[ابراهيم العبيدي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وال محمد ةعجل فرجهم ياكريم
عاشوراء .. الزمن الإلهي
{قل للذين آمنوا يغفروا لّلذين لا يرجون أيام الله ليجزي قوماً بما كانوا يكسبون }.
وقال الامام الصادق عليه السلام في تفسيرها (قل للذين مننّا عليهم بمعرفتنا ان يُعرّفوا الذين لا يعلمون فاذا عرّفوهم فقد غفروا لهم).
اليوم .. مضى قرابة النصف مليون يوم على عاشوراء الامام الحسين عليه السلام .. ولكن أيام الله لا تنتهي ولا ينطفيء ذكرها .. بل هي خالدة بخلود الله سبحانه .. أوليست هي أيامه .؟ .. هناك أيام يُكتب لها بعض الذكر .. يطول او يقصر .. لكنها في نهاية الامر تنتهي ويُطفى ذكرها .. ولا تكاد تسمع لها ركزا ولا لاهلها همسا .. الاّ أيام الله سبحانه .. ويوم عاشوراء من تلك الايام التي لا تنتهي ولا يخلو زمن من ذكرها لا منذ وقوعه على التحقيق .. فهناك ذكر يومي للامام الحسين عليه السلام على السن المؤمنين في كل يوم .. وحين كل صلاة على اقل التقادير .. بل ربما قبل وقوع ذلك اليوم الذي تحدث عنه جميع انبياء الله وبكوا لمصاب الامام الحسين عليه السلام وتوسلوا الى الله سبحانه بمقامه ومصابه ..
لقد جعل الله سبحانه له مكاناً هو البيت الحرام .. وكتاباً هو القرآن .. وزماناً هي أيامه العظيمة .. ويوم عاشوراء يومها .. فاذا كانت الكعبة حج .. والقرآن نهج .. فان يوم عاشوراء هو الباب الذي يلج فيه الى الدين من ولَج .. ان الكعبة المكرمة لا تنطق .. والقرآن الكريم صامت .. ولا بد من قرآن ناطق يدعو الى الدين لا باقواله فحسب بل بافعاله وكيانه ووجوده .. وذاك ما قام به النبي صلى الله عليه وآله وسلم واهل بيته والامام الحسين عليه السلام بالتحديد .. وسيما في يوم عاشوراء .. ان الناس قد تسمع الكثير من النظريات الجميلة .. لكنها لا تقدم على اعتناقها وتبنيها الا اذا رأت في تلك النظريات مصاديق عملية او امكانية فعلية للتطبيق .. اما اذا كانت مجرد نظريات جميلة وغارقة في النرجسية والمثالية فان الناس وان بدى البعض اعجابه بها الا انه لا يمكن ان يعتنقها ويعتقد بها اعتقاداً راسخاً .. ولولا رسول الله صلى الله عليه وآله واهل بيته عليهم السلام لما وجدنا لمفاهيم ورؤى القرآن وبصائره العظيمة تطبيقاً ومصاديق عملية .. وبالتالي لانفض الناس من حول الدين واعتبروه مجرد نظريات حالمة غير قابلة للتطبيق .. الا ترى كيف يخاطب الله جل جلاله نبيه صلى الله عليه وآله وسلم على سبيل تعليمنا هذه الحقيقة بقوله (ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك) .. وحاشا للنبي صلى الله عليه وآله ان يكون كذلك وانما هي اشارة هامة جداً الى ان سلوك النبي صلى الله عليه وآله وسيرته المباركة هي المدخل الاهم الذي يدفع الناس على الدخول الى دين الله سبحانه وليس فقط مجرد وجود القرآن الكريم .. وهذا هو محور التحريف الذي لجأ اليه التحريفيون عندما رفعوا بعد شهادة النبي الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم شعار (يكفينا كتاب الله) .. ليتحول الاسلام الى نظرية بلا مصاديق عملية . وقد قام الامام الحسين عليه السلام بتطبيق اهم واشد مفاهيم القرآن التي كان من الصعب وربما المستحيل ان يستوعبها الناس (نظرياً) .. وهي مفاهيم الجهاد والتضحية والصبر والشهادة الالهية .. مفهوم الذوبان الحقيقي والتام في الرسالة .. اجل .. قد نجد امثلة لتلك المفاهيم في تاريخ الاسلام .. لكن لا تجدها مجتمعة في شخص او ظرف الا في الحسين وعاشوراء .. ولا تجدها تصل الى المدى الذي بلغها به الامام الحسين عليه السلام .. فليس مثل صبره صبر .. ولا مثل جهاده جهاد .. ولا مثل تضحيته تضحية .. ولا كشهادته شهادة .. لقد قدّم ابلغ مصاديق تلك المفاهيم .. وبلغ بسيرته العملية مستوى الفكرة النظرية التي ثبتها القرآن الكريم وذلك لاول مرة وآخر مرة في تاريخ البشرية .. وليس في هذا كما قد يذهب البعض انتقاص والعياذ بالله لمقام النبوية المحمدية .. او الامامة العلوية .. بل على العكس تماماً .. فانما هو حُسين محمد وسبطه ومعجزته .. وابرز مصاديق ما أوذي من امته وهو القائل (ما اوذي نبي مثل ما أوذيت) .. فعلى بشاعة الاذى الذي لحق بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم الا ان اذاه في اهل بيته عليهم السلام من بعده .. وفي الحسين عليه السلام هو الاشد .. ولعله هو المقصود بذلك الاذى الذي ما اوذي به نبي مثله ..
