[الطالب313]

فيض القدير
للمناوي
الجزءالسادس
ص226
يتكلم عن حديث-من مات من امتي يعمل عمل قوم لوط---
فينقل في الشرح الكلام التالي

<تنبيه> في تذكرة العلم البلقيني عن ابن عقيل : جرت مناظرة بين أبي علي بن الوليد وبين أبي يوسف القزويني في إباحته جماع الولدان في الجنة

فقال ابن الوليد : لا يمتنع أن يجعل ذلك من جملة لذاتها لزوال المفسدة لأنه إنما منع منه في الدنيا لقطع النسل وكونه محلا للأذى وليس في الجنة ذلك ولهذا أبيح شرب الخمر فيها وقال أبو يوسف : الميل إلى الذكور عاهة وهو قبيح في نفسه لأنه محل لم يخلق للوطء ولهذا لم يبح في شريعة من الشرائع بخلاف الخمر وهو مخرج الحدث والجنة منزهة من العاهات فقال ابن الوليد : العاهة التلوث بالأذى وهو مفقود

والوثيقه

ابن مفلح في "الفروع" (6/71-72) ، نقلا عن ابن الجوزي :

"قَالَ ابْنُ عَقِيلٍ : جَرَتْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ بَيْنَ أَبِي عَلِيِّ بْنِ الْوَلِيدِ وَأَبِي يُوسُفَ الْقَزْوِينِيِّ ، فَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ : لَا يَمْتَنِعُ جِمَاعُ الْوِلْدَانِ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْشَاءُ الشَّهَوَاتِ لِذَلِكَ , فَيَكُونُ هَذَا مِنْ جُمْلَةِ اللَّذَّاتِ ... فَقَالَ أَبُو يُوسُفَ : الْمَيْلُ إلَى الذُّكُورِ عَاهَةٌ , وَلَمْ يُخْلَقْ هَذَا الْمَحَلُّ لِلْوَطْءِ" انتهى .

-------------

لعنكم الله حتى الولدان المخلدون لم يفلتوا من اخلاقكم وعادتكم الشاذه

صفعات الطالب313

[الطالب313]

غربة الإسلام ج2-ص723-724-725 .. وهو يصف القراء المنتسبين للعلم .. فيقول :


( ومن المصائب المؤلمة أن كثيرا من قراء زماننا والمنتسبين منهم إلى العلم قد خرجوا عن طاعة الله تعالى وطاعة رسوله صلى الله عليه [وآله] وسلم ، وتجاسروا على إظهار أنواع الفسوق والعصيان بلا خجل منهم ولا استحياء .... وربما يحضر عند السينما الخبيثة ، وربما حضر هو ونساؤه لمشاهدة مافيها من السحر والخلاعة والمجون .... وكثير منهم يعاشرون الأجنبيات ويخلون بهن ويتلذذون بالنظر إليهن وإلى سماع أصواتهن ... وكثير منهم يعاشرون المردان والأنذال والسفل والساقطين ... إلى غير ذلك مما يجاهرون به من أنواع الفسوق والعصيان ومع هذا فمن هؤلاء من يتقدم إلى الإمامة في الصلاة ولا يبالي بما هو مصر عليه من المعاصي .. الخ )





وساكمل

[الطالب313]

وهذا ايضا

اغاثه اللهفان
من مصائد الشيطان
لابن القيم الجوزيه
ص140
وكذلك
اوصـــــــــــــــــوا عندلقاء من يخاف بلقائه من النساءوالمـــــــــــــــــــــــــــردان وقالوا متى كشفت للمراه او الصبي بياض اسنانك كشفا لك عما هنالك ومتى لقيتهما بوجه عابس وقيت شرهما

والوثيقه

[الطالب313]

وثيقه مهمه بعتراف الناصبي بن كثير ....

(قلت: فنفى عن نفسه هذه الخصلة القبيحة الشنيعة، والفاحشة المذمومة، التي عذب الله أهلها بأنواع العقوبات، وأحل بهم أنواعا من المثلات، التي لم يعاقب بها أحدا من الامم السالفات وهي فاحشة اللواط التي قد ابتلى بها غالب الملوك والامراء، والتجار والعوام والكتاب، والفقهاء والقضاة ونحوهم، إلا من عصم الله منهم)
البداية والنهاية ج 9 ص 184
مع الصور لتوثيق فقط .......

[الطالب313]

إمام وخطيب و مدرس فقه وتجويد و سيرة للعديد من المساجد و المراكز.. ولكنه منحرف !

[الطالب313]

يررررررررررررررفع