[!محمدلؤي!]

والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وآله وصحبه أجمعين أما بعد:


في منتديات الشيعة، وفي منتديات أهل السنة لا يمكن أن تمر دون أن تجد موضوعا يحاول من خلاله الشيعة إلزام السنة بحديث الخلفاء الإثني عشر.


وفي كل مرة تجدهم يصيحون من هم هؤلاء الإثنى عشر المذكورون في الحديث ؟

وعلى الرغم من أن الحديث نفسه لا يحتمل ما يحملونه عليه، فإنهم لا يتوقفون بمناسبة أو دونها عن المناداة إليه والإصرار عليه.
وفي هذا الموضوع البسيط، سأنقض بإذن الله تعالى احتجاجهم به على لسان المعصوم، فيزيد النكال عليهم نكالا آخر:


الأول: أن الحديث نفسه يبطل دلالته على أئمتهم، إذ يصف هؤلاء 12 بأنهم يحكمون ويستخلفون.


الثاني: أن المعصوم نفسه يهدم هذا الاستدلال.


1- ما هو حديث الإثني عشر خليفة:


من صحيح البخاري: في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم، وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة 1355 هجري )، حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي: انه يقول:" كلهم من قريش ".
وطبعا الحديث ورد بألفاظ أخرى لكنني اقتصرت على البخاري.


2- المعصوم وحديث الإثني عشر خليفة:

قال علي رضي الله عنه: ""املكوا عني هذا الغلام (يقصد الحسن رضي الله عنه) لا يهدني، فإنني أنفس بهذين (يعني الحسن والحسين رضي الله عنهما) على الموت لئلا ينقطع بهما نسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" (نهج البلاغة خطبة 100).
وهذه الخطبة قالها رضي الله عنه في بعض أيام صفين وقد رأى الحسن رضي الله عنه يتسرع إلى الحرب.


والأسئلة التي تطرح هي:


هل كان المعصوم يعلم بحديث الإثني عشر خليفة ؟


والجواب هو:


بالتأكيد...


وهنا نطرح سؤالا آخر:



إذن هل كان يعلم بدلالته على الأئمة 12 أم لا ؟


فإن كان الجواب... نعم


قلـــــت:



* فلماذا يخشى المعصوم أن ينقطع نسل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعلم -كل العلم- أن ابنيه الحسن والحسين سيخرج من نسلهما الأئمة وأنهما أيضا سيحكمان بعده ؟؟؟؟



* لماذا يخشى المعصوم هذا الانقطاع وهو يعلم أن هذا الأمر لا ينقضي حتى يحكم 12 خليفة وهم الأئمة من نسله كما يزعم الشيعة ؟


* ألا يعد هذا الخوف مناقضا لعلمه بأن الأئمة هم من هذا النسل الذي يخاف على انقطاعه؟


*بل ألا يعد هذا الخوف تكذيبا للحديث وطعنا في تصديق المعصوم للنبي صلى الله عليه وسلم ؟



وإن كان الجواب: لا



قلت: فأنت خالفت الشيعة أجمعين، بل وخرجت عن مذهب الإمامية رأسا إلى الكفر لانتقاصك للمعصوم.



وفي كلتي الحالتين...



بطل استدلالكم بالحديث على أئمتكم الإثنى عشر.
الحل الوحيد أن تقول أيها الشيعي أن الحديث لا يتكلم عن الأئمة 12 بل عن أناس آخرين...

[خادم الحسنين]

من هم ال12 خليفة الذين تكلم عنهم الرسول صلى الله تعالى عليه و آله و سلم؟

اقتباس :

قال علي رضي الله عنه: ""املكوا عني هذا الغلام (يقصد الحسن رضي الله عنه) لا يهدني، فإنني أنفس بهذين (يعني الحسن والحسين رضي الله عنهما) على الموت لئلا ينقطع بهما نسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" (نهج البلاغة خطبة 100). وهذه الخطبة قالها رضي الله عنه في بعض أيام صفين وقد رأى الحسن رضي الله عنه يتسرع إلى الحرب.

1-اين السند؟
2- يجب ان يتخذ الحذر فهل يعني لا ينتبه عليهما ولا يخاف عليهما ؟ يجب ان يحافظ عليهما ولا يتركهما.

