعد من روايات الرجعة, وان من المسلم به عندنا ان الرجعة لا تكون الا بعد الظهور المبارك للإمام (عجل الله فرجه الشريف) .
يقول العلامة المجلسي في الجزء 87 ص278 من البحار:
ويجوز ان يراد بالمطر هنا (أي رواية مطر الناس جمادي الاخرة وعشرة ايام من رجب) الاربع وعشرين مطرة المروية في كتب الاخبار التي تكون قبل قيام الساعة فينبت الله تعالى عليها اجساد العالمين ليقفوا في موقف العرض والجزاء يوم الدين.
4- اشكال التطبيق في هذه الرواية حيث ان الاحتمالات للرواية متعددة فان الرواية لم تحدد مكان وقوع المطر ,وتصف هذا المطر بانه لم يُر مثله سابقاً وهذه الاوصاف يصعب علينا القول انها منطبقة على اعصار (غونو) الذي يجتاح منطقة الخليج هذه الايام .مع الانتباه الى ان الاعصار في نهاية جمادي الاولى وليس جمادي الاخر.
ثم قول الإمام () فينبت الله به لحوم المؤمنين وابدانهم في قبورهم لا نعلم هل ان الإمام يريد ان هذه الحالة تُرى من قبل الناس وتكون حالة ظاهرية بارزة تستتبع هذا المطر وتكون مسببة عنه وناتجة منه لدلالة( فينبت به) أي تنبت اللحوم به (أي بالمطر) ام انه يريد به معنى كنائي.
يمكن ان يقال انه لايريد به المعنى الكنائي لقرينة جهينة التي هي موضع في الحجاز.
اللهم صل على محمد وآلــ محمد
الآن هذا الزمن هو زمن الظهور
وتكاثرت ما يقال انها من علائم الظهور
على كل حال ندعوا ونسال الباري ان سعجل لنا في ظهور وليه
اللهم عجــل لوليك وابن اوليــائك الفرج والنصر وسهل اللهم له المخــرج
|| اعصار جونو ، وظهور الامام المهدي ||
العرض المتطور
