|
|
عضو متواجد
|
|
رقم العضوية : 33579
|
|
الإنتساب : Apr 2009
|
|
المشاركات : 78
|
|
بمعدل : 0.01 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
يوسف أحمد
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 15-04-2009 الساعة : 12:45 AM
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1568&doc=6 خليفة المسلمين عمر لايعرف ماذا يفعل إذا شك في الصلاة فيسأل غلام صغير!! ... خليفة لايعرف كيف يُرقع صلاته ... راجع نص الحديث في مسند أحمد
حدبث رقم 121
كراهية الفتيا
المقدمة
سنن الدارمي
http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=8&Rec=141 خليفة المسلمين عُـمر يلعن المسلمين بمجرد السؤال... راجع نص الحديث في سنن الدارمي في هذه الصفحة.... لاتلوموا الشيعة عندما يلعنون بعض من ثبت انحرافهم لانهم يقتدون بعمر بن الخطاب
من تولى إمرة المسلمين وهو يعلم ان فيهم من هو اعلم منه, فقد خان الله ورسوله والمؤمنون
حديث رقم 3823
في المجنون يسرق أو يصيب حدا
الحدود
سنن أبي داود
حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال: أتي عمر بمجنونة قد زنت فاستشار فيها أناسا فأمر بها عمر أن ترجم مر بها على علي بن أبي طالب رضوان الله عليه فقال ما شأن هذه قالوا مجنونة بني فلان زنت فأمر بها عمر أن ترجم قال فقال ارجعوا بها ثم أتاه فقال يا أمير المؤمنين أما علمت أن القلم قد رفع عن ثلاثة عن المجنون حتى يبرأ وعن النائم حتى يستيقظ وعن الصبي حتى يعقل قال بلى قال فما بال هذه ترجم قال لا شيء قال فأرسلها قال فأرسلها قال فجعل يكبر
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3823&doc=4 خليفة المسلمين عمر يريد رجم مجنونة زنت لو لا ابو الحسن علي عليه السلام أنقذها من يد عمر بعد أن بين له الحكم ... خليفة لايعرف الحكم الشرعي! .. راجع النص في سنن أبي داوود
↓ إضغط على الرابط ↓
http://www.islamww.com/booksww/book_...id=825&id=6124 حديث آخر في سنن أبي داوود ج2 حديث رقم 4402 : أتي عمر بامرأة قد فجرت فأمر برجمها فمر علي (رض) فأخذها فخلى سبيلها فأخبر عمر فقال ادعوا لي عليا فجاء علي وبين له الحكم الشرعي
ولكن ـ وللأسف ـ نرى البخاري حين ينقل هذا الحديث، لم يستطع أن يسيطر على ما يعتريه من تعصب للخليفة، ومحاولته بأن ينم على عدم إلمام الخليفة أو غفلته عن هذا الحكم، وعدم رغبته في إبداء منقبة لعلي حين يحكم ـ وخلافا للصحابة ـ على ضوء الحكم الشرعي الإلهي في هذه الواقعة. فتراه يعمد إلى صدر الحديث مع سنده ويحذفهما، ويكتفي بذكر القسم الأخير منه. انظر: (وقال علي لعمر: أما علمت أن القلم قد رفع عن المجنون حتى يفيق، وعن الصبي حتى يدرك، وعن النائم حتى يستيقظ؟)
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=815&id=11589 حتى البخاري يروي ان علي انقذ مجنونة زنت من يد عمر لكن البخاري بتر الرواية كالعادة: وقال علي لعمر أما علمت أن القلم رفع عن المجنون حتى يفيق وعن الصبي حتى يدرك وعن النائم حتى يستيقظ ( يفيق ) يصحو من جنونه . ( يدرك ) يبلغ وهو معنى يحتلم
حديث رقم 1258
ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
مسند العشرة المبشرين بالجنة
مسند أحمد
أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أتي بامرأة قد زنت فأمر برجمها فذهبوا بها ليرجموها فلقيهم علي رضي الله عنه فقال ما هذه قالوا زنت فأمر عمر برجمها فانتزعها علي من أيديهم وردهم فرجعوا إلى عمر رضي الله عنه فقال ما ردكم قالوا ردنا علي رضي الله عنه قال ما فعل هذا علي إلا لشيء قد علمه فأرسل إلى علي فجاء وهو شبه المغضب فقال ما لك رددت هؤلاء قال أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن الصغير حتى يكبر وعن المبتلى حتى يعقل قال بلى قال علي رضي الله عنه فإن هذه مبتلاة بني فلان فلعله أتاها وهو بها فقال عمر لا أدري قال وأنا لا أدري فلم يرجمها
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=6&Rec=1264 مسند احمد/ عمر أراد ان يرجم مجنونة زنت فأنقذها علي (ع) من بين يديه بعد ان بين له الحكم الشرعي
حديث رقم 638
كتاب الطهارة باب الوضوء من مس الذكر
و روى الشافعي في كتاب القديم عن مسلم و سعيد عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة : ( أن عمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره ، فأشار إلى الناس أن امكثوا ، ثم خرج فتوضأ ، ثم رجع فأتم ما بقي من الصلاة .).
