|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 4614
|
الإنتساب : May 2007
|
المشاركات : 1,278
|
بمعدل : 0.20 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
فهموني شوي شوي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 30-05-2007 الساعة : 02:20 PM
أختي الحائرة
باختصار شديد
مذهبنا مذهب الشيعة الإمامية الإثنا عشرية هو المذهب الوحيد الذي يستند على القرآن و العقل
فخليفة الرسول يجب ان يكون إنسان
1-يعمل بالقرآن
2- يسير على نهج الرسول
3- صادق
4- لا يؤثر فيه الشيطان و لا يقوده
5- شجاع
و هذه ليست كل الصفات التي يجب أن تتوافر فيه و لكنها الصفات التي ستبين أن أبو بكر و عمر و عثمان لا يليق بهم أن يكونا خلفاء لرسول الله " صلى الله عليه و آله و سلم "
أما أبوبكر فقد كان له شيطان يعتريه و كيف يكون لخليفة رسول الله شيطان يعتريه و ماذا لو قاد هذا الشيطان الخليفة لأن يدعو الناس بالقيام بما لا يرضي الله أوليس بهذا خطر شديد على الإسلام.
أما الدليل على أن لابوبكر شيطان يعتريه فهو من مصادر أهل السنة:
1- (ابن جرير) في تاريخه ج2 ص440 روى بسنده عن عاصم بن عدي قال نادى منادي أبوبكر من بعد الغد من متوفى رسول الله "ص" و ساق الحديث (إلى أن قال) و قام في الناس يعني أبا بكر فحمد الله و أثنى عليه و قال يا أيها الناس ( إلى أن قال ) فإن استقمت فتابعوني و إن زغت فقوموني ( إلى أن قال) و إن لي شيطان يعتريني فإذا أتاني فاجتنبوني (الخطبة)
و قد ورد هذا الحديث في مصادر أخرى مع اختلاف بسيط في بعض الكلمات و من هذه المصادر:
2- ( ابن سعيد) في طبقاته ج3 القسم1 ص129
3- (ابن قتيبه ) في الإمامة و السياسة ص6
4- (مجمع الهيثمي) ج5 ص183
5-6- (كنز العمال) ج3 ص136 أخرج هذا الحديث ابنه راهويه و أبو ذر الهروي في الجامع
فهذا الحديث و خطبة أبو بكر وردت في ست مصادر و من المعروف أن الحديث إذا ورد ست مرات فاكثر فإنه يعتبر حديث متواتر فهو يعتبر حديث صحيح و هذا دليل على أن أبو بكر كان له شيطان يعتريه، فهو لا يصلح أن يكون خليفة لرسول الله "ص"
ثانياً: أم عمر فلا يصلح ان يكون خليفة لرسول لانه خالف الرسول في بعض الأمور منها زواج المتعة و كيف لمن يخالف الشخص في اي أمر أن يكون خليفة لهذا الشخص
أما الدليل على ذلك فهو حديث صحيح : ( صحيح مسلم ) في كتاب النكاح في باب نكاح المتعة (روى بسنده ) عن ابي الزبير قال سمعت جابر بن عبدالله يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر و الدقيق الأيام على عهد رسول الله "ص" و أبي بكر حتى نهى عمر عنه في شأن عمرو بن حريث.
و ساذكر دليل على عدم لياقة عثمان بالخلافة و الدليل على أحقية الإمام علي عليه السلام بالخلافة
|
|
|
|
|