العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى العقائدي

المنتدى العقائدي المنتدى مخصص للحوارات العقائدية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

موالي سني
مــوقوف
رقم العضوية : 16656
الإنتساب : Jan 2008
المشاركات : 123
بمعدل : 0.02 يوميا

موالي سني غير متصل

 عرض البوم صور موالي سني

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي الشرك
قديم بتاريخ : 11-02-2008 الساعة : 11:23 PM


بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيد الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين.



قال تعالى:
{قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً }الكهف110

الدعاء عباده,,,
فايجب علي الانسان اذا دعاء ان لايشرك مع الله في دعائه احدا

مثل من يقول :

ياعلي إقضي لي حاجتي, ,,, الخ

اذا قال ذالك وهو على يقين ان علي ليس بيده شي انما الامر بيد الله وباذن الله هنا يكون ( مشرك ) لان الدعاء من حكم الله والله لايشرك في حكمه احدا.

قال تعالى:
{قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً }الكهف26


واذا قال ذالك وهو يعتقد ان علي بيده هذا الامر من دون الله تعالى هنا يكون ( كافر )




قال تعالى:
{ذَلِكُم بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِن يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ }غافر12

هذه الايه تنطبق على حال السنه والشيعه نحن اهل السنه والجماعه نقول لايدعى الا الله سبحانه وتعالى وحده بدون وسيط ولاغيره.

اما الشيعه فايؤمنوا اذا اشترك مع الله (ولي صالح او احد من ال البيت)



من مواضيع : موالي سني 0 عقول للبيع,,,, الكمية محدوده.(التجسيم)
0 هل الشيعة ,, يقدرون الله حق قدره ؟؟؟؟
0 اتحدى اهل السنة والجماعه أن يجيبوا على هذا السوال,,,
0 قالوا للأشيرم إنفخ قال مامن برطم ,,,,, هذا مثل يقال
0 الشرك

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.50 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : موالي سني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-02-2008 الساعة : 11:37 PM




يعني بتحقيقك المزعوم ...

هل كل من قال "يا علي" أو "يا محمد" هو مشرك في حكم بني وهبان ؟





نريد الإجابة مشكورا ..



{حيـــــــــــــــــدرة}


توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!

موالي سني
مــوقوف
رقم العضوية : 16656
الإنتساب : Jan 2008
المشاركات : 123
بمعدل : 0.02 يوميا

موالي سني غير متصل

 عرض البوم صور موالي سني

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : موالي سني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 11-02-2008 الساعة : 11:55 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]

يعني بتحقيقك المزعوم ...

هل كل من قال "يا علي" أو "يا محمد" هو مشرك في حكم بني وهبان ؟





نريد الإجابة مشكورا ..




{حيـــــــــــــــــدرة}

في حياتهم لها حكم وبعد موتهم لها حكم

وهذا ليس حكم بني وهبان انما حكم الله وحده لاشريك له


من مواضيع : موالي سني 0 عقول للبيع,,,, الكمية محدوده.(التجسيم)
0 هل الشيعة ,, يقدرون الله حق قدره ؟؟؟؟
0 اتحدى اهل السنة والجماعه أن يجيبوا على هذا السوال,,,
0 قالوا للأشيرم إنفخ قال مامن برطم ,,,,, هذا مثل يقال
0 الشرك

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.50 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : موالي سني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-02-2008 الساعة : 12:08 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي سني [ مشاهدة المشاركة ]
في حياتهم لها حكم وبعد موتهم لها حكم





وهل أفهمتنا أياها
كيف تكون في حياتهم وبعد مماتهم
مشكورا





اقتباس :
وهذا ليس حكم بني وهبان انما حكم الله وحده لاشريك له

ولماذا لا تكون حكم بني وهبان ..
هل أحكامهم غير احـــكام الله تعالى ...؟


توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!

موالي سني
مــوقوف
رقم العضوية : 16656
الإنتساب : Jan 2008
المشاركات : 123
بمعدل : 0.02 يوميا

موالي سني غير متصل

 عرض البوم صور موالي سني

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : موالي سني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-02-2008 الساعة : 12:50 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حيــــــــــدرة [ مشاهدة المشاركة ]
وهل أفهمتنا أياها

كيف تكون في حياتهم وبعد مماتهم
مشكورا






ولماذا لا تكون حكم بني وهبان ..


هل أحكامهم غير احـــكام الله تعالى ...؟

في حياتهم

كان تقول ياعلي ادعوا لي بان يشفيني الله ... هذا جائز وحلال

ياعلي اشفني بما لك عند الله ... هذا حرام وشرك


بعد موتهم..


اللهم اني اسئلك بحب محمد وال محمد ان تشفيني.. وذالك لان حبهم عبادة نتعبد الله سبحانه وتعالى بها... هذا حلال


وغير ذالك بعد موتهم حرااام مانزل الله به من سلطان




اما من وصف من يقوم بهذا الفعل والذي حكم عليه بالشرك ,,,هو الله سبحانه وتعالى.
وما نحن الا سامعين لكلام الله ومطيعين.