[الفردوس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالسني [ مشاهدة المشاركة ]

الأول: أن الحديث نفسه يبطل دلالته على أئمتهم، إذ يصف هؤلاء 12 بأنهم يحكمون ويستخلفون. الثاني: أن المعصوم نفسه يهدم هذا الاستدلال. 1- ما هو حديث الإثني عشر خليفة: من صحيح البخاري: في الجزء الرابع في كتاب الأحكام في باب جعله قبل باب إخراج الخصوم، وأهل الريب من البيوت بعد المعرفة (صفحة 175 طبعة مصر سنة 1355 هجري )، حدَّثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك سمعت جابر بن سمرة قال: سمعت النبي (صلى الله عليه وآله) يقول: " يكون اثنا عشر أميراً فقال كلمة لم أسمعها فقال أبي: انه يقول:" كلهم من قريش ". وطبعا الحديث ورد بألفاظ أخرى لكنني اقتصرت على البخاري. البخاري حجة عليكم لا علينا وهو بالفعل حجة عليكم حيث قال كلهم من قريش هل ( أبو سفيان ,, معاوية ,, يزيد ,,, مروان بن الحكم ,, هارون الرشيد ,,, المأمون .......) من قريش؟؟؟!!! 2- المعصوم وحديث الإثني عشر خليفة: قال علي رضي الله عنه: ""املكوا عني هذا الغلام (يقصد الحسن رضي الله عنه) لا يهدني، فإنني أنفس بهذين (يعني الحسن والحسين رضي الله عنهما) على الموت لئلا ينقطع بهما نسل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم" (نهج البلاغة خطبة 100). وهذه الخطبة قالها رضي الله عنه في بعض أيام صفين وقد رأى الحسن رضي الله عنه يتسرع إلى الحرب. والأسئلة التي تطرح هي: هل كان المعصوم يعلم بحديث الإثني عشر خليفة ؟ والجواب هو: بالتأكيد... وهنا نطرح سؤالا آخر: إذن هل كان يعلم بدلالته على الأئمة 12 أم لا ؟ فإن كان الجواب... نعم قلـــــت: * فلماذا يخشى المعصوم أن ينقطع نسل النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعلم -كل العلم- أن ابنيه الحسن والحسين سيخرج من نسلهما الأئمة وأنهما أيضا سيحكمان بعده ؟؟؟؟ تيقن جيداً أن نسل رسول الله -صلى الله عليه وآله- تسلل عبر الحسين -عليه السلام- وأنت تتحدث عن الحسن -عليه السلام- (إثبات شيء لا ينفي ما عداه) * لماذا يخشى المعصوم هذا الانقطاع وهو يعلم أن هذا الأمر لا ينقضي حتى يحكم 12 خليفة وهم الأئمة من نسله كما يزعم الشيعة ؟ إن الله يأبى إلا أن يجري الأمور بأسبابها ..... وإلا فهو قادر على كل شيء تارة يقول جل ذكره ((الله يتوفى الانفس حين موتها )) وتارة أخرى يقول ((قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم الى ربكم ترجعون ))

الجواب باللون الأزرق

[حيدر القرشي]

هههههههههههههههههههههههههههههههههه
اجيبك بجواب نقضي لان هذا مستوى عقلك
ورد في التاريخ ان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
كان يلبس في الحروب درعين لا درع واحد بل درعين
طيب ناتي الى عقلك واستنتاجه
الم يعلم رسول الله انه سوف ينشر الاسلام؟
فلماذا هذا الخوف؟
طبعا ان سميانه خوفا
الم يعلم رسول الله انه سوف يهزم القريش وينشر الاسلام فلماذا هرب من مكة ؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف.
صحيح البخاري - الأحكام - الاستخلاف - رقم الحديث : ( 6682 )



‏- حدثني ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك ‏ ‏سمعت ‏ ‏جابر بن سمرة ‏ ‏قال : ‏سمعت النبي ‏ (ص) ‏ ‏يقول ‏ ‏يكون اثنا عشر أميرا ‏فقال كلمة لم أسمعها ‏ ‏فقال ‏ ‏أبي ‏ ‏إنه قال ‏‏ كلهم من ‏قريش . ‏

صحيح مسلم - الإمارة - الناس تبع لقريش والخلافة في قريش- رقم الحديث : ( 3393 )



