[امير المومنين]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام لى سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

ارجو من الاخوه جاوبى على الاسئله التاليه بكل صراحه ووضوح وعدم التهرب

السوال الاول
1- هل تعتبرون ان زوجة الرسول عائشه رضى الله عنها ام للمومنين كما قال الله هل تعتبرونها ام لكم
وللامام على وال البيت والصحابه والمومنين كافة
علما بان الله تعالى قال فى محكم التنزيل (ٱلنَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو ٱلأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوۤاْ إِلَىٰ أَوْلِيَآئِكُمْ مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي ٱلْكِتَابِ مَسْطُوراً )

ارجو الرد هل عائشه امكم كما قال الله تعالى وازواجه امهاتهم

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير المومنين [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام لى سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ارجو من الاخوه جاوبى على الاسئله التاليه بكل صراحه ووضوح وعدم التهرب السوال الاول 1- هل تعتبرون ان زوجة الرسول عائشه رضى الله عنها ام للمومنين كما قال الله هل تعتبرونها ام لكم وللامام على وال البيت والصحابه والمومنين كافة علما بان الله تعالى قال فى محكم التنزيل (ٱلنَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِٱلْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو ٱلأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ ٱللَّهِ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُهَاجِرِينَ إِلاَّ أَن تَفْعَلُوۤاْ إِلَىٰ أَوْلِيَآئِكُمْ مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي ٱلْكِتَابِ مَسْطُوراً ) ارجو الرد هل عائشه امكم كما قال الله تعالى وازواجه امهاتهم

اتاظن أن الرسول ص أحد حاتمكم المتسلطين على رؤس المسلمين

خيرا يكون

لو كانت أم المؤمنين هل هذا يعطيها الحصانة

فأيهما أقر ب ولد نوح لنوح ع أم عائشة للرسول ص

فالإسلام يا شيخ لا علاقة له بالقرابات والجاهات

ولكن يرتبط بالعمل الصالح

لذا قال الله تعالي:

يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفا

فإذا فقدت إحداهن التقوى وعصت الرسول فلا كرامة لها

[ذو الفقارك ياعلي]

فهمكم للآية مصيبة وتطبلون به دائما

اقرأ تفاسيركم

تفسير الطبري 20\208
وقوله (وأزْوَاجُهُ أمَّهاتُهُمْ) يقول: وحرمة أزواجه حرمة أمهاتهم عليهم، في أنهن يحرم عليهن نكاحهن من بعد وفاته، كما يحرم عليهم نكاح أمهاتهم.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.

لكن المصيبة الأخرى أن عائشة تنكر الأمومه التي تتبجحون بها

المستدرك - الحاكم النيسابوري - 4\393
8039 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب قال : دخل عمار على عائشة رضي الله عنها يوم الجمل فقال : السلام عليك يا أماه قالت : لست لك بأم قال : بلى إنك أمي و إن كرهت قالت : من ذا الذي أسمع صوته معك ؟ قال : الأشتر قالت : يا أشتر أنت الذي أردت أن تقتل ابن أختي ؟ قال : لقد حرصت على قتله و حرص على قتلي فلم يقدر فقالت : أما و الله لو قتلته ما أفلحت فأما أنت يا عمار فقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يقتل إلا أحد ثلاثة : رجل قتل رجلا فقتل به و رجل زنى بعد ما أحصن و رجل ارتد عن الإسلام
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

[امير المومنين]

فيعلم الجميع انكم يااخوانى لم تجاوبنى على سوالى لم يكن سوالى ماذا فعلت او ماذا اذنبت ام المومنين رضى الله عنها وارضاه
ولم اسئل ما هو تعريف ام المومنين او تفسير الايه
هل هى امكم ام لالا وهل هى ام المومنين كالامام على وال البيت والصحابه والمومنين ارجو الرد ومن غير كلام زائد ومشكورين

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير المومنين [ مشاهدة المشاركة ]

فيعلم الجميع انكم يااخوانى لم تجاوبنى على سوالى لم يكن سوالى ماذا فعلت او ماذا اذنبت ام المومنين رضى الله عنها وارضاه ولم اسئل ما هو تعريف ام المومنين او تفسير الايه هل هى امكم ام لالا وهل هى ام المومنين كالامام على وال البيت والصحابه والمومنين ارجو الرد ومن غير كلام زائد ومشكورين

نعم أزواج النبي صأامهات المؤمنين

أي لا يجوز الزواج بهن

[امير المومنين]

يعنى عائشه ام لك ولشيعه ولى ال البيت جميعا

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير المومنين [ مشاهدة المشاركة ]

يعنى عائشه ام لك ولشيعه ولى ال البيت جميعا

أم للتحريم بالزواج فقط

وأزْوَاجُهُ أمَّهاتُهُمْ

يعني كأمهاتهم

كقول أحدكم محمد أسد أي كالأسد

[المسامح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي [ مشاهدة المشاركة ]

فهمكم للآية مصيبة وتطبلون به دائما اقرأ تفاسيركم تفسير الطبري 20\208 وقوله (وأزْوَاجُهُ أمَّهاتُهُمْ) يقول: وحرمة أزواجه حرمة أمهاتهم عليهم، في أنهن يحرم عليهن نكاحهن من بعد وفاته، كما يحرم عليهم نكاح أمهاتهم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. لكن المصيبة الأخرى أن عائشة تنكر الأمومه التي تتبجحون بها المستدرك - الحاكم النيسابوري - 4\393 8039 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا عبيد الله موسى أنبأ إسرائيل عن أبي إسحاق عن عمرو بن غالب قال : دخل عمار على عائشة رضي الله عنها يوم الجمل فقال : السلام عليك يا أماه قالت : لست لك بأم قال : بلى إنك أمي و إن كرهت قالت : من ذا الذي أسمع صوته معك ؟ قال : الأشتر قالت : يا أشتر أنت الذي أردت أن تقتل ابن أختي ؟ قال : لقد حرصت على قتله و حرص على قتلي فلم يقدر فقالت : أما و الله لو قتلته ما أفلحت فأما أنت يا عمار فقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : لا يقتل إلا أحد ثلاثة : رجل قتل رجلا فقتل به و رجل زنى بعد ما أحصن و رجل ارتد عن الإسلام هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه تعليق الذهبي قي التلخيص : صحيح

احسنتم
هذا الرد كافي لصفع الوهابية
:p

[امير المومنين]

يعنى عائشه فى مقام امك اليس كذلك

[عبد محمد]

إذا كان أزواج النبي ص أمهات المؤمنين

فلماذا زوج الرسول ص ابنته فاطمة ع للإمام علي ع

باعتبار انها بنت خديجة وهي أم المؤمنين أيضا

فبهذا تكون أخته

فهل يحق للأخ أن يتزوج أخته؟

وكذا عثمان كما تزعمون أنه تزوج ابنتين للرسول ص فكيف يزج الرسول ص بناته لأخوانهم؟