بقى ان نعلم اننا لا نتوقف عند ايام الله سبحانه .. ويوم عاشوراء يومها .. لمجرد احياء الذكرى او الاحتفال بها .. او حتى التغني بامجادها .. بل ان تلك الايام تحملنا مسؤولية كبيرة .. وهي مسؤولية ابلاغ مضامينها الى الآخرين .. لاولئك الذين لا يرجون ايام الله .. كما اشارت الآية الكريمة وكما وضحها حفيد الحسين جعفر الصادق عليهما السلام .. ان معرفتنا بيوم الله .. بيوم عاشوراء يحملنا مسؤولية تعريف الآخرين به .. لان العالم باجمعه يحتاج الى يوم عاشوراء كحاجته الى الاسلام باعتباره خاتم الرسالات الالهية وخلاص البشرية .. اننا مطالبون بان نغفر للذين لا يرجون ايام الله .. لماذا؟ .. حتى نقترب منهم .. ونبلغهم مضامين تلك الايام .. لانها اهم مدخل الى الدين واوسع الابواب الى الايمان .. كلنا سفن نجاة ولكن سفينة الحسين اوسع كما جاء في الحديث عن المعصوم عليه السلام .. اننا مطالبون بان نتفهم عظمة يوم عاشوراء باعتباره مدخلاً كبيراً لهداية البشرية .. لانه المصداق العملي لجوهر النظرية القرآنية ..
وقد لا يكون الذين لا يرجون ايام الله هم من غير المسلمين فحسب .. بل قد يكون هنالك البعض من المسلمين الذين حجبوا انفسهم عن عاشوراء لاسباب ضيقة واوهام صنعتها في مخيلاتهم قوى العداء لاهل البيت عليهم السلام على مر التاريخ .. وعلينا ان نهتم بهؤلاء ايضاً ومن باب عاشوراء .. الذي ولج فيه الى الدين الملايين .. وعلى سبيل المثال لا الحصر هناك فئة كبيرة في الهند تعد بالملايين تسمى بفئة (الهندوس الحسينية) .. تحرص هذه الفئة اشد الحرص على احياء شعائر الامام الحسين عليه السلام في كل عام وباروع الصور وكافة الاشكال .. اما كيف اصبحت هذه الفئة كذلك .. فلان احد الهندوس رأى مواكب الامام الحسين عليه السلام وظل يتفاعل معها يوماً بعد آخر الى ان وصل به الامر الى ان يشارك فيها .. وبعد ان مات قام الهندوس بحرقه على عادتهم في امواتهم .. فاحترق الرجل سوى كفه .. وبمقدارها على صدرها .. وكلما حاولوا احراقها لا تحترق .. تحققوا في الامر اكثر وعرفوا ان سر ذلك ان الرجل كان يلطم بكفه على صدره في الموكب الحسيني .. هذه قصة تأثر فيها الرجل بنفسه وتأثر بسببه الملايين .. دون ان يبذل شيعة الامام الحسين عليه السلام جهداً في ذلك ..الا ببركات المواكب الحسينية .. فلنتصور ماذا نستطيع ان نفعل لو قمنا بجهود حقيقية في هذا الطريق .. وحملنا راية الامام الحسين عليه السلام بجد واجتهاد وبلغناها للعالمين.؟