تحياتي


من مواضيع : موالي سني 0 عقول للبيع,,,, الكمية محدوده.(التجسيم)
0 هل الشيعة ,, يقدرون الله حق قدره ؟؟؟؟
0 اتحدى اهل السنة والجماعه أن يجيبوا على هذا السوال,,,
0 قالوا للأشيرم إنفخ قال مامن برطم ,,,,, هذا مثل يقال
0 الشرك

الصورة الرمزية حيــــــــــدرة
حيــــــــــدرة
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 7206
الإنتساب : Jul 2007
المشاركات : 3,190
بمعدل : 0.50 يوميا

حيــــــــــدرة غير متصل

 عرض البوم صور حيــــــــــدرة

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : موالي سني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-02-2008 الساعة : 12:56 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موالي سني [ مشاهدة المشاركة ]
في حياتهم


كان تقول ياعلي ادعوا لي بان يشفيني الله ... هذا جائز وحلال

ياعلي اشفني بما لك عند الله ... هذا حرام وشرك


بعد موتهم..


اللهم اني اسئلك بحب محمد وال محمد ان تشفيني.. وذالك لان حبهم عبادة نتعبد الله سبحانه وتعالى بها... هذا حلال


وغير ذالك بعد موتهم حرااام مانزل الله به من سلطان




اما من وصف من يقوم بهذا الفعل والذي حكم عليه بالشرك ,,,هو الله سبحانه وتعالى.
وما نحن الا سامعين لكلام الله ومطيعين.



تحياتي



وهل بإستطاعتك إثبات قولك من القرآن بجــوازها في حياتهم وعدمه في مماتهم على فرض الأخـــذ برأيك فيه هنا ...


مشـــــــــــــكورا



{حيـــــــــــــــدرة}


توقيع : حيــــــــــدرة
أنـا لـِلزّهــــــراء أهـــــــدي قــلمي --- هي وحـي ـ وشعوري ـ ودمــي
أنــا لا أعـــــــــرف الاّ حـــــــــــــبها --- وألـى دِفءِ وَلاَهَــا أَحـتَــــــمِي
هـي من روح النبيّ المصــــــطــفى --- وإليهــا أنـا روحـــي تـنتــــــمي
وهـي الجـوهـــــــــــرة الفـــــــرد الّتي --- خصّهــا الله بكـلّ القــــــــــــيم
إن تســـــــــد مـريم فـي أمّـــــــــتها --- فـلقد ســادت جـميــــــــــع الأمـم
نسـبي منهـا ومنهـا حســـــبي --- وكفـاني العـزً أنّـي فـاطــــــــــمي
من مواضيع : حيــــــــــدرة 0 مصادر التشريع وعلم الرجال لدى الشيعة
0 فقط للعريفي ... على أي دين نبيك ؟
0 وثقها ابن الجوزي هنا : فهل سيأخذ المخالفون بقول عائشة بنت الريس ؟
0 الورطة الكــــبرى من أبو هريرة للقــــوم الضالين !!
0 ما رأي الألباني في البخاري ؟!

الصورة الرمزية العـراقي
العـراقي
عضو ذهبـي
رقم العضوية : 2878
الإنتساب : Mar 2007
المشاركات : 2,682
بمعدل : 0.42 يوميا

العـراقي غير متصل

 عرض البوم صور العـراقي

  مشاركة رقم : 7  
كاتب الموضوع : موالي سني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-02-2008 الساعة : 12:29 AM


اقتباس :
واذا قال ذالك وهو يعتقد ان علي بيده هذا الامر من دون الله تعالى هنا يكون ( كافر )

مثلا انا ادعوك يا موالي سني ان تحاورني هل هذا يعتبر عندكم شرك وانا اعلم انك بيدك هذا الامر للمحاوره في دعوتي اليك
كل من يدعوا شخص يكون مشرك ؟؟؟
ما هذه الفلسفه
الدعاء اذا كان يمس وحدانية الله تعالى يعتبر شرك بالله تعالى
ثايا نحن نقول للامام علي مثلا يا علي اذكرنا عند ربك و لكن على بالك اين الشرك في ذلك


توقيع : العـراقي
من مواضيع : العـراقي 0 لا ندري ما يُفعل بنا
0 طوبى لمن غلب عقله على شهواته
0 بالدليل القاطع ابا بكر و عمر هما شر الدواب عند الله
0 و موضوع (إطاعة الله وإطاعة الرسول) تقديم "الطائر الابيض" ( العـراقي )
0 مباهلة الطائر الابيض (( العـراقي )) مع فارس الدعوة في موضوع معاوية في النار في برنامج لايت سي

موالي سني
مــوقوف
رقم العضوية : 16656
الإنتساب : Jan 2008
المشاركات : 123
بمعدل : 0.02 يوميا

موالي سني غير متصل

 عرض البوم صور موالي سني

  مشاركة رقم : 8  
كاتب الموضوع : موالي سني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-02-2008 الساعة : 01:28 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـراقي [ مشاهدة المشاركة ]

مثلا انا ادعوك يا موالي سني ان تحاورني هل هذا يعتبر عندكم شرك وانا اعلم انك بيدك هذا الامر للمحاوره في دعوتي اليك
كل من يدعوا شخص يكون مشرك ؟؟؟
ما هذه الفلسفه


هناك ثلاث اطراف
انا
انت
الحوار

انا وانت اشتركنا في الحوار
وبما اني استطيع ان احاورك وبيد ذالك يكون هذا جائز وغير شرك.