http://www.islamww.com/booksww/book_...kid=950&id=778
http://www.islamweb.net/ver2/archive...o=1&startno=15
سنن البيهقي ج1 ص 131 حديث رقم 638 // عن ابن أبي مليكة : أن عمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره ، فأشار إلى الناس أن امكثوا ، ثم خرج فتوضأ ، ثم رجع فأتم ما بقي من الصلاة // خليفة يلعب في اعضاءه التناسلية اثناء الصلاة!؟ لو كان اللمس من خلف الثياب لما أعاد وضوءه والشاطر يفهم
حديث رقم 3218
حد الخمر
الحدود
صحيح مسلم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3218&doc=1 عمر يخالف سنة رسول الله وأبوبكر في إقامة الحد على شارب الخمر فيأمر بجلده ثمانين جلدة مع أن رسول الله جلد شارب الخمر أربعين جلدة... هذا غيض من فيض في جهل عمر بالحكم في الحدود وكيف أنه يستشير الناس!! راجع النص في صحيح مسلم
حديث رقم 1976
ضرب النساء
النكاح
سنن ابن ماجه
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1976&doc=5 إستضاف عمر في بيته الاشعث بن قيس وعند منتصف الليل قام عمر بن الخطاب الى إمراته يضربها فحجز الاشعث بين عمر وزوجته... خليفة يضرب زوجته امام ضيفه والضيف يحتجز بينهما!!... سنن أبن ماجة
http://www.al-eman.com/IslamLib/view...BID=185&CID=37 طبقات ابن سعد الكبرى ج3 ... عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم أن عمر ابن الخطاب كان يمسح بنعليه (بعد الاكل) ويقول: إن مناديل آل عمر نعالهم ؟ وسط الصفحة تجد الرواية
http://www.islamww.com/booksww/book_...kid=950&id=677 سنن البيهقي الكبرى ج1 ص111 / عن مولى عمر يسار بن نمير قال: كان عمر ابن الخطاب إذا بال, قال: ناولني شيئا أستنجي به قال فأناوله العود والحجر أو يأتي حائطا يتمسح به أو يمس الأرض ولم يكن يغسله وهذا أصح ما روي في هذا الباب وأعلاه
حديث رقم 4804
هجرة النبي صلى الله عليه وسلم نساءه في غير بيوتهن
النكاح
صحيح البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4804&doc=0 عمر ابن الخطاب يُسلّم ثلاث مرات على رسول الله (ص) ولم يجبه لا رسول الله ولا أحد من أصحابه! ماذا نسمي هذا الفعل؟ نسميه محبة من رسول الله الى عمر؟؟ حديث رقم 4804 في صحيح البخاري
حديث رقم 16421
بقية حديث زيد بن خالد الجهني عن النبي صلى الله
مسند الشاميين
مسند أحمد
http://hadith.al-islam.com/Display/D...oc=6&Rec=16916 عمر يضرب بدرته صحابي كان يصلي! التفاصيل عندك في مسند احمد
http://www.islamww.com/booksww/book_...=1405&id=24462 كنز العمال ج8 عن مجاهد قال : مر عمر بن الخطاب على ابن له وهو يصلي ورأسه معقوص فجبذه حتى صرعه
http://www.islamww.com/booksww/book_...=1405&id=46014 كنز العمال للمتقي/ عن المسيب بن دارم قال : رأيت عمر وفي يده درة فضرب رأس أمة حتى سقط القناع عن رأسها ,قال : فيم الأمة تشبه بالحرة
http://www.islamww.com/booksww/book_...kid=10&id=5370 الدر المنثور للسيوطي ج8 وأخرج عبد بن حميد عن عبد الرحمن بن يزيد أن رجلا سأل عمر عن قوله : وأبا فلما رآهم يقولون أقبل عليهم بالدرة وأخرج عبد بن حميد وابن الأنباري في المصاحف عن أنس قال : قرأ عمر وفاكهة وأبا فقال : هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ ثم قال : مه نهينا عن التكلف
http://www.islamww.com/booksww/book_...=1405&id=46013 يقول أنس بن مالك: كان إماء عمر يخدمننا كاشفات عن شعورهن .. بارك الله بعمر يبيح السفور ويحرم الحجاب.. كنز العمال
http://www.islamww.com/booksww/book_...kid=10&id=4666 كان لعمر بن الخطاب أمَة أسلمت قبله يقال لها زنيرة فكان عمر يضربها على إسلامها!!.... راجع النص في الدر المنثور للسيوطي ... بارك الله بهكذا خليفة
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=1805&id=4793 الاصابة في تمييز الصحابة لابن عبدالبر ج7 ص620: عن قتادة قال خرج عمر من المسجد ومعه الجارود العبدي فإذا بامرأة برزة على ظهر الطريق فسلم عليها عمر فردت عليه السلام فقالت هيها يا عمر عهدتك وأنت تسمى عميرا في سوق عكاظ تروع الصبيان بعصاك فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر ثم لم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين فاتق الله في الرعية
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=4115&id=1087 سيرة ابن كثير ج4 ص34: بعد محاولة اغتيال النبي في تبوك أتى عمر الى حذيفة وقال له: أقسمت عليك بالله أأنا منهم ؟ كاد المريب ان يقول خذوني
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=4101&id=1430 البداية والنهاية لابن كثير ج5 ص19: السطر الاخير من هذه الصفحة/ عمر بن الخطاب قال لحذيفة: أقسمت عليك بالله أنا منهم؟؟ ولماذا يسأل اذا كان واثق من نفسه ومن المبشرين بالجنة؟
حديث رقم 25284
حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم
باقي مسند الأنصار
مسند أحمد
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=25284&doc=6 مسند احمد: قال (ص) إن من اصحابي من لايراني بعد أن أفارقه... وكان عمر يسأل ام سلمة هل انا منهم؟؟... لماذا يسألها عمر من دون سائر الصحابة اذا كان من المبشرين بالجنة؟؟ كاد المريب ان يقول خذوني
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=1900&id=5428 تاريخ دمشق لابن عساكر ج12 ص276: عمر يسأل حذيفة بن اليمان: يا حذيفة انشدك الله أمِنَ القوم أنا؟! عجيب امر عمر يسأل حذيفة وفي أكثر من موقف, فلماذا هذا الاصرار؟
إذا لم يكن عمر منهم ولا متهماً عند أحد أنه منهم .. فلماذا يسأل عن نفسه وهل هو منهم أم لا ؟!!
http://www.islamww.com/booksww/book_...id=1901&id=856 مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر ج1 ص856: عن حذيفة قال : مر بي عمر بن الخطاب وأنا جالس في المسجد فقال لي : يا حذيفة إن( فلاناً) قد مات فاشهده . قال : ثم مضى حتى إذا كاد أن يخرج من المسجد التفت إلي فرآني وأنا جالس فعرف فرجع إلي فقال : يا حذيفة أنشدك الله أمن القوم أنا ؟ قال : قلت : اللهم لا ولن أبرئ أحداً بعدك . قال : فرأيت عيني عمر جاءتا/ لماذا لم يصرحوا باسم ذلك الشخص بدل كلمة فلان؟ هل هو من كبار الصحابة فخشى الراوي ذكر اسمه؟ اليس هذا تدليس؟
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=1900&id=5428 ونفس الرواية يرويها ابن عساكر في تاريخه ج12 ص276: أن حذيفة قال مر بي عمر بن الخطاب وأنا جالس في المسجد فقال يا حذيفة إن فلانا قد مات فاشهده قال ثم مضى حتى إذا كاد أن يخرج من المسجد التفت الي فرآني وأنا جالس فعرف فرجع الي فقال يا حذيفة انشدك الله امن القوم أنا ؟؟
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=1405&id=1698 كنز العمال للمتقي ج1 ص566: عن حذيفة قال : مر بي عمر بن الخطاب وأنا جالس في المسجد فقال لي : يا حذيفة إن فلانا قد مات فاشهده ثم مضى حتى إذا كاد أن يخرج من المسجد التفت إلي فرآني وأنا جالس فعرف فرجع إلي فقال : يا حذيفة أنشدك الله أمن القوم أنا ؟
http://www.islamww.com/booksww/book_...=1900&id=20582 تاريخ دمشق لابن عساكر ج44 ص307: عن مسروق قال: دخل عبد الرحمن على أم سلمة فقالت سمعت النبي ( ص) يقول: إن من أصحابي لمن لا يراني بعد أن أموت أبدا, قال: فخرج عبد الرحمن من عندها مذعورا حتى دخل على عمر فقال له: اسمع ما تقول أمك, فقام عمر حتى دخل عليها فسألها ثم قال أنشدك الله أمنهم أنا؟؟ إذا لم يكن من المنافقين فلماذا يسأل كل من يراه؟
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=940&id=42436 مصنف أبي شيبة حديث رقم 37104 ج7 ص445: قال ابو موسى الاشعري: قد كنا نخبر انهم أربعة عشر( الذين حاولا اغيتال نبي الله) فقال حذيفة مخاطباً ابو موسى: وإن كنتَ فيهم فقد كانوان خمسة عشر
http://www.islamww.com/booksww/book_...id=1803&id=300 الاستيعاب لابن عبدالبر ج1 ص300: في ترجمة ابو موسى الاشعري يقول: فقد روى فيه لحذيفة كلام كرهت ذكره والله يغفر له, يعني ابو حذيفة ذكر كلام خطير بحق ابو موسى الاشعري ممن ساهم في محاولة اغتيال نبي الله يوم العقبة
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=22676&doc=6 مسند أحمدحديث رقم 22676: رسول الله (ص) لعن الاربعة عشر صحابي منافق الذين حاولوا اغتياله صلى الله عليه وآله
http://members.optusnet.com.au/alfar...l/03-03-11.htm هل كان عمر في مؤامرة العقبة على النبي في رجوعه من تبوك؟
http://www.islamww.com/booksww/book_...=1403&id=12630 مجمع الزوائد ج6 ص289: أن عمار قال في الفريق الذي أراد اغتيال رسول الله: " أشهد أن الاثني عشر الباقين منهم حرب لله ولرسوله في الحياة الدنيا
ومن المعلوم من سير الحوادث, أن المسألة إذا كانت تتعلق بكبار الصحابة, فلا ترد اسماؤهم صريحة ويأتي التعبير عنهم بفلان وفلان! وكل مورد من هذا القبيل فهو يعني جماعة يخاف الراوي من التصريح باسمائهم. أما اذا لم يكن الحادث مع كبار الصحابة فياتي الاسم صريح من غير كلمة فلان وفلان. وهذا هو ديدن القوم
http://www.islamww.com/booksww/book_...id=815&id=7418
صحيح البخاري عن سالم عن أبيه قال: أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفع رأسه من الركوع في الركعة الآخرة من الفجر يقول: اللهم العن فلانا وفلانا وفلانا ... بعد ما يقول: سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...فقالت-زينب#SR1
قال عمر: فأتيناهم وقد كنت زورت كلاماً أقوله لهم! فلما دنوت أقول: اسكتني أبوبكر .... الخ وهي رواية صريحة لعمر وهو يزور الكلام يوم سقيفة بني اسعدة... الكامل في التاريخ ج2 ص189
كل الناس أفقه من عمر حتى النساء
يا عمر : لا يحق منصب الخلافة والامامة إلا لمن كان عالماً بسنن الشرع ، ومحيطاً بشؤون الدين ، وعارفاً بما تحتاج إليه الأمة في جميع مجالاتها ، وقد اعترفت على نفسك بقلة الفقه فقلت : كل الناس أفقه منك يا عمر حتى ربات الحجال. وكنت تعترف لعلي بالفضل على من سواه ، فقلت لولا علي لهلك عمر!
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...BID=195&CID=50 عُـمر بن الخطاب يتجسّس على المسلمين وبعد أن انصرف منهم قال: كل الناس أفقه منك ياعمر... والقرآن يقول (لاتجسّسوا)... راجع نص الرواية في العقد الفريد لابن عبد ربه الاندلسي ج2 تجد الرواية تقريبا في نهاية الصفحة
http://www.islamww.com/booksww/book_...bkid=32&id=610 تفسير الصنعاني ج3 ص233: عمر بن الخطاب دخل بيت أبا محجن الثقفي وهو يشرب الخمر في بيته هو وأصحابه فإذا ليس عنده إلا رجل فقال أبو محجن يا أمير المؤمنين إن هذا لا يحل لك قد نهاك الله عن التجسس, فقال عمر: ما يقول هذا؟ فقال زيد ابن ثابت وعبد الله بن الأرقم صدق يا أمير المؤمنين هذا التجسس! قال: فخرج عمر وتركه
http://www.islamww.com/booksww/book_...kid=10&id=1226 عمر يقول: كل الناس أفقه من عمر!! هل مثل هذا يستحق أن يكون خليفة الله على الارض؟؟؟ المصدر: الدر المنثور للسيوطي/ تفسير سورة النساء
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=950&id=17306 سنن البيهقي الكبرى ج7 ص233 حديث رقم 14114: قال عمر ابن الخطاب: كل أحد افقه من عمر مرتين او ثلاثاً... وكان ذلك بعد أن حاججته امرأة بمهور النساء
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=1403&id=9177 مجمع الزوائد للهيثمي ج4 ص521: إمرأة حاججت عمر في مهور النساء فقالت له: أما سمعت الله يقول { وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا } فقال عمر : اللهم غفرا كل الناس أفقه من عمر
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=365&id=3899 منهاج سنة ابن تيمية ج8 ص63/ وعمر إمام عدل فكان قد رأى أن الزائد على المهر الشرعي يكون هكذا فعارضته امرأة وقالت لم تمنعنا شيئا أعطانا الله إياه في كتابه فقال وأين في كتاب الله؟ فقالت: في قوله تعالى وآتيتم إحداهن قنطارا فلا تأخذوا منه شيئا (سورة النساء 20) وروي أنها قالت له: أمنك نسمع أم من كتاب الله تعالى؟ قال بل من كتاب الله, فقرأت عليه الآية فقال: رجل أخطأ وامرأة أصابت
http://www.islamww.com/booksww/book_...bkid=3&id=4041 تفسير القرطبي ج15 ص154/ وسمع عمر رجلا يقول في دعائه : اللهم اجعلني من عبادك القليل, فقال له عمر: ماهذا الدعاء؟ فقال أردت قول الله عز وجل (إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وقليل ماهم) فقال عمر : كل الناس أفقه منك ياعمر
http://www.islamww.com/booksww/book_...id=3711&id=376 الصواعق المرسلة لابن القيم الجوزية ج2 ص522/ ذلك العدد في مهور نسائه حتى ذكرته امرأة من جانب المسجد بقوله تعالى وآتيتم إحداهن قنطارا , فترك قوله وقال كل أحد أعلم منك حتى النساء وفي رواية أخرى امرأة أصابت ورجل أخطأ
http://www.islamww.com/booksww/book_...?bkid=4&id=517 كتاب فتح القدير للشوكاني ج1 ص665/ أن عمر نهى الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم فاعترضت له امرأة من قريشب فقالت : أما سمعت ما أنزل الله يقول { وآتيتم إحداهن قنطارا } فقال : اللهم غفرا كل الناس أفقه من عمر
حديث رقم 2717
الكلالة
الفرائض
سنن ابن ماجه
↓ إضغط على الرابط ↓
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=5&Rec=3726 كما أخرج ابن ماجه في سننه من كتاب الفرائض باب:الكلالة حديث رقم 2717 عن عمر بن الخطاب قال : ثلاث لئن يكون رسول الله بينهن أحب إلي من الدنيا وما فيها : الكلالة والربا والخلافة .. سبحان الله ! حاشى لرسول الله أن يكون سكت عن هذه الاشياء ولم يبينها
http://www.islamww.com/booksww/book_...kid=10&id=1514 عمر يعترف انه جاهل بالقرآن ولايعلم معنى الكلالة التي وردت في سورة النساء بخصوص الارث...كان يقول عمر: ما أراني أعلمها وقد قال رسول الله (ص) ماقال... طار علم الفاروق مع الريح... الدر المنثور للسيوطي/ تفسير سورة النساء
الكلالة هو أن يموت الرجل ولا يدع والدا ولا ولدا يرثان
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=3503&id=4139
منهاج سنة ابن تيمية ج8 ص303/ لو لم اُبعث فيكم لبُعث فيكم عمر, ولو كان بعدي نبي لكان عمر
http://www.islamww.com/booksww/book_...kid=10&id=1517 رجل سأل عمر بن الخطاب أثناء الخطبة عن معنى الكلالة فقال عمر: الكلالة الكلالة الكلالة. وأخذ بلحيته ثم قال: والله لأن أعلمها أحب إلي من أن يكون لي ماعلى الأرض من شيء ... هذا هو الذي تقدم على باب مدينة علم رسول الله (ص) . راجع النص في الدر المنثور للسيوطي من تفسير سورة النساء
http://www.islamww.com/booksww/book_...kid=10&id=1515 تبخر علم عمر بن الخطاب وهو يسأل حذيفة عن الكلالة في سورة النساء فيقول له حذيفة: لقد لقنني إياها رسول الله فلقنتك إياها والله لا ازيدك على ذلك شيئاً ابدا.... راجع المصدر في الدر المنثور للسيوطي
http://www.islamww.com/booksww/book_...=1405&id=39103 عمر في المدينة وسارية في ايران كان يقاتل فرأئهم عمر وهو في المدينة يقاتلون عند جبل فناداه ياسارية الجبل!! فصعدوا الجبل .. ماشاء الله بعلم الغيب الذي يملكه عمر.. كنز العمال للمتقي الهندي حديث رقم 35790
قال الشاطي في ج2 من كتابه الموافقات ص266 : عمل الصحابة بالفراسة والكشف والإلهام والوحي النومي, كقول عمر وهو في المدينة يُخاطب سارية بن حُصين وهو في إيران بقوله: ياسارية الجبل,, وقد سمع سارية الصوت وصعد الجبل! اليس هذا بغلوا ؟ وهل كان لعمر موبل او جهاز لاسلكي حتى يسمعه سارية الجبل وهو في ايران وعمر في المدينة؟؟ اها كان لديه ستلايت !!!
وحين سُئل الامام الصادق عليه السلام: بأي شيء يفتي الامام؟ قال : بالكتاب: فقال السائل: فما لم يكن في الكتاب؟ فقال الامام الصادق: بالسُنّة, فقال السائل: فما لم يكُن في الكتاب والسنّة؟ فقال: ليس شيء إلا في الكتاب والسُنّة. وقال ايظاً مارأيت علياً قضى إلا وجدت له أصلاً في السُنّة . هذه أقوال أئمة الشيعة وعلمائهم الثقات, فأين الغلوا وعلم الغيب؟ وأين الوحي والإلهام؟
حديث رقم 1541
ما يكره من الأسماء
الجامع
موطأ مالك
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1541&doc=7 عمر يعلم الغيب/ موطأ مالك/ عمر سأل رجل عن اسمه ثم قال له عمر: أدرك أهلك فقد إحترقوا, قال: فكان كما قال عمر بن الخطاب!!! اليس هذا علم بالغيب؟
حديث رقم 5147
إخبار النبي صلى الله عليه وسلم فيما يكون إلى قيام
الفتن وأشراط الساعة
صحيح مسلم
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5147&doc=1 صحيح مسلم يروي أن رسول الله (ص) ماترك شيئاً يكون إلى قيام الساعة إلا حدث به ، حفظه من حفظه ونسيه من نسيه ... راجع النص وهذا يدل على ان علم الغيب الذي يحدث به آل البيت هو من كلام رسول الله لهم
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...72&CID=134#s27 يقول زيد بن ارقم: خطبنا رسول الله (ص) فوالله ما من شيء يكون إلى يوم الساعة إلا قد أخبرنا به يؤمئذ ...الى آخر الرواية والتي بها تنصيب علياً (ع) أميرا للمؤمنين ... اليس في هذا الحديث دلالة ان الرسول اعلمهم بعلم الغيب الى قيام الساعة؟ مجمع الزوائد للهيثمي ج9
يقول الهع تعالى: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ
↓ إضغط على الرابط ↓
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...7&SW=سارية#SR1
عمر بن الخطاب في المدينة يرى جيوش المسلمين تقاتل في ايران!! هل هذا علم غيب ام ماذا؟... البداية والنهاية لابن كثير ج2
قال الامام الباقر عليه السلام: لو كُنا نحدّث الناس برأينا وهوانا لهلكنا , ولكنّا نُحدّثهم بأحاديث نكنزُها عن رسول الله , كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضتهم
وقال الامام الصادق (عليه السلام): حديثي حديث أبي وحديث أبي حديث جدي، وحديث جدي حديث الحسين، وحديث الحسين حديث الحسن، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين، وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله، وحديث رسول الله قول الله.
وقال (عليه السلام) من حدث عنا بحديث فنحن مسائلوه عنه يوماً فان صدق علينا فانما يصدق على الله وعلى رسوله، وان كذب عنا فانما يكذب على الله وعلى رسوله لانا إذا حدثنا لا نقول قال فلان وفلان، انما نقول قال الله وقال رسوله
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...SW=وظالمنا#SR1 عمر بن الخطاب يقول: الظالم منا ناج ومغفور له يوم القيامة!!! هذا يعني حتى لو فعلت الكبائر لان الله سوف يغفر لك وتنجى من عذاب النار, هل يقبل العقل والاسلام هذا المنطق الاعوج؟؟ الدر المنثور للسيوطي ج5
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...ID=248&CID=533 عن أنس قال: إن عمر قرأ على المنبر (فأنبتنا فيها حبّاً وعنباً وقضبا) الى قوله: (وأبّا) فقال عمر: كل هذا قد عرفناه فما الأب؟؟؟ ثم رفع عصى كانت في يده فقال: هذا لعمر الله هو التكلف!!! خليفة ولايعرف معنى أبّا التي يعرفها حتى أطفال المسلمين .. راجع النص في الدر المنثور للسيوطي واخرجها ايظاً الرازي وابن كثير في تفسيرهما
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=1826&id=3629 عمر ينكح النساء بالقهر والقوة وبعد ان خرج منها قال اف اف اف ... قصة مضحكة جدا عن عمر وهو ينكح النساء في طبقات ابن سعد الكبرى ج8. راجع الرواية في هذه الصفحة اول السطر ... أخ منك ياعمر ماتگعد راحة
حديث رقم 1871
فضل من قام رمضان
صلاة التراويح
صحيح البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=3155 يقول البخاري أن صلاة التراويح من بدع عُمر بن الخطاب ويُسمّيها عُمر (نعم البدعة), وبعد كل هذا يقولون ان الشيعة أصحاب بدعة
حديث رقم 1920
الخروج في التجارة
البيوع
صحيح البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1920&doc=0 رواية ثانية ومن البخاري من ان عمر لايعرف حتى كيفية الاستأذان فيشهد اصغر القوم على مالا يعرفه خليفتهم عمر, علماً ان البخاري عودنا على بتر الرواية ولم يذكر تهديد عمر لابوموسى لكن مسلم في صحيحه ذكرها مفصلة
خليفة المسلمين عمر لايعرف حتى طريقة الاستأذان عليه فيهدد أبوموسى الاشعري الصحابي بأن يوجع ظهره وبطنه ويطلب شهود!! فقال أبي بن كعب: فوالله لايقوم معك إلا أحدثنا سنناً , قم يا أبا سعيد , فقمت حتى أتيت عمر فقلت له سمعت رسول الله (ص) يقول هذا ..... أحلى خليفة لايعرف الاستأذان وصبي مثل أبا سعيد يعرف ما لا يعرفه خليفة المسلمن... ثم لماذا يهدد صحابي جليل مثل أبوموسى بالضرب؟؟
المحلى بالاثر/ كتاب الحدود/ مسالة حد الزنا مسألة المستأجرة للزنى أو للخدمة والمخدمة
http://feqh.al-islam.com/Display.asp...ragraphID=2312 عُمر ابن الخطاب يبيح الزنا ولايقيم الحدود ... ارجوا قرآءة هذه الصفحة في المحلى بالاثار كتاب الحدود مسألة حد الزنى... أرجوا قرآت الحديث بتمعن
http://islamweb.net/pls/iweb/hadith....o=60&StartNo=1 أتي عمر بن الخطاب بامرأة تزوجت عبدها فقال عمر: ماحملك على هذا؟ قالت:هو ملك يمين. اوليس قد أحل الله ملك اليمين؟ فأمر بها عمر فضُربت ... سنن سعيد بن منصور النص في هذه الصفحة
كلمة البحث( الدرة)
http://www.islamww.com/booksww/book_...=1405&id=50259 عمربن الخطاب أتى زوجته وهي حائض ... بارك الله بالفاروق عمر وكثر الله من أمثاله.... راجع النص في كنز العمال
عمر جامع زوجته وهي حائض مع أنها أخبرته !! ــ كنز العمال / ج: 16 ص : 565 : 45888 عن عمر بن الخطاب قال : إنه كان له امرأة تكره الرجال، فكان كلما أرادها اعتلت له بالحيضة ، فظن أنها كاذبة فوجدها صادقة ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأمره أن يتصدق بخمسين ديناراً.
http://feqh.al-islam.com/Display.asp...D=4991&Sharh=0 مصنف أبي شيبة ... عن عبد الله بن عامر قال : رأيت عمر بن الخطاب أخذ تبنة من الارض فقال: ليتني هذه التبنة, ليتني لم أك شيئا ، ليت أمي لم تلدني ، كنت نسيا منسيا!!! منتصف الصفحة تجد النص
حديث رقم ر
مناقب عمر بن الخطاب أبي حفص القرشي العدوي رضي الله
المناقب
صحيح البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3416&doc=0 صحيح البخاري حديث رقم 3416 قال عمر اثناء وفاته: لو أن لي طلاع الأرض ذهباً لافتديتُ بهِ من عذاب الله!!! بالله عليكم هل يقول هذا الكلام من بشّره الله بالجنة؟ وهذا يدل بطلان انه من المبشرين في الجنة
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=1826&id=1229 الطبقات الكبرى لابن سعد ج3 عن عبد الله بن عامر قال : رأيت عمر بن الخطاب أخذ تبنة من الارض فقال: ليتني هذه التبنة, ليتني لم أك شيئا ، ليت أمي لم تلدني ، كنت نسيا منسيا!!!