‏- حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏حصين ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن سمرة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏النبي ‏(ص) ‏يقول ‏ ‏ح ‏ ‏وحدثنا ‏‏رفاعة بن الهيثم الواسطي ‏ ‏واللفظ له ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني إبن عبد الله الطحان ‏ ‏عن ‏ ‏حصين ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن سمرة ‏ ‏قال : ‏دخلت مع أبي على النبي ‏ (ص) ‏ ‏فسمعته يقول ‏ ‏إن هذا الأمر لا ‏ ‏ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة ‏‏قال ثم تكلم بكلام خفي علي قال فقلت ‏ ‏لأبي ‏ ‏ما قال قال ‏ ‏كلهم من ‏قريش . ‏

يلله يا صغيري قول ان البخاري ومسلم كذابين وكتبهم غير صحيحه

ونقطة اخرى
اذ كان رسول الله يعلم انه خاتم الانبياء وان الله ينصرة لماذا هادن المشركين في العقبه ؟!؟!؟

ونقطة ثالثه يا صغيري الجويهل من ضحك عليك وقالك ان البخاري نحن ناخذ منه ؟!!!!!!!!!!!

والحمد لله الذي جعلكم بهذا المستوى

لا طبعا لأن حيهدم مذهبي
لا طبعا لأن معجبني
لا بس ماعرف ليش
نوعا ما حلو
زوين
جيدجدا وبيه تحدي للشيعة
ممتاز وانهدم مذهبهم
يا كاتب الموضوع انت واااو
اني حستسن من ورة كلامك
قررت أصير سني وأتبرة من الشيع
جنك من البتاوين ههههههههههههههههههههههه بهذا الحجي الاعوج مالتك

[صفحة الحق]

صراحه انا شفت محاورين من اخوانا السنه ..بس مثلك

محاور وفكاهي مامر علي هههههههههههههههههه

شنو هالذكاء اللي عندك ... شنو هالثقافه والفن اللي تتمتع فيه ههههههههههههه

على العموم

الاخوان الموالون ردو عليك .. والأن ننتظر ردك على ماقالوه ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الإمام علي عليه السلام

إذا سكت الجاهل زال الاختلاف

[مرآة الأحاديث]

اكبر نكتة مرة في التاريخ خخخخخ

[يتيمة آل مُحمد]

والله ضحكت من قلب
صاحب الموضوع صوت لروحه هاها
تصلح نكتة الموسم
والحمد لله الذي جعل أعداءنا من الحمقى والأغبياء بعد

[أم كاظم]

:eek::eek::eek:


ياااااااااااااااااااااااإلاهي

خلاص ـأيرد أصير سنيــــــــــــــــــــــــه
من جد طلعة بطططططططططططل



هههههههههه ... من جد ضحت من قلب :rolleyes:


هاللأثنــ 12
إظاهر عمور وبجور وعتمون واولادهم ... :eek: <- :p

الحمد لله والشكر ...

!!!!!!!!!!!!!!

والحمد لله هذا بخاريكم اللي قال
روح له وقله وش في ام اللي جابتك يالبخاري .. فضحتنا بهالأحاديث ...

والحمد لله أول المعصومين عليـ ومعروفـ عليـ ...
وـآخرهـم ... من ولد فـآطمه وكتبكم قالت هيـك .. ;)

سلـآم الله عليكم أئمتي وسادتي ..
وع نسلكم الطاهر من ولد فـآطمه ابنت محمد وعلي ابن ابي طالب عليهما السلام ..

وغصباً عنكم إن إمام إمام من ولد طـآهر ..
ولا يمكن غيرانين ... لأن
ابوبقر : هو عبد الرحمن بن صخر الدوسي
وعاد طلع نسب الشله الموقره ...

وطلع نسب ـأهل البيت ياصاح ...

<< :rolleyes: >>
كـــــ : الحسين ابن علي ابن ابي طالب ... ( عليه السلام )
جدته خديجه امه فاطمه جده محمد بن عبد المطلب ...

نسب مواليك وشيوخك واحد واحد مايضاهي نسب اهل البيت
<- :cool:

[أم كاظم]

و احاديث البخاري خلها لك ولأمثالك .. لأن مايشرف مذهب الإثناعشريه ... بنوب