ياعلي اشفعلي عند الله بما لك عنده

هنا اربع اطراف

انت
علي
الله
الشفاعه

هنا انت تطلب الشافعه من الله عن طريق علي
اذا علي اشترك مع الله في طلب الشفاعه
وهذا هو الشرك.


اقتباس :
الدعاء اذا كان يمس وحدانية الله تعالى يعتبر شرك بالله تعالى
ثايا نحن نقول للامام علي مثلا يا علي اذكرنا عند ربك و لكن على بالك اين الشرك في ذلك

انت تعلم لماذا الشرك ظلم عظيم

غير انك اشركة معه غيره.

انت حينما تقول ياعلي اشفعلي عند الله بما لك عنده.

انت تنكر هنا صفه من صفات الله وهي صفة انه ( القريب)

وغير ذالك صفة (الرحيم)وهذا كله انكار فعلي يعني بفعلك.

وغير ذالك انك حينما تتشفع عند علي من اجل ان يتشفع لك عند الله

هل الله ( ظالم) حينما تطلب بينك وبينه واسطه من اجل ان يشفيك
هل الله (لايعرفك) حينما تطلب الشفاء عن طريق علي

فانت لاتطلب الواسطه او الشفاعه من انسان عند انسان أخر الا لسببين
اولهما: انه لايعرفك
ثانيهما: انه ظالم لاتحركة الا المصلحه.

والله سبحانه وتعالى ( يعرف ) كل شيء , وليس بظالم وليس له مصلحه عند خلقه اطاعوه او عصوه .. سبحانه وتعالى.


تحياتي


من مواضيع : موالي سني 0 عقول للبيع,,,, الكمية محدوده.(التجسيم)
0 هل الشيعة ,, يقدرون الله حق قدره ؟؟؟؟
0 اتحدى اهل السنة والجماعه أن يجيبوا على هذا السوال,,,
0 قالوا للأشيرم إنفخ قال مامن برطم ,,,,, هذا مثل يقال
0 الشرك

الصورة الرمزية لبيك داعي الله
لبيك داعي الله
شيعي حسيني
رقم العضوية : 10392
الإنتساب : Oct 2007
المشاركات : 7,013
بمعدل : 1.12 يوميا

لبيك داعي الله غير متصل

 عرض البوم صور لبيك داعي الله

  مشاركة رقم : 9  
كاتب الموضوع : موالي سني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-02-2008 الساعة : 12:40 AM


(فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه. فوكزه موسى فقضى عليه.)

هل عندما استغاثه اصبح مشركا ؟؟؟؟

اتحفنا بالرد ياموالي سني.


توقيع : لبيك داعي الله
آه يا زهراء يا غصة القلب الحزين


من مواضيع : لبيك داعي الله 0 دعاء المؤمن في حق أخيه المؤمن مستجاب_دعائكم
0 استخاره
0 من يدعو لي تحت قبة الامام الحسين بقضاء حاجتي وان قضيت له مجلس عزاء باسم ام البنين
0 سؤالين ولكم جزيل الشكر
0 سؤال ولكم الشكر

موالي سني
مــوقوف
رقم العضوية : 16656
الإنتساب : Jan 2008
المشاركات : 123
بمعدل : 0.02 يوميا

موالي سني غير متصل

 عرض البوم صور موالي سني

  مشاركة رقم : 10  
كاتب الموضوع : موالي سني المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 12-02-2008 الساعة : 01:49 AM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لبيك داعي الله [ مشاهدة المشاركة ]
(فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه. فوكزه موسى فقضى عليه.)

هل عندما استغاثه اصبح مشركا ؟؟؟؟

اتحفنا بالرد ياموالي سني.


هنا اربع اطراف

موسى عليه السلام
الذي من شيعته
الذي من عدوه
الاستغاثه

هل موسى عليه السلام بيده نصرة الذي من شيعته على الذي من عدوه.

اذا كان بيده نصرته فهذا جائز
اذا كان بيده ولايستطيعه فهذا جائز
اذا لم يكن بيده ولايستطيعه لسبب معين فهذا جائز
اذا لم يكن بيده ولايستطيعه وبدون سبب فهذا شرك

والظاهر من الايه ان موسى عليه السلام يستطيعه.


ولنا لقاء غدا اذا اراد الله تعالى


تحياتي



من مواضيع : موالي سني 0 عقول للبيع,,,, الكمية محدوده.(التجسيم)
0 هل الشيعة ,, يقدرون الله حق قدره ؟؟؟؟
0 اتحدى اهل السنة والجماعه أن يجيبوا على هذا السوال,,,
0 قالوا للأشيرم إنفخ قال مامن برطم ,,,,, هذا مثل يقال
0 الشرك
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 08:34 PM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية