[زيدى و افتخر]

الزيدية هم ورثة أئمة أهل البيت... فلا أحد يدعي الانتساب إلى عامة أئمة أهل البيت واتباعهم والأخذ بأقوالهم سواهم. وهم يدينون بما دانت به أولئك الأئمة في أصول الدين، ولا يخرجون عن أقوالهم المجمع عليها بينهم في القضايا الفقهية.

حول كلمة زيدية هناك الكثير مما ينبغي أن يقال إلا أننا سنشير هنا إلى ما يلي:

الزيدية كلمة أريد بها في كتب الفرق والتاريخ أحد المعاني التالية: جماعات أئمة أهل البيت ،كالأئمة المذكورين بعد الإمام زيد بن علي عليهم السلام.
من كان على نهجهم من شيعتهم واتباعهم.
قد تطلق ويراد بها الأمرين معاً: جماعات أهل البيت وشيعتهم.
مجموعة من الشيعة التي انتسبت إلى الإمام زيد بن علي بالرغم من اختلافها مع الإمام زيد بن علي ومع أئمة أهل البيت في بعض قضايا أصول الدين. وهذا المعنى هو الذي يشيع في كتب الفرق السنية والإمامية.
مقلدوا الإمام زيد بن علي عليهما السلام، كما يقال قاسمية لمقلدي الإمام القاسم ، وناصرية لمقلدي الإمام الناصر، وهادوية لمقلدي الإمام الهادي عليهم جميعا سلام الله.
وقد يقال زيدية ويراد بها مذهب أئمة أهل البيت. أي يراد بها الفكرة لا الشخصيات. وهذا الاستعمال يبدو أنه معاصر بعض الشئ.


والمراد هنا هو المعنى الثالث وهو جماعات أهل البيت وشيعتهم.

أيضاً نشير إلى أنه يطلق خطأً على بعض أئمة أهل البيت أنهم كانوا جارودية أو بترية...وهذا الخطأ منشأه تقسيم الزيدية لدى كُتَّاب الفِرَق إلى جارودية، وبترية، وجريرية، فيأتي القارئ ويصنف أئمة أهل البيت ضمن هذه الفرق؛ إلا أن هذا التقسيم لا يتناول الزيدية بالمعنى الأول إنما يتناول الزيدية بالمعنى الرابع، فلا يشمل هذا التقسيم في أي حال من الأحوال أئمة أهل البيت عليهم السلام كما لا يشمل شيعتهم التابعين لهم المقتدين أثرهم.

وتلك الفرق تشير إلى الاختلافات الواقعة بين بعض شيعة أهل البيت من الزيدية. وهناك تفسيران لوجود هذه الفرق:
التفسير الأول:

أن الشيعة آنذاك ـ وإلى اليوم ـ على صنفين: صنف وافق أئمة أهل البيت في القضايا الأصولية الكبرى كالعلامة محمد بن منصور المرادي، ومحمد بن سليمان الكوفي وغيرهم وهؤلاء رغم ثقل مقامهم العلمي لم ينسب إلى أحدهم أي فرقة؛ وصنف خالف أئمة أهل البيت في بعض القضايا الكبرى وهؤلاء نسبت إليهم الفرق.
التفسير الثاني:

أن هذه الفرق لا تشير ضرورة إلى فَرْق في الأصول إنما تشير إلى قيادات سياسية لا مذهبية لمجموعات شيعية.

ولعل التفسير الدقيق يستدعي شيئاً من الأمرين إلا أن تحقيق هذا يحتاج إلى بحوث مطولة.

نشير أيضاً إلى أن أئمة أهل البيت حين قيل عنهم زيدية نسبةً إلى الإمام زيد بن علي صلوات الله تعالى عليه فكان ذلك باعتباره رمزاً للدعوة إلى كتاب الله والى سنة رسول الله والى جهاد الظالمين ونصرة المستضعفين؛ وسبب اعتباره رمزا يعود إلى أمرين: خروج الإمام زيد رافعاً راية أهل البيت بعد ستين سنة من السكون.
إن الإمام زيد بن علي صار علماً على منهج أئمة أهل البيت في أمر الإمامة خصوصاً بعد ما كثرت الدعاوى للانتساب إلى أهل البيت، وكثرت دعاوى من الشيعة حول كون الوصية أوالوراثة سبباً في استحقاق الإمامة، فكان الاعتزاء إليه إشارة إلى منهجهم وذلك لان أمره عليه السلام اشتهر بين الأمة وعرفه العدو والمحب بل بايعته جماعات من جميع الفرق الإسلامية فلم يختلف عليه أحد إلا الرافضة الذين رفضوه.