http://www.islamww.com/booksww/book_...=1405&id=39229 عن الضحاك قال : قال عمر : يا ليتني كنت كبش أهلي سمنوني ما بدا لهم حتى إذا كنت أسمن ما أكون زارهم بعض من يحبون فجعلوا بعضي شواء وبعضي قديدا ثم أكلوني فأخرجوني عذرة ولم أكن بشرا... كنز العمال
http://www.islamww.com/booksww/book_...=1405&id=39011 أبوبكر يقول: والله لوددت أني كبش يسمنني أهلي فإذا كنت أعظم ماكنت وأسمنه يذبحوني فيجعلوني بعضي شواء وبعضي قديداً ثم اكلوني ثم ألقوني عذرة في الحش, تجدها في كنز العمال من هذه الصفحة
مبشر بالجنة يقول هذا الكلام؟
http://www.islamww.com/booksww/book_...=1405&id=35459 إن الله لَيتجلى للناس عامة ويتجلى لآبي بكر خاصة!!! طيب وأين رسول الله؟؟؟ كنز العمال للمتقي حديث رقم 32629 نهاية الصفحة
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...248&CID=526#s2 إن الله ليتجلى للناس عامة, ولابوبكر خاصة!!! الدر المنثور للسيوطي/ تجد الرواية وسط الصفحة
http://www.islamww.com/booksww/book_...=1405&id=35466 كل الناس يُحاسبون يوم القيامة إلا أبوبكر!! يعني حتى رسول الله يُحاسب ماعدا أبوبكر!! كنز العمال
http://www.islamww.com/booksww/book_...=1405&id=35402 إن الله تعالى يكره فوق سمائه أن يخطأ أبو بكر الصديق في الأرض!!!! كتاب كنز العمال حديث رقم 32573 نهاية الصفحة/ كيف هذا وأبوبكر قضى اربعين سنة من عمره يشرب الخمر ويسجد للاصنام ويدفن بناته أحياء وغيرها من أمور الجاهلية؟؟؟؟
http://arabic.islamicweb.com/Books/t...ok=365&id=2837 هذا ابن تيمية يقول في منهاج سنته ج6 ص5: لما احتضر عمر بن الخطاب قال: يا ليتني كنتُ كبشاً لقومي فسمنوني ما بدا لهم ثم جاءهم أحب قومهم إليهم فذبحوني فجعلوا نصفي شواء ونصفي قديدا فأكلوني فأكون عذرة ولا أكون بشراً... بينما قال علي عليه السلام لحظة استشهاده: فـُزتُ ورب الكعبة
فكيف يتمنى الشيخان أبوبكر وعمر أن لا يكونا من البشر الذي كرمه الله على سائر مخلوقاته؟
وإذا كان المؤمن العادي الذي يستقيم في حياته تتنزل عليه الملائكة وتبشره بمقامه في الجنة فلا يخاف من عذاب الله ولا يحزن على ما خلف وراءه في الدنيا وله البشرى في الحياة الدنيا قبل أن يصل إلى الآخرة ، فما بال عظماء الصحابة الذين هم خير الخلق بعد رسول الله - كما تزعمون - يتمنون أن يكونوا عذرة ، وبعرة ، وشعرة ، وتبنة ، ولو أن الملائكة بشرتهم بالجنة ما كانوا ليتمنوا أن لهم مثل طلاع الارض ذهبا ليفتدوا به من عذاب الله قبل لقاه --- قال تعالى : ( ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون
وهذا كتاب الله يبشر عباده المؤمنين بقوله: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ، الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ، لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيم
ويقول أيظاً: إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ
والله تعالى يقول في كتابه العزيز(ومن يطع الله ورسوله فاؤلئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين الى قوله وحسن اولئك رفيقا
وفي آية اخرى يقول الله تعالى واصفاً عباده المؤمنين: يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم بين ايديهم ) ويقول كذلك (الذين سبقت لهم هنا الحسنى اولئك عنها مبعدون) وفي آية اخرى(ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين آمنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة الى قوله وذلك هو الفوز العظيم) فأين عمر من هذا الكلام؟ وان القوم لم يصلهم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم شيء مما تضمنه الخبر من استحقاقهم الجنة وامنهم من عذاب الله
حديث رقم 568
ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
مسند العشرة المبشرين بالجنة
مسند أحمد
http://hadith.al-islam.com/Display/D...?Doc=6&Rec=574 إقرا حديث (ابوبكر وعمر سيدا كهول اهل الجنّة )!!!! وهل في الجنّة كهول؟؟؟ وهل هذه جنة أم دار عجزة ؟ راجع النص في مسند الامام احمد بن حنبل
حديث رقم 4467
لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي الآية
تفسير القرآن
صحيح البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=7127 صحيح البخاري.... كاد ان يهلك الشيخان أبوبكر وعمر/ فكيف يكونان افضل الخلق بعد المصطفى (ص) وهذا هو حالهما؟
حديث رقم 16764
حديث عقبة بن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه
مسند الشاميين
مسند أحمد
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=16764&doc=6 لوكان من بعدي نبي لكان عمر ابن الخطاب ... راجع نص الحديث في مسند أحمد بن حنبل , كيف من هذا حاله يصلح ان يكون نبي بعد رسول الله؟؟؟
حديث رقم 2529
الشروط في الجهاد والمصالحة مع أهل الحرب وكتابة الشروط
الشروط
صحيح البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=4297 أبوبكر يتفوه بكلام بذيء في محضر رسول الله (ص) عندما قال لعروة بن مسعود ( أمصص ببظر أللات ) تجد هذه الكلمة في السطر 24 من هذه الرواية ... وانظر الى الشرح في اسفل الصفحة ماذا تعني هذه الكلمة البذيئة .... ألمصدر هو صحيح البخاري
حديث رقم 876
الشهداء في سبيل الله
الجهاد
موطأ مالك
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ لِشُهَدَاءِ أُحُدٍ هَؤُلَاءِ أَشْهَدُ عَلَيْهِمْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ أَلَسْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ بِإِخْوَانِهِمْ أَسْلَمْنَا كَمَا أَسْلَمُوا وَجَاهَدْنَا كَمَا جَاهَدُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلَى وَلَكِنْ لَا أَدْرِي مَا تُحدثون بعدي فبكى أبوبكر ثم بكى ثم قال: ائنا لكائنون بعدك؟
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=7&Rec=1377 موطأ مالك: مرّ رسول الله (ص) مع أبوبكر على شهداء أحد فقال: أشهد عليهم, فقال أبوبكر: ألسنا يارسول الله بإخوانهم أسلمنا كما أسلموا وجاهدنا كما جاهدوا ؟ فقال رسول الله (ص) بلى ولكن لا أدري ماتحدثون بعدي !! فبكى أبوبكر فقال: أنا لكائنون بعدك؟؟
هل هناك مبشر بالجنة لايشهد له رسول الله حتى يبكي؟ وايظا الرواية ذكرها الواقدي في المغازي/ وهذه الحادثة تدل دلالة واضحة بأن العبرة في الخواتيم
ألان للنظر الى الرواية التالية:
جاء في طبقات الحنابلة ج1 ص292 وهو الكتاب الصحيح والمشهور عندهم: عن أبي يعلي بالاسناد عن وديزة الحمصي قال: دخلتُ على أحمد بن حمبل حين أظهر التربيع بعلي(رضي الله عنه) فقلت له: يا أبا عبد الله إن هذا لطعن على طلحة والزبير.. فقال: بئسما قلت, ومانحن وحرب القوم وذكرها؟ فقلت: اصلحك الله إنما ذكرناها حين ربعت بعلي وأوجبت له الخلافة ومايجب للأ ئمة قبله..فقال لي: وما يمنعني من ذلك؟ قلتُ: حديث ابن عمر, فقال لي: عمر خير من ابنه فقد رضي علياً للخلافة على المسلمين وأدخله في الشورى, وعلي سمّى نفسه أمير المؤمنين, أفأقول أنا ليس للمؤمنين بأمير؟ قال: فانصرفت عنه..... ومن هذه القصة يتبين لنا بأن ( أهل السنة) لم يقبلوا بخلافة علي ويقولوا بصحتها إلا بعد أحمد بن حمبل بكثير في سنة 240 للهجرة كما لايخفى..ويظهر جلياً من هذا المتحدث أنه زعيم ( أهل السنة ) ومتكلمهم, لانهم يرفضون خلافة علي محتجين على ذلك بحديث عبد الله بن عمر فقيه أهل السنة........... إدخل الرابط ادناه وأطلع على الرواية في الربع الاول من الصفحة
↓ إضغط على الرابط ↓
http://islamport.com/b/4/trajem/%ca%...%c9%20006.html
ماهذا الحقد ضد علي ياقوم؟ وأين باب مدينة علم رسول الله والذي هو منه بمنزلة هارون من موسى؟ وبعد ذلك تقولون نحب علي وهو خليفة راشد؟
حديث رقم 3421
مناقب عثمان بن عفان أبي عمرو القرشي رضي الله عنه
المناقب
صحيح البخاري
http://hadith.al-islam.com/Display/D...Doc=0&Rec=5579 عن ابن عمر قال: كنا في زمن النبي (ص) لانعدل بأبي بكر أحداً ثم عمر ثم عثمان ثم نترك أصحاب النبي (ص) لانفاضل بينهم!! واين علي؟ راجع النص في صحيح البخاري .... ماهذا الحقد ضد علي ياقوم؟ وأين باب مدينة علم رسول الله والذي هو منه بمنزلة هارون من موسى؟ وبعد ذلك تقولون نحب علي وهو خليفة راشد؟ راجع التأويل الساقط والشرح الفاضح أسفل الحديث
| |
|
|
|
|
|
الخلفاء الثلاثة دعوة الى " متمسك بالكتاب والسنه "
العرض المتطور
