يدخلُ إلى بيتهِ العاجيٌِ.
إلى عالمهِ السحريٌِ .
ولا يزالُ ينتفِضُ .
ورأسهُ المنخفِضُ .
يدورُ في ظلامِ السقفِ المنتشرْ .
وفوقهُ يرقصُ الناموسُ المنتصرْ .
يقضي في ليلهِ المشؤومْ .
ينافسُ أعداءهُ في الأحلامْ .
ويصبحُ في يومهِ التاليِ.
مرمياً في صحراءِ النقبِ أو في الربعِ الخاليِ .
قنبلةٌ تحتَ معطفهِ موقوتهْ .
لا يتركها إلا إنْ كانتْ مميتهْ .
يعشقها حتى الثمالهْ .
لأنها توصلهُ إلى السعادهْ .
فالحورُ في النعيمِ في انتظارهْ .
والجنةُ أزلفَتْ منْ أجلِ خاطرهْ .
+ الصنفُ الرابعُ :
هوَ إسلاميٌ .
وهوَ علمانيٌ .
وما بينَ بينْ .
ولا يعرفُ طريقهُ إلى أينْ .
+ الصنفُ الخامسُ :
أبوهُ تركيٌ وأمهُ عربيهْ .
ألقاهُ المملوكُ بينَ يديْ مصريهْ .
وجدٌهُ غربي مايزالُ حياً يرزقْ .
ومنَ الدينِ، إنِ امتُحِنَ يمرقْ .
إنْ بحثتَ عنهُ ففي القاهرهْ .
وإن لقيتهُ ففي أنقرهْ .
وإن أردتَ الصلاةَ معهُ .
فواهبي المذهبُ.
+ الصنفُ السادسُ :
مطلوبٌ لدى الجميعْ .
معشوقُ الجماهيرِ في فصلِ الربيعْ .
يصحبُ عاهرةً تغنيٌٌِ .
ويلحنُ لها كلامَ التدنيٌِ .
يظهرُ عورتهُ القديمهْ .
ونهودَ صاحبتهِ الجميلهْ .
وقليلاً من خصرها النحيفْ .
تهزهُ من أعلاهُ ريحُ الخريفْ .
فأيٌ غناءٍ هذا يا ثنائيٌََالبذاءهْ ؟
لقدْ أفسدتما علينا فنٌَ البراءهْ ... !!
***
ولكم خالص دعائي
شاعر موالي
التعديل الأخير تم بواسطة مرتضى العاملي ; 29-05-2009 الساعة 03:59 PM.
يدخلُ إلى بيتهِ العاجيٌِ.
إلى عالمهِ السحريٌِ .
ولا يزالُ ينتفِضُ .
ورأسهُ المنخفِضُ .
يدورُ في ظلامِ السقفِ المنتشرْ .
وفوقهُ يرقصُ الناموسُ المنتصرْ .
يقضي في ليلهِ المشؤومْ .
ينافسُ أعداءهُ في الأحلامْ .
ويصبحُ في يومهِ التاليِ.
مرمياً في صحراءِ النقبِ أو في الربعِ الخاليِ .
قنبلةٌ تحتَ معطفهِ موقوتهْ .
لا يتركها إلا إنْ كانتْ مميتهْ .
يعشقها حتى الثمالهْ .
لأنها توصلهُ إلى السعادهْ .
فالحورُ في النعيمِ في انتظارهْ .
والجنةُ أزلفَتْ منْ أجلِ خاطرهْ .
+ الصنفُ الرابعُ :
هوَ إسلاميٌ .
وهوَ علمانيٌ .
وما بينَ بينْ .
ولا يعرفُ طريقهُ إلى أينْ .
+ الصنفُ الخامسُ :
أبوهُ تركيٌ وأمهُ عربيهْ .
ألقاهُ المملوكُ بينَ يديْ مصريهْ .
وجدٌهُ غربي مايزالُ حياً يرزقْ .
ومنَ الدينِ، إنِ امتُحِنَ يمرقْ .
إنْ بحثتَ عنهُ ففي القاهرهْ .
وإن لقيتهُ ففي أنقرهْ .
وإن أردتَ الصلاةَ معهُ .
فواهبي المذهبُ.
+ الصنفُ السادسُ :
مطلوبٌ لدى الجميعْ .
معشوقُ الجماهيرِ في فصلِ الربيعْ .
يصحبُ عاهرةً تغنيٌٌِ .
ويلحنُ لها كلامَ التدنيٌِ .
يظهرُ عورتهُ القديمهْ .
ونهودَ صاحبتهِ الجميلهْ .
وقليلاً من خصرها النحيفْ .
تهزهُ من أعلاهُ ريحُ الخريفْ .
فأيٌ غناءٍ هذا يا ثنائيٌََالبذاءهْ ؟
لقدْ أفسدتما علينا فنٌَ البراءهْ ... !!
***
ولكم خالص دعائي
العاملي
ليس كلما كتبت نوافق عليه فنصبح مثل حكوماتنا امريكا تخطط
وهي تبصم
------
انت يا اخي لم تذكر الصنف الاول من العرب
الصوامون القوامون رواد المساجد
فيهم العابد الزاهد فيهم من رافع لواء شعائر الحسين
فيهم السائر على نهج علي بن ابي طالب
تركتهم وذكرت اصحاب المثالب
وذكر الله الكثير من الكفار وقليل
هم المؤمنين
نعم في جميع العالم هناك مما ذكرت لكن يبقى الخير في امة العرب
ليس من باب التعنصر الى العرب كوني احدهم
لكن يكفيهم شرفا ان لغة اهل الجنة لغتهم
وكتاب الله المنزل على خاتم الرسل
صلوات الله وآله اجمعين
باللغةالعربية وهي لغة
آل محمد
لنا الفضل على ساير الامم في العلوم
والدين
تقبل مرور اخيك العربي
ليس كلما كتبت نوافق عليه فنصبح مثل حكوماتنا امريكا تخطط
وهي تبصم
------
انت يا اخي لم تذكر الصنف الاول من العرب
الصوامون القوامون رواد المساجد
فيهم العابد الزاهد فيهم من رافع لواء شعائر الحسين
فيهم السائر على نهج علي بن ابي طالب
تركتهم وذكرت اصحاب المثالب
وذكر الله الكثير من الكفار وقليل
هم المؤمنين
نعم في جميع العالم هناك مما ذكرت لكن يبقى الخير في امة العرب
ليس من باب التعنصر الى العرب كوني احدهم
لكن يكفيهم شرفا ان لغة اهل الجنة لغتهم
وكتاب الله المنزل على خاتم الرسل
صلوات الله وآله اجمعين
باللغةالعربية وهي لغة
آل محمد
لنا الفضل على ساير الامم في العلوم
والدين
تقبل مرور اخيك العربي
اليس ذكرت الصنف الثاني في ماقصدت انت اخي العربي ابو تركي
****
لغة القران ليس للعرب شرفا بها
تطبيق القران هو الشرف
وحكمة الله اقتضت ان يكون محمدا
مولدا في الحجاز ولا اصل ابراهيم
من العراق
وانت سيد العارفين مافعل العرب بالقران واهله
وما فعلوا بال الرسول محمدا صلوات الله عليهم اجمعين
والكلام ليس قاعدة بل لكل قاعدة شواذ
وللشعر هدف وليس منكر للاصل
والكلام موجه لعرب امريكا
وليس لمن عرفوا الله وال النبي
لك خالص دعائي