فكثير مما ينسب إلى الزيدية ليس صحيحاً وسببه يعود إلى اعتماد كتب المخالفين أو إلى الأخذ بأحد الآراء المنفردة لدى بعض علماء الزيدية.

[مسلمه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيدى و افتخر [ مشاهدة المشاركة ]

جماعات أئمة أهل البيت ،كالأئمة المذكورين بعد الإمام زيد بن علي عليهم السلام. .

الاخ الزيدي ... ممكن سؤال؟
من هو الامام زيد بن علي ؟ حقيقه أول مرة أسمع بأن هناك امام من اهل البيت بهالاسم فهلا تكرمت ووضحت لي ؟

[امير المومنين]

نحن اهل السنه نعرف الامام زيد بن على رضى الله عنهم وانتم لاتعرفون
نعم نحن اتباع ال البيت حقا

سوفه اعرفك به ان كنته لاتعلم وحسب علمى القليل
هو الامام زيد بن على زين العابدين ابن الحسين ابن على ابن ابى طالب عليهم رضوان الله عليهم جميعا

[زيدى و افتخر]

هو الامام الاعظم زيد بن على زين العابدين بن الحسين بن على عليهم السلام
خرج فى عهد هشام الاموى لظلب حق اهل البيت فى الخلافة و خدله اهل الكوفة
و يرضى عن الشيخيين ابو بكر و عمر و اتباعه لايسببون و يلعنون
و لا نعترف بالعصمة الا باهل الكساء الخامس
و نعترف بالامامة سواء من نسل الحسن و الحسين
وقد قامت على مذهب الزيدية ثلاث دول
1- دولة الامام يحيى فى طبرستان
2-دولة الامام ادريس فى المغرب
3- دولة الامام الهادى فى اليمن
و هذا ترتيب الائمة عندنا
الإمام علي بن أبي طالب. (ت40هـ)
الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت50هـ)
الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت61هـ)
الإمام الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت93 هـ)
الإمام علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف بسيد الساجدين وزين العابدين. (ت94هـ)
السيد الإمام محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف بباقر علم الأنبياء. (ت114هـ)
الإمام الأعظم زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت122هـ)
الإمام يحيى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت126هـ)
السيد الإمام إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن أبي طالب. (ت145هـ)
السيد الإمام عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف بالكامل. (ت145هـ)
الإمام المهدي محمد بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف بالنفس الزكية.(ت145هـ)
الإمام إبراهيم بن عبد الله الكامل بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت145هـ)
السيد الإمام الحسن بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت145هـ)
السيد الإمام علي بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب. (ت145هـ)
السيد الإمام جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف بالإمام الصادق. (ت148هـ)
الإمام عبد الله الأشتر بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت151هـ)
السيد الإمام الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت 160هـ)
الإمام عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت166هـ)
الإمام الحسين بن علي بن الحسن المثلث بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب صاحب فخ . (ت169هـ)
الإمام إدريس بن عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت177هـ)
الإمام موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت حول الـ 180هـ)
الإمام يحيى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت 180هـ)
السيد الإمام موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت183هـ)
الإمام الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت190هـ)
السيد الإمام إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت 190هـ)
الإمام محمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم الشبه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت199هـ)
الإمام محمد بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت 200هـ)
الإمام محمد بن محمد بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت201هـ)
الإمام علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت203هـ)
الإمام علي العريضي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت210هـ)
الإمام إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن علي بن أبي طالب. (ت213هـ)
الإمام محمد بن القاسم بن علي بن عمر الأشرف بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت بعد 229هـ وهو تاريخ خروجه من الحبس)
السيد الإمام يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب. (ت القرن الثاني)
السيد الإمام الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت260هـ)
الإمام القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب نجم آل الرسول.(ت246هـ)
الإمام أحمد بن عيسى بن زيد بن علي بن الحسين بن علي ابن أبي طالب. (ت247هـ)
الإمام عبد الله بن موسى بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن علي بن أبي طالب. (ت247هـ)
الإمام يحيى بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت250هـ)
الإمام الحسن بن إبراهيم بن عبد الله بن الحسن بن الحسن ابن علي بن أبي طالب. (ت262هـ)
الإمام الحسن بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت270هـ)
الإمام محمد بن زيد بن محمد بن إسماعيل بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت276هـ)
السيد الإمام محمد بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب.(ت281هـ)
الإمام الهادي إلى الحق يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت298هـ)
السيد الإمام الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل ابن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت بعد 295هـ)
الإمام الناصر للحق الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر الأشرف بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت304هـ)
السيد الإمام عبدالله العالم بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت304هـ)
الإمام الداعي الحسن بن القاسم بن الحسن بن علي بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت316هـ)
الإمام المرتضى محمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت310هـ)
السيد الإمام عيسى بن محمد بن أحمد بن عيسى بن يحيى ابن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت326هـ)
الإمام الناصر أحمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت325هـ)
السيد الإمام أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن الإمام محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب شيخ الأئمة ووارث الحكمة رباني آل الرسول. (ت353هـ)
الإمام المهدي محمد بن الداعي الحسن بن القاسم بن الحسن بن علي بن عبد الرحمن بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت360هـ)
السيد الإمام المحدث محمد بن علي بن الحسن بن علي بن الحسين بن عبدالرحمن بن القاسم بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف بأبي عبدالله العلوي. (ت367هـ)
الإمام المنصور بالله القاسم بن علي بن عبد الله بن محمد ابن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن ابن الحسن بن علي بن أبي طالب المعروف بالعياني. (ت393هـ)
الإمام المهدي الحسين بن القاسم العياني بن علي بن عبد الله بن محمد بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم ابن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت404هـ)
الإمام المؤيد بالله أحمد بن الحسين بن هارون بن الحسين ابن محمد بن هارون بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت410هـ)
الإمام مانكديم أحمد بن الحسين بن محمد بن علي بن محمد بن الحسن بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. (ت 420هـ)
الإمام الناطق بالحق يحيى بن الحسين بن هارون بن الحسين ابن محمد بن هارون بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب. (ت424هـ)


ومن أراد معرفة المزيد من أشخاصهم وبعض أحوالهم ومؤلفاتهم بإيجاز مفيد فليرجع إلى كتاب السيد الوالد العلامة الحجة مجد الدين بن محمد المؤيدي أبقاه الله تعالى " التحف شرح الزلف "، إضافة إلى ما ذكر أولاً من المراجع.

[مسلمه]

الاخ الزيدي ... على أي أساس تم تقسيم الائمة عندكم على هذا النحو؟ الاول ثم الثاني ثم الثالت ..الخ
ولماذا هؤلاء بالتحديد؟؟

عرفت أن الشيعه الامامية يعتقدون باثنى عشر اماما من الامام علي الى المهدي المنتظر عليهمالسلام ،ولهم ادلتهم على امامة كل امام ..
فماذا عنكم؟

[زيدى و افتخر]

يا اختى هذا الترتيب زمانى و الامامة عندنا يعرف صاحبها بالدعوة الى نفسه و بيعة الناس له بعد معرفة فضله و علمه مثلما حدث مع الامام النفس الزكية و الامام الحسين الفخى

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيدى و افتخر [ مشاهدة المشاركة ]

يا اختى هذا الترتيب زمانى و الامامة عندنا يعرف صاحبها بالدعوة الى نفسه و بيعة الناس له بعد معرفة فضله و علمه مثلما حدث مع الامام النفس الزكية و الامام الحسين الفخى

اذن
لماذا لم تتبعوا و تدخلوا (( احمد الشهيد بن موسى الكاظم )) ؟؟
فحاله مثل حال زيد الشهيد
فهو دعى الناس الى نصرته و دعوته لمحاربة بني العباس
و لا ننسى قول الامام الرضا ع عن أخيه أحمد الشهيد كمثل زيد الشهيد

و إلا هي على الهوا

[زيدى و افتخر]

اذا اردى التعرف على مذهبنا اكثر فى قسم الصوتيات فى هذا المنتدى الكريم هناك محاضرات لشرح مذهبنا

[عبد محمد]

سبق أن طرحت مواضيع وهربت منها

ومن ضمنها هذه:

أقوال الائمة الزيدية

سؤال الى الامامية

من هم الزيدية و منهجهم

عقائد الزيدية فى ابوبكر و عمر

الى كل من يريد الحوار

والبقية تمت أرشفتها

علما أنها جميعا منسوخة

[امير المومنين]

الاستاذ عبد محمد اليس لديك شى غير الطعن فى الصحابه
قال لك الرجل وان قرئت عن الزيديه يترضون على عمر وابا بكر ويفضلون الامام على ويقولون انه خير منهم
سوالى الى الزيدى هدانا الله واياك ماذا عن الامام المهدى ماهو عقيدتكم ولد لو يولد وغير ذلك

وهنا سوال لشيعه اين باقى ال البيت غير الاثنى عشر وبع ابنائهم هل هولاء فقط هم ابنائهم وسوف اسرد لكم قريب موضوع عن